壹
歷史就像壹本煌煌詩篇，攤開來，有光芒直射人心；合上它，則當在閱讀停頓處夾葉書簽?
面重慶人民大禮堂，自右邊的小公路上行數百米，便來到壹個岔路口。早些年，有幾棵很大的棗樹長於此處，顧名思義，這裏就被稱為棗子嵐埡。
如今棗樹不知去向，唯名留存。
在棗子嵐埡的埡口左側，幾棟上世紀八九十年代的居民樓中間，有座不高的小山包。
順山勢有壹堵青磚圍墻逶迤朝上，墻頂飾以黛瓦，略覺古樸寧靜之風。沿著腳下青石臺階蜿蜒而上，便如逐字逐句叩問壹本陌生的閑書，壹絲若有若無的神秘引誘著人去翻閱；壹探究竟的願望雖非強烈，但不增不減，終究存在。
上到近處，壹個充滿民國風情的小院現在眼前。
馬鞍山29號
這裏就是馬鞍山。壹個曾經在重慶歷史上風雲湧動的地方。
它因中間低，兩頭高的地形而得名。
上世紀初，這裏因為城市擴容，開始修造房屋，原名遊莊。
建國初期，因修建重慶人民大禮堂，開鑿了馬鞍山部分山體，故地名猶在，地形不復。
它的發展歷史回頭去看，並無復雜之處。在上世紀三十年代，重慶久裕錢莊經理買下此地，自上而下修建了三棟小樓，以3個兒子的名字分別取名良莊、孝第、厚廬。
從前良莊
就是這個小院，在重慶的歷史上曾經有著不壹樣的濃墨重彩。它是壹頁夾在過去與現在之間的精致書簽。由此打開，妳會感悟到無法塵封的壹段燃情歲月。
二
抗戰爆發後，全國人才與資源都在向重慶轉移。1938年，良莊迎來了它的新主人，美髯飄飄的沈鈞儒先生。他壹生愛石，自命居室為?與石居?。
沈鈞儒在中國當代史中的地位無須贅言，他是前清進士，是?七君子?的領頭人。在抗戰期間，他為統戰作出極大貢獻，是?壹切愛國知識分子的光輝榜樣?。
因為沈鈞儒住進馬鞍山，這裏變得熱鬧非凡，成為當時重慶政治和文化氛圍的高地。
談笑有鴻儒，往來無白丁?是那個時候馬鞍山上的真實寫照。壹群憂國憂民的人往來於馬鞍山，壹群學識淵博的朋友和而不同，在此碰撞交流，擦出的不但是友誼的火花，還有國家的前程與文化的輝煌。沈老和葉挺合影
就在這不大的地方，所發生的壹切深深影響著整個中國反法西斯戰爭的進程，甚至是整個亞洲反法西斯戰爭的局勢。
馬鞍山，已經成為當時重慶最具影響力的地方。
三
1940年秋，壹個叫沈雁冰的男人搬到了馬鞍山居住，不愛出門，每天就在屋子裏寫字。
他在這裏並沒有住太久，1941年的3月即離開了重慶去了香港。
但他在這裏寫下了那篇膾炙人口的《風景談》，說到這裏，妳壹定知道他是誰了，他就是矛盾。
重慶寓所寫作的矛盾
在重慶短短的幾個月裏，矛盾創作出了《霧中偶記》、《?家?與解放》、《旅途見聞》、《聽說》等多篇作品。
矛盾的文字，是我們近現代文學史上不可或缺的文學養料，也是見證了我們青春的文字。
站在馬鞍山，想起語文老師在課堂上抑揚頓挫地朗誦《風景談》的意氣風發，恍然如夢，而這夢萌芽生長的地方，就在我的腳下。壹種奇妙玄幻的感覺油然而生。
四
發生在馬鞍山的故事，顯然不止這些。
抗戰時期，從宜昌到重慶，沿長江而上，地勢高處皆設有觀察哨，時刻關註日機動向，壹旦發現敵情，立即電告重慶防空部門，然後，在重慶位置較高處升起紅氣球，告知全市市民避險。馬鞍山正是升起紅氣球其中地點之壹，這也許是烽火臺的另壹種形式。而那顆升掛而起的紅氣球，則如同壹輪紅日，點亮了抗日戰爭勝利的曙光。
我國著名的出版家鄒韜奮將三聯書店搬到了馬鞍山附近，更是替此地憑添了文化及進步的氛圍。
但馬鞍山，在以後很長的歲月裏陷入了沈寂，直到今天。
改造後的馬鞍山夜景
2016年，馬鞍山成為重慶市28個傳統風貌區和渝中區10個傳統風貌區的重點項目之壹。按照?城市人文會客廳?的標準進行了修繕升級。
保護文物，延續文脈，傳承文化?不是壹句空談。展現在我眼裏的馬鞍山，擁有著不壹樣的文化氣質。當然，如果說時尚，也不算誤會。我很驚訝人們對這裏的設計與建設，那麽完美的把過去與現在結合到了壹起。生動地把歷史嵌入在今天的構築手段之中，最關鍵的是，在視覺與心靈的苛刻互動中，求得了壹種舒適的平衡。
這是重慶的記憶，是山城的文化淵源，也是重慶人的精神原鄉。更是渝中母城的精神氣度所在和人文渝中的兼容並蓄。
文化馬鞍山
我流連在這冷清而韻味悠長的凝重深幽的地方，從那些新砌的青磚上閱讀出舊日時光。
慢慢走著，那些曾經窗前站立著各位大師的小樓，皆已修繕完畢。壹路黛瓦青磚，朱紅大門，天井連著院落，狹長巷道貫穿其中，條石臺階、青瓦紅墻的老建築點綴其間。光影透過參天的黃桷樹投射在青石板上，壯碩的樹根竄出泥土攀上石墻，仿佛緊緊抓住了那些流淌的光陰?
我走著，像在翻閱壹本厚重的大書。而如有黃果樹葉飄落，便撿拾它做這趟人文之旅的書簽罷；就像這個地方，如歷史的書簽，方便我回憶時隨時通過它展開懷念。