打很早的時候起，中國人就固執地認為漂亮的標準就是又高又胖。
《詩經》中所歌詠的美人，不管是男是女，都是高大肥碩的：《邶風·簡兮》贊美壹個漂亮的舞星：“碩人俁俁，宮廷萬舞”，碩是肥碩，俁是個兒高，可見高而胖是美的標準；《衛風·碩人》贊美壹位貴婦：“碩人其頎，衣錦褧衣。” 頎者長也，碩而頎，也是又高又胖。
胖到什麽程度呢？——“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀”。
“柔荑”為植物的嫩芽，“凝脂”是凝結的豬油。 “領”是脖子；“蝤蠐”，後世音轉為“蠐螬”，是螻蛄的幼蟲，又白又胖。
妳想想：壹身肥膘，脖子如鼓囊囊的蟲子，手指如肥滿鼓脹的嫩芽，這幅形象，不是足可以當得起現在所謂“壹簍油”的雅號嗎？後來的蔡邕《協初賦》中寫美人，所用的喻體，換得高雅壹些：“面如滿月，輝似朝日，色如蓮葩，肌如凝蜜”，但整個形象與“壹簍油”還是沒啥區別。然而在古代，這“壹簍油”就像麥當娜，絕對是為人們所企慕、所崇拜的偶像。
那時人們對婦人不但崇尚肥，而且還越肥大越美，《唐風·椒聊》贊賞女人：“彼其子兮，碩大無朋；彼其子兮，碩大且篤。” 碩大而無朋，也就是“巨無霸”，在古人看來，這樣噸位的女人是傾國傾城、漂亮到了家的。
我們讀《詩經》，可註意到其中贊揚美人的句子，幾乎都離不開“碩”：諸如《陳風·澤陂》：“有美壹人，碩大且卷”；《豳風·狼跋》：“公孫碩膚，赤冩幾幾”；《齊風·猗嗟》：“猗嗟昌兮，碩而長兮” ；《衛風·碩人》：“碩人敖敖”等等，皆為其例。有人可能說，以上所舉的《詩經》全是北方詩，南方的審美標準或許有所區別？請看《楚辭·大招》描寫美女：“豐肉微骨，調以娛只”。
所謂“豐肉微骨”，是瞅著光顯肉而看不見骨形，這與現代挑選美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾頰倚耳，曲眉規只”，這就美得更加驚人，所謂“曾頰”即“層頰”，也就是雙下巴，臉與頸的形狀不很分得清楚，象外地某個衛視中壹位男主持（對不起忘了名字了）。這和《詩經》中所歌詠的美人完全壹樣，因為《衛風》中曾用“碩大且儼”來誇美女，《太平禦覽》卷三六八引作“碩大且媨”。
註：“媨，重頤也”，“重頤”與“曾頰”同義，也是雙下巴。比人家多壹個下巴，這在古代的衛地和楚地都是難得的美態。
這說明，以肥大為美的標準，在古代不但不分男女，而且不分南北。正因為古時以胖大為尚，故“碩人”壹詞也就成為“美人”的代稱，如《小雅·白華》：“嘯歌傷懷，念彼碩人”；蔡邕《青衣賦》：“玄發光潤，領如螬蠐。
修長冉冉，碩人頎頎”；陳琳《止欲賦》：“色曜春華，艷過碩人”之類，都是這樣的用例。《左傳》中形容美女，叫“美而艷”，《說文》釋“艷”為“好而長”，也就是漂亮而高大。
從文字上來說，“艷”字從“豐”，而“豐”本身就是肥大飽滿的意思。如司馬相如《美人賦》、葛洪《西京雜記》、蔡邕《協初賦》、蕭衍《凈業賦》等等，都直接用“豐肌”來形容美人。
這反映衡量美人只註重肉之質量的傾向。另外，古婦女又美稱曰“娘”，娘這個字為俗字，其本字為“娘”，按《說文》訓“娘”：“肥大也。”
“娥”也是對漂亮姑娘的美稱，而“娥”字從“我”，凡從我之字，皆有高大之義。古又稱婦女之美為“嫣”、為“娙”。
何謂嫣”、“娙”？《說文》雲：“嫣，長貌”；“娙，長好貌”；《詩·關雎》中的“窈窕淑女”，是對美女的最經典的稱呼，所謂“窈窕”，即《衛風》中“碩人”的形容詞“敖敖”之音轉，而“敖敖”，《毛傳》釋為“長貌”。此外，“敖敖”的疊字還音轉為雙聲的“娥媌”：《列子·周穆王篇》：“鄭衛之處子，娥媌靡曼”，後來又轉為“娥眉”，《楚辭·離騷》：“眾女嫉余娥眉兮”。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是個兒高的意思。後來所謂的“苗條”也是從“窈窕”、“娥媌”轉來的，其正詁也只是高大，並不包含有現在的“瘦”的意思。
古人於美人，只強調長大為重要條件，《爾雅》：“委委佗佗，美也”，孫炎曰：“佗佗，長之美。”《論衡》：“上世之人，侗長佼好。”
《史記·蘇秦列傳》：“有長佼美人。”《鹽鐵論·刺權》：講中山素女之美，“亦長白女子也。”
此類例子頗夥，不壹而足。古時形容男士的美，也多用“美豐姿”這個詞，說明 “胖”也是男性美的首要條件。
先秦有兩個有名的帥哥，壹個叫“子都”，壹個叫“子充”。而都，大也；充，長也、高也。
從他們的名字，就能看出他們之所以帥原是因為塊頭大。說到名字，又想起古人的起名，其對“名”與“字”的選擇，也突出地表現了那時以長大為美的觀念。
《左傳·隱公元年》載鄭公子名呂，字子封。 “呂”，古文亦作“甫”（《尚書》中的“呂刑”，《禮記》《孝經》並引作“甫刑”可證）。
而《爾雅》雲：“甫，大也。”《淮南子·天文篇》：“仲呂者，中充大也；南呂者，任包大也”；《方言》：“呂，長也。
宋魯曰呂，長亦大也”。而作為他的“字”的“封”，也是大的意思，《詩經·商頌·殷武篇》：“封建厥福”，毛傳曰：“封，大也。”
《左傳·襄公二十二年。
2.古人有沒有關於以肥為美的詩詞,句子,文章等《衛風·碩人》贊美壹位貴婦，這與現代挑選美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾頰倚耳，曲眉規只”，這就美得更加驚人，而“敖敖”：“甫，大也。
“充石”，美大之意，所以君主選美也就多選高大的女人，碩而長兮” ；《衛風·碩人》：“碩人敖敖”等等，“亦長白女子也：“曼，長也”。古有 “萬舞”，萬舞即“曼舞”，舞人皆長大，故謂之曼、蔡邕《協初賦》，顏師古註：“短小曰寢”，中充大也；南呂者，任包大也”；《方言》，後來又轉為“娥眉”：“眾女嫉余娥眉兮”，高（僑，衣錦褧衣。”
頎者長也。又雲：“大磬謂之喬，壹個叫“子都”，大篪謂之產”，是“僑”與“產”皆為長大之意。
3.古人有沒有關於以肥為美的詩詞,句子,文章等《衛風·碩人》贊美壹位貴婦，這與現代挑選美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾頰倚耳，曲眉規只”，這就美得更加驚人，而“敖敖”：“甫，大也。
“充石”，美大之意，所以君主選美也就多選高大的女人，碩而長兮” ；《衛風·碩人》：“碩人敖敖”等等，“亦長白女子也：“曼，長也”。古有 “萬舞”，萬舞即“曼舞”，舞人皆長大，故謂之曼、蔡邕《協初賦》，顏師古註：“短小曰寢”，中充大也；南呂者，任包大也”；《方言》，後來又轉為“娥眉”：“眾女嫉余娥眉兮”，高（僑，衣錦褧衣。”
頎者長也。又雲：“大磬謂之喬，壹個叫“子都”，大篪謂之產”，是“僑”與“產”皆為長大之意。
4.贊美胖美女的詩句1、雲想衣裳花想容，春風拂欄露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——唐李白《清平調》
譯文：見到雲就聯想到她華艷的衣裳，見到花就聯想到她艷麗的容貌；春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
2、臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。——清曹雪芹《紅樓夢》
譯文：薛寶釵長得肌膚晶瑩如雪、骨骼圓潤，舉止嫻雅。臉像銀盤壹樣又白又圓，眼睛像水靈靈的杏子壹樣又大又圓，嘴唇沒有點朱砂但也很紅潤，眉毛沒有用碧螺鈿描畫也又黑又亮。
3、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂——唐代白居易《長恨歌》
譯文：芙蓉像妳的面容，柳枝像妳的雙眉，看見這些我怎麽可以不落淚。 是說唐玄宗回到宮中後，看到宮裏的芙蓉的柳樹，想起了楊貴妃，所以掉下了眼淚。
4、面如滿月，輝似朝日，色如蓮葩，肌如凝蜜。——蔡邕《協初賦》
譯文：面部圓潤如同圓圓的月亮，腮紅似早晨的太陽，面色如同蓮花般透徹，皮膚如同嬰兒般嬌嫩。
這句寫美人，所用的喻體，換得高雅壹些，但整個形象與“壹簍油”還是沒啥區別。
然而在古代，這“壹簍油”就像麥當娜，絕對是為人們所企慕、所崇拜的偶像。那時人們對婦人不但崇尚肥，而且還越肥大越美。
5、眾女嫉余娥眉兮。——屈原《楚辭?離騷》
譯文：那些壞女人妒忌我有蠶蛾這美女之眉。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是個兒高的意思。後來所謂的“苗條”也是從“窈窕”、“娥媌”轉來的，其正詁也只是高大，並不包含有現在的“瘦”的意思。
擴展資料：
唐朝是個富有的朝代，杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，國家繁榮昌盛，人們豐衣足食。
大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的，具備了身強體胖的外在條件，也就保持了健康豐滿的體格。
“環肥”之美，興於盛唐，起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如願，李唐皇室的血統中至少有壹半是鮮卑血統。
李唐王室由鮮卑遊牧部落的關隴軍事集團起家入主中原後，依然是保持著遊牧生活的壹些習性的，喜歡欣賞牡丹，熱愛肥臀大馬，崇尚壯碩之美。
而鮮卑族的遊牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄，豐腴的楊貴妃受歡迎，得到寵愛也就不足為奇了。再說，唐人自信，無憂患，當時的唐代是高度開放的國家，與130多個國家交往著。
唐代的長安城是壹座雄偉壯觀的都城，它是當時世界上最大的都會，是東方文明的中心，吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。
譬如波斯就與唐朝交往很是密切，唐長安城裏有著大量的波斯人居住。
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5.古代描寫微胖女人外貌漂亮的七言絕句的詩詞有1、聽張立本女吟
唐代：高適
危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。
自把玉釵敲砌竹，清歌壹曲月如霜。
譯文：少女戴著高高的帽子，拂動著寬廣的衣袖，打扮成南方貴族婦女的模樣，夜晚獨自在涼爽寂靜的庭院中漫步。自己拿著玉釵敲臺階下的竹子，打出拍子，壹曲清越的歌聲之後，月色顯得十分皎潔。
2、蝶戀花·越女采蓮秋水畔
宋代：歐陽修
越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只***絲爭亂。
鸂鶒灘頭風浪晚。霧重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著江南岸。
譯文：明凈的秋水畔，壹位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時隱時露的金釧，勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕"絲"縷縷，撩起了她的綿綿情思。
轉眼天晚，風起露降，沈浸於遐想的少女驀然回神，卻只見壹派晚煙輕浮，不見了同來的夥伴。此時，遠處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠，余音裊裊於江南岸邊，似是灑下了壹路離愁。
3、女冠子·昨夜夜半
唐代：韋莊
昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。
半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。
譯文：昨天深夜裏，妳在我的夢裏翩然出現了。我們說了好多好多的話，發現妳依舊還是那麽美麗、可愛，像從前壹樣面若桃花，頻頻低垂的眼瞼，彎彎的柳葉眉。看上去好像又有些羞澀，又有些歡喜。該走時卻又頻頻回首，依依不舍。只到醒來才知道是大夢壹場，身邊依然空空，自己依然是形單影只的壹個人，心中不覺湧起難忍的悲哀。
4、越女詞五首·其壹
唐代：李白
長幹吳兒女，眉目艷新月。
屐上足如霜，不著鴉頭襪。
譯文：長幹裏吳地的姑娘，眉目清秀，嬌艷可比明月。木屐上那雙不穿襪子的腳，細白如霜。
5、越女詞五首·其二
唐代：李白
吳兒多白皙，好為蕩舟劇。
賣眼擲春心，折花調行客。
譯文：吳地的女孩白皙如玉，好做蕩田的遊戲。投去含情的目光，擲去春心，折來鮮花嘲弄行路客。
6.含有胖的詩句含有胖的詩句茱萸胖《望江南 重九遇雨》妻兒胖了咱消瘦《四塊玉·帶月行》厥立惟胖《公之還》廣胖適沂浴《秀山霜晴晚眺與趙賓陽黃惟月聯句》不覺翻飄胖蠁間《喜雨二首柬張使君》朗朗百間羊胖《茂恭見和再用前韻奉酬》胖蚃百世祀《同朱山長遊江郎》坐令四體自然胖《次韻十絕·安心》解字閑書胖與胖《四五用喜雪韻四首》窮餓難磨氣象胖《四五用喜雪韻四首》野老心腴更體胖《喜雪用禁物體二首》外景常如內景胖《九十用喜雪韻四首》大體何知小體胖《九十用喜雪韻四首》骨寒股戰失吾胖《十壹二用喜雪韻四首》雪埋氣宇更充胖《七八用喜雪韻四首》身心何處不休胖《七八用喜雪韻四首》管取便便此腹胖《三用喜雪韻呈同官諸丈不敢輟禁物之令也二首》四體那拘瘠與胖《再用前韻二首》古人心廣體亦胖《題吳參議達觀齋》氈衫胖肛束渾脫《愛雪歌》痛定支體胖《奉答子華學士安撫江南見寄之作》且令四體胖《陳同甫抱膝齋二首》心廣體自胖《贈劉伯翔相師》體胖氣加舒《蛙齊》碩人在澗體俱胖《東屯》羊胖與鬷蔑《故仁壽簿張府君挽詩覽府君事狀見其居靖康國》心清則體胖《送譙允蹈解青神赴永康學官二首》心廣體自胖《和景仁緱氏別後見寄求決樂議雖用其韻而不依》胖蚃景福介《謝胡文學惠水牛圖二卷》靈欣欣兮胖蚃《九誦·堯祠》心體自廣胖《次韻祝廉夫登南樓》。
7.稱贊女人以胖為美的詩詞有哪些1、三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。背後何所見？珠壓腰衱穩稱身。——《麗人行》唐代·杜甫
譯文：三月三日陽春時節天氣清新，長安曲江河畔聚集好多美人。姿態凝重神情高遠文靜自然，肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱。
綾花綾羅衣裳映襯暮春風光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。頭上戴的是什麽珠寶首飾呢？翡翠玉做的花飾垂掛在兩鬢。在她們的背後能看見什麽呢？珠寶鑲嵌的裙腰多穩當合身。
2、雲想衣裳花想容，春風拂欄露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——唐李白《清平調》
譯文：見到雲就聯想到她華艷的衣裳，見到花就聯想到她艷麗的容貌；春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
3、彼澤之陂，有蒲與荷。有美壹人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蕳。有美壹人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美壹人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。——先秦佚名《詩經國風·陳風·澤陂》
譯文：池塘四周有堤壩，中有蒲草和荷花。那邊有個俊人兒，讓我愛得沒辦法。日夜思念難入睡，哭得眼淚嘩啦啦。
池塘四周堤壩高，中有蓮蓬與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長容貌好。日夜思念睡不著，內心郁悶愁難熬。
池塘四周堤壩高，中有荷花與蒲草。那邊有個俊人兒，身材修長風度好。日夜思念睡不著，伏枕輾轉多煩惱。
4、臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。——清曹雪芹《紅樓夢》
譯文：薛寶釵長得肌膚晶瑩如雪、骨骼圓潤，舉止嫻雅。臉像銀盤壹樣又白又圓，眼睛像水靈靈的杏子壹樣又大又圓，嘴唇沒有點朱砂但也很紅潤，眉毛沒有用碧螺鈿描畫也又黑又亮。
5、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂——唐代白居易《長恨歌》
譯文：芙蓉像妳的面容，柳枝像妳的雙眉，看見這些我怎麽可以不落淚。 是說唐玄宗回到宮中後，看到宮裏的芙蓉的柳樹，想起了楊貴妃，所以掉下了眼淚。