落花有意隨流水，流水無心戀落花意思是：形容壹方有意壹方無意，多用於形容戀愛中的單相思或暗戀現象。
此詩句最早出現在明代馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙升 》， 之後出現在明代馮夢龍的《警世通言·第二十壹卷 趙太祖千裏送京娘》之中。再往後，則又見於明代淩蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》。
創作背景：
《喻世明言》在“三言”之中最早出，《警世通言》刊於1624年（明天啟四年），《醒世恒言》刊於1627年（明天啟七年），《喻世明言》應是在1620年（明泰昌年間）至1624年（天啟四年）前（壹說出於1621年左右）。
三部選集雖非同時刻成，但是它們的創作、編印，是壹個有計劃的工作。傳本《古今小說》扉頁上有書鋪天許齋的三行題識，中雲：“本齋購得古今名人演義壹百二十種，先以三之壹為初刻雲。”而本書目錄之前，也題“古今小說壹刻”。
這不只說明繼這部“初刻”或“壹刻”之後必將有二刻和三刻繼續問世，而且也使讀者明白了，“古今小說”四字本來是編者給自己編纂的幾個通俗小說選集所擬定的壹個總名。但是，當《古今小說壹刻》增補再版的時候，書名卻改成了《喻世明言》；而等到二刻、三刻正式出書時，它們也各各有了自己的名稱：《警世通言》和《醒世恒言》。
這樣，《古今小說》對於後來的讀者，也就無異於《喻世明言》的壹個異名了。從“三言”所以分別名之為““喻世明言”、“警世通言”、“醒世恒言”的字面寓意更不難看出馮夢龍的纂輯遴選工作是有嚴格標準的，其於社會的效益目的也是十分明確的。