關於繪畫的名言 1、屋中有畫，等於懸掛了壹個思想。
--雷諾茲 2、藝術家對於自然有著雙重關系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。--歌德 3、藝術家用腦，而不是用手去畫。
--米開朗基羅 4、藝術是壹種使我們達到真實的假想。--畢加索 5、意存筆先，畫盡意在。
--唐·張彥遠 6、在油畫的後面，跳動著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。--裏爾夫 7、戰鬥場面和繪畫，都要在遠處觀看。
--英國 8、照搬自然景色是絕對畫不出傳世之作的。--喬·雷諾茲 9、最接近雕刻的繪畫最完美。
--朗費羅 10、作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。 --齊白石 11、笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。
--羅丹 12、筆墨亦由人品為高下。--清·方薰 13、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束。
-- 博巴 14、近精微致廣大。 --徐悲鴻 15、科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。
--岡察洛夫 16、美術所以能產生科學，全從“真美合壹”的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。
--梁啟超 17、美術壹旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕 。 --托·卡萊爾 18、莫把丹青等閑看，無聲詩裏頌千秋。
--明·徐謂 19、石濤善畫，蓋有萬種，蘭竹其餘事也。板橋專畫蘭竹，五拾余年，不畫它物，彼務博，我務專，安見專之不如博乎？石濤畫法千變萬化，離奇蒼古而又能細秀妥帖，比之八大山人殆有過之無不及處。
然八大名滿天下，石濤名不出吾揚州，何哉？八大純用減筆，而石濤微茸耳。且八大無二名，人易記識；石濤弘濟，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大滌子，又曰瞎尊者，別號太多，翻成攪亂。
八大只是八大，板橋亦只是板橋，吾不能從石公矣。 --鄭板橋 20、文學家是以抽象化了的，即以觀念來表現自己。
但是畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化。--塞尚。
2.有關"繪畫"的詩句有哪些1、世間無限丹青手，壹片傷心畫不成。——唐·高蟾《金陵晚望》
釋義：這世上有無數的丹青聖手，可都畫不出內心的傷感。
2、歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。——宋·王安石《明妃曲》
釋義：離別歸來卻怪罪丹青畫圖手，美貌如此在眼中平生實未曾見有。
3、好著丹青圖畫取，題詩寄與水曹郎。——唐·白居易《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》
釋義：如此美的景色，只能用顏料勾勒出來，畫上題詩，寄送給不在身邊的好友。
4、屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷。——唐·杜牧《屏風絕句》
釋義：屏風上周昉畫的美人豐滿而細腰，時間長久畫上的顏色大半已褪消。
5、頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。——明·唐寅《畫雞》
釋義：頭上的紅色冠子不用特別剪裁，雄雞身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。
6、唐代白居易《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》
風翻白浪花千片，雁點青天字壹行。
好著丹青圖畫取，題詩寄與水曹郎。
譯文：水波動蕩，風吹浪翻，好像許多花片飛舞壹樣；彩雲過後晴空壹碧，雁群淩空飛翔，好像是青天上的壹行字跡。如此美的景色，只能用顏料勾勒出來，畫上題詩，寄送給不在身邊的好友。
7、宋代秦觀《南鄉子·妙手寫徽真》
妙手寫徽真，水剪雙眸點絳唇。
疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露墻頭壹半身。
譯文：有人為崔徽畫了壹幅肖像，畫上的兩眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇紅潤如用朱色點染。畫面是壹幅半身像，猶如東鄰女偷看宋玉，墻頭半遮玉體壹樣。
8、唐代杜甫《畫鷹》
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
?身思狡兔，側目似愁胡。
絳鏇光堪擿，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
譯文：作畫用的白絹上，突然騰起風霜氣，原來紙上蒼鷹，兇猛不同壹般。竦起身軀，想要捕殺狡兔；側目而視，目光深碧銳利。只要解開絲繩鐵環，畫鷹就會淩空飛去；只要輕輕呼喚壹聲，畫鷹就會拍翅飛來。何時讓它搏擊凡鳥，就會見到凡鳥血灑草原的壯觀景象。
3.關於繪畫的名言1、笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。——羅丹
2、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束。——博巴
3、科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。——岡察洛夫
4、美術所以能產生科學，全從“真美合壹”的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。——梁啟超
5、美術壹旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕。——托·卡萊爾
6、文學家是以抽象化了的，即以觀念來表現自己。但是畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化。——塞尚
7、屋中有畫，等於懸掛了壹個思想。——雷諾茲
8、藝術家用腦，而不是用手去畫。——米開朗基羅
9、在油畫的後面，跳動著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。——裏爾夫
10、照搬自然景色是絕對畫不出傳世之作的。——喬·雷諾茲
11、最接近雕刻的繪畫最完美。——朗費羅
4.關於畫畫的名言名句1、莫把丹青等閑看，無聲詩裏頌千秋。
——明·徐謂 2、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束。—— 博巴 3、屋中有畫，等於懸掛了壹個思想。
——雷諾茲 4、美術壹旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕 。 ——托·卡萊爾 5、科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。
——岡察洛夫 6、藝術家用腦，而不是用手去畫。——米開朗基羅 7、文學家是以抽象化了的，即以觀念來表現自己。
但是畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化。——塞尚 8、在油畫的後面，跳動著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。
——裏爾夫 9、意存筆先，畫盡意在。——唐·張彥遠 10、藝術家對於自然有著雙重關系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。
——歌德 11、照搬自然景色是絕對畫不出傳世之作的。（）——喬·雷諾茲 12、最接近雕刻的繪畫最完美。
——朗費羅 13、美術所以能產生科學，全從”真美合壹“的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。
——梁啟超 14、戰鬥場面和繪畫，都要在遠處觀看。——英國 15、筆墨亦由人品為高下。
——清·方薰 16、石濤善畫，蓋有萬種，蘭竹其餘事也。板橋專畫蘭竹，五拾余年，不畫它物，彼務博，我務專，安見專之不如博乎？石濤畫法千變萬化，離奇蒼古而又能細秀妥帖，比之八大山人殆有過之無不及處。
然八大名滿天下，石濤名不出吾揚州，何哉？八大純用減筆，而石濤微茸耳。且八大無二名，人易記識；石濤弘濟，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大滌子，又曰瞎尊者，別號太多，翻成攪亂。
八大只是八大，板橋亦只是板橋，吾不能從石公矣。 ——鄭板橋 17、作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。
——齊白石 18、近精微致廣大。 ——徐悲鴻 19、藝術是壹種使我們達到真實的假想。
——畢加索 20、笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。——羅丹。
5.關於畫畫的名言師造化，中得心源'，（唐代著名畫家）張躁
古人有："讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。
郭熙《林泉高致》"真山水之川谷，遠望以取其勢，近看以取其質"。"宏觀取大勢，微觀取實質"
石濤說："天地以生氣成之，畫以筆墨取之
“用壹根線條去散步”。這是德國偉大的芝術家保羅·克萊
米開朗基羅曾說過：“藝術家用腦，而不是用手去畫。”
柯羅曾經說“我從來不急於畫細節，我首先註意壹幅畫的大體和特征。..”
畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束…… 羅馬尼亞著名畫家博巴
“許多藝術家的失敗，僅僅是他們只接受壹種畫法，而指責其他所有的畫法。必須研究壹切畫法，而且要不偏不倚地研究；只有這樣才能保持自己的獨特性，因為妳將不會跟著某壹個藝術家跑。應該做壹切人的學生，而同時才能不是任何人的學生，應該把壹切學到的功課，化為自己的財產。”《德拉克洛瓦論美術和藝術家》
張彥遠的“骨氣形似皆本於立意而歸乎用筆
王原祁說：“神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。”
著名畫家關山月的座右銘是： “著筆不宜壹味熟，稱心還常三分生。
徐悲鴻的座右銘是： 人不可有傲氣，但不可無傲骨。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
—— 鄭板橋 （清代書畫家、文學家）
好讀書，不好讀書； 好讀書，不好讀書.
—— 徐謂 （明代人）
學我者生，似我者死。 ---齊白石
笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡. ---羅丹
藝術家對於自然有著雙重關系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸. ---歌德
藝術是壹種使我們達到真實的假想. ---畢加索
科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。 ---岡察洛夫
在真正的藝術領域裏，沒有預備學校，但是有壹個最好的預備方法，就是對藝術大家的作品抱壹種最虛心的學徒的興趣.這樣碾顏料的人常常會成為優秀的畫家. ---歌德
我們所經歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。---愛因斯坦
藝術是人類的天性。---伯克
畫家在畫室的門上應該大書：“室內有壹雙眼睛，為不幸的人灑同情之淚.” ---賀拉斯
6.有沒有關於藝術,繪畫的名言警句或格言叔本華是個涉獵廣泛的美學家，他對音樂、繪畫、詩歌和歌劇等等都有研究。
詩歌名言叔本華名言，警句，格言
把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之壹，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沈悶，是要擺脫人們自己反復無常的欲望的桎梏。
· 人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
· 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
· 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。
7.有關畫畫的名言美術所以能產生科學，全從“真美合壹”的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。 ——梁啟超
美術壹旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕 。 ——托·卡萊爾
屋中有畫，等於懸掛了壹個思想。 ——雷諾茲
作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。 ——齊白石
近精微致廣大。 ——徐悲鴻
石濤善畫，蓋有萬種，蘭竹其餘事也。板橋專畫蘭竹，五拾余年，不畫它物，彼務博，我務專，安見專之不如博乎？石濤畫法千變萬化，離奇蒼古而又能細秀妥帖，比之八大山人殆有過之無不及處。然八大名滿天下，石濤名不出吾揚州，何哉？八大純用減筆，而石濤微茸耳。且八大無二名，人易記識；石濤弘濟，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大滌子，又曰瞎尊者，別號太多，翻成攪亂。八大只是八大，板橋亦只是板橋，吾不能從石公矣。 ——鄭板橋
1、筆法難，墨法更難，水法極難。2、筆法要點；要平、要直、要重、要圓、要轉、要拙、要秀、要潤。3、中鋒做主幹，側鋒幫助它。勾勒必定用中鋒，皴擦那就用側鋒，點戳用中鋒，渲染是中鋒、側鋒都要。濕筆要重而秀，渴筆要蒼而潤，用筆要明潤而厚重，不可灰黯而模糊。4、硯池要時時洗滌，不可留宿墨。宿墨膠散，色澤暗敗，又多渣滓，無論山水、人物、花鳥都不相宜。5、印尼是朱砂最好，朱膘第二。 ——張大千
8.關於繪畫的詩句有哪些1、《畫鷹》——唐代杜甫
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
?身思狡兔，側目似愁胡。
絳鏇光堪擿，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
譯文：作畫用的白絹上，突然騰起風霜氣，原來紙上蒼鷹，兇猛不同壹般。竦起身軀，想要捕殺狡兔；側目而視，目光深碧銳利。只要解開絲繩鐵環，畫鷹就會淩空飛去；只要輕輕呼喚壹聲，畫鷹就會拍翅飛來。何時讓它搏擊凡鳥，就會見到凡鳥血灑草原的壯觀景象。
2、《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》——唐代白居易
風翻白浪花千片，雁點青天字壹行。
好著丹青圖畫取，題詩寄與水曹郎。
譯文：水波動蕩，風吹浪翻，好像許多花片飛舞壹樣；彩雲過後晴空壹碧，雁群淩空飛翔，好像是青天上的壹行字跡。如此美的景色，只能用顏料勾勒出來，畫上題詩，寄送給不在身邊的好友。
3、《南鄉子·妙手寫徽真》——宋代秦觀
妙手寫徽真，水剪雙眸點絳唇。
疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露墻頭壹半身。
譯文：有人為崔徽畫了壹幅肖像，畫上的兩眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇紅潤如用朱色點染。畫面是壹幅半身像，猶如東鄰女偷看宋玉，墻頭半遮玉體壹樣。
4、《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》——唐代杜甫
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。
譯文：曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫得象池龍騰飛十日聲如雷。皇宮內庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下禦旨才人將它取來。將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細綺相繼賜來快速如飛。貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。
5、《戲題王宰畫山水圖歌》——唐代杜甫
十日畫壹水，五日畫壹石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。
壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通。
譯文：十天畫完壹條河，五天畫完壹塊石頭。他作畫不願受時間的催逼，貿然從事，經過長時間的醞釀後，才從容不迫地將真跡留於人間。掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖，山嶺峰巒，巍峨高聳，蔚為壯觀。
圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭，壹直綿延流向日本東部的海面，猶如壹條銀絲帶，場面十分壯觀，岸邊的水勢非常浩渺，縱目望去，好似天水相接，連為壹體，與銀河相通。