“誰言寸草心，報得三春暉。”
這耳熟能詳的詩句正是出自於唐代詩人孟郊的《遊子吟》，全詩是這樣的：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。”詩中描繪了壹個遊子和壹個慈母之間的感人的事：壹個遊子即將遠行了，這個遊子的母親的手中拿著細細的針線，正在用心的為遊子逢制著衣服的情景，這讓我看到壹幅溫馨的“慈母逢衣圖”也讓我感受到了壹份濃濃的母愛親情。
母親給我們的愛像春天的陽光哺育著初生的小草，也像嚴冬的寒風歷練著獨傲的梅花。我們是初生的小草，母親就是春天的陽光，我們是獨傲的梅花 母親就是嚴冬的寒風。
兩種愛都讓我們難以回報，兩句詩也都寫出了無邊的母愛。我認為，在這世上，最能贊美母愛，最能表達孝心的美妙語言，就莫過於這短短的兩句完美的詩了。
母愛不想花兒壹樣芬芳清香，也不像鉆石兒般閃耀著光芒，她只是壹切樸素的事物，奮不顧身的愛著妳。自我出生到現在，在母親的細心照顧下，我已經長大了。
有哪壹次感冒是不是母親背著我著急地奔向醫院，有哪壹次艫畝_灘槐ズ？ㄅǖ陌？狻N業哪蓋祝？恍荒？恰叭？宏汀卑愕哪赴？ 盡管慈母情深，難以回報，但每個做兒女的，都壹定要捧出那個“寸草心”，用自己的行動來報答母親給我們的“三春暉”。
2. 作文 關於遊子吟的開頭“誰言寸草心，報得三春暉。”這耳熟能詳的詩句正是出自於唐代詩人孟郊的《遊子吟》，全詩是這樣的：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”詩中描繪了壹個遊子和壹個慈母之間的感人的事：壹個遊子即將遠行了，這個遊子的母親的手中拿著細細的針線，正在用心的為遊子逢制著衣服的情景，這讓我看到壹幅溫馨的“慈母逢衣圖”也讓我感受到了壹份濃濃的母愛親情。
母親給我們的愛像春天的陽光哺育著初生的小草，也像嚴冬的寒風歷練著獨傲的梅花。我們是初生的小草，母親就是春天的陽光，我們是獨傲的梅花 母親就是嚴冬的寒風。兩種愛都讓我們難以回報，兩句詩也都寫出了無邊的母愛。我認為，在這世上，最能贊美母愛，最能表達孝心的美妙語言，就莫過於這短短的兩句完美的詩了。
母愛不想花兒壹樣芬芳清香，也不像鉆石兒般閃耀著光芒，她只是壹切樸素的事物，奮不顧身的愛著妳。自我出生到現在，在母親的細心照顧下，我已經長大了。有哪壹次感冒是不是母親背著我著急地奔向醫院，有哪壹次艫畝_灘槐ズ？ㄅǖ陌？狻N業哪蓋祝？恍荒？恰叭？宏汀卑愕哪赴？
盡管慈母情深，難以回報，但每個做兒女的，都壹定要捧出那個“寸草心”，用自己的行動來報答母親給我們的“三春暉”！
3. 以《遊子吟》為題寫壹篇作文《遊子吟》
作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
註解：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的
陽光。
韻譯：
慈祥的母親手裏把著針線。
為將遠遊的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
評析：
這是壹首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬壹呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***
4. 用遊子吟寫壹篇500字作文慈母手中線，遊子身上裝。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報患上春季暉”。唐朝騷人孟郊，經歷屢次坎坷，窮苦惱發愁，而母親的笑顏卻時刻令他夢縈魂牽。在他獲悉母親未來的時辰，掩不住臉上的笑顏，按不住心中的欣忭，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心上積澱的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎迓母親。芳草草長茂盛，花噴鼻陣陣，白雲舒展卷縮，碧野晴川，到處洋溢著兒子不盡的忖量。母子相依，感激的眼淚盈眶，握著母親以及煦的雙手，望著母親蒼老的容顏，禁不住愴然忍氣，感嘆萬千，提筆賦詩，情思湧動，在孟郊筆下，就熔化鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》，誠摯深入，傳頌千年。
沒有汗史書詩的撼人心魄，沒有風卷滄海的驚波局勢惡化，母愛有如壹場春雨，壹首清歌，潤物無聲，延續很長悠遠。想起了母親，誌向頹放就會化為鬥誌昂揚；想起了母親，妄度年華就會化為 *** 萬丈；想起了母親，羈旅流落的遊子就會萌倡議回家的願望；想起了母親，旁皇無依的心魄就找到了棲息的家園。
母愛，她是壹種愛，是社會形態上最忘我的愛；她是壹種支付，是社會形態上最樸拙的支付；她是壹種眷註，是社會形態上最永世的眷註，這即是母親賜與咱們的壹切。母愛是無聲的；母愛是細潤的；母愛是巨大的；母愛是長久的。
有人說，世界上最好的東西就是金錢，可我說母愛才是世界上最偉大的，金錢也莫過於此.它能比得上偉大無私的母愛嗎？在有生之年愛護我們的母親吧！這才是美的開始！
5. 以《遊子吟》為題寫壹篇作文《遊子吟》 作者：孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
註解： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的 陽光。
韻譯： 慈祥的母親手裏把著針線。 為將遠遊的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。 誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 評析： 這是壹首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。
中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。
最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬壹呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***。
6. 關於母愛的視頻由遊子吟開頭的作文朗誦慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”
詩中描繪了壹個遊子和壹個慈母之間的感人的事：壹個遊子即將遠行了，這個遊子的母親的手中拿著細細的針線，正在用心的為遊子逢制著衣服的情景，這讓我看到壹幅溫馨的“慈母逢衣圖”也讓我感受到了壹份濃濃的母愛親情。 母親給我們的愛像春天的陽光哺育著初生的小草，也像嚴冬的寒風歷練著獨傲的梅花。
我們是初生的小草，母親就是春天的陽光，我們是獨傲的梅花 母親就是嚴冬的寒風。兩種愛都讓我們難以回報，兩句詩也都寫出了無邊的母愛。
我認為，在這世上，最能贊美母愛，最能表達孝心的美妙語言，就莫過於這短短的兩句完美的詩了。 母愛不想花兒壹樣芬芳清香，也不像鉆石兒般閃耀著光芒，她只是壹切樸素的事物，奮不顧身的愛著妳。
自我出生到現在，在母親的細心照顧下，我已經長大了。有哪壹次感冒是不是母親背著我著急地奔向醫院，有哪壹次艫畝_灘槐ズ？ㄅǖ陌？狻N業哪蓋祝？恍荒？恰叭？宏汀卑愕哪赴？ 盡管慈母情深，難以回報，但每個做兒女的，都壹定要捧出那個“寸草心”，用自己的行動來報答母親給我們的“三春暉”。
7. 寫[遊子吟]的作文在夜深人靜的時候，壹間小屋裏正閃爍著點點燈光，只見屋裏燈前正坐著壹位頭發花白的老人手裏拿著針線她湊著微弱的燭光在為將要外出求學的兒女趕制衣服。她眼已有些花，但她還是細致認真地縫著。那筋脈突兀的手正壹手捏針，壹手拿線壹針壹線努力地縫著，她縫的是多麽認真啊。臨行前還要細細密密地縫著，生怕衣服縫的不結實，兒女在外時間長了衣服就破了。雖然母親縫的比不上綾羅綢緞 、錦布錦衣，只是些粗布衣服，但這是老母親壹針壹線、細細密密所縫制而成的，每壹個針角都縫的是那麽細致認真那壹針壹線來回穿梭著，每壹個針角都飽含了母親對遊子的深切的關愛。盼望兒子早日回家，註意身體，依依不舍出門，平平安安回家。遊子在外每當思念母親時，遊子就會摸著那由母親壹針壹線縫制出來的衣服，雖然衣服沒有在街市上賣的那麽好看，但在兒子的眼裏，衣服是由母親縫的，有著不壹樣的味道，充滿了母親對兒女濃濃的情誼。
應該來說我們生活中的每壹個人都需要來自母親的關愛，這種愛是獨特的、是不壹樣的、是無私的、是偉大的，是力量的源泉，只有真正擁有這愛的人，才能體會得到母愛的偉大，才能的的確確領會到生活中有母親的關愛是多麽的幸福。我們就像那土地上壹棵棵小草，媽媽是照耀我們的溫暖陽光，我們多麽多麽渴望長大報答陽光對我們的恩情呀。但我們對母親的愛永永遠遠都是微不足道的，比不上母親對我們的愛，我們是報答不完母親對我們的養育之恩。 我們對母親的愛多麽多麽像壹滴小水珠，母親對我們的愛就像壹片大海，我們的愛永永遠遠都是渺小的，母親對我們的愛永永遠遠都是像大海壹樣寬廣的、無邊無際的。 我們對母親的愛多麽多麽像
壹顆顆小沙子，母親對我們的愛多麽多麽像沙漠呀。和母親對我們的愛相比，我們的愛永永遠遠都是渺小的、微不足道的。
母愛是多麽偉大和無私的呀，比天還高，比海還深的情誼在我看來就是母愛！！！
8. 《遊子吟》怎麽寫編輯詞條遊子吟 唐樂府·孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
註解： 1、遊子：出門遠遊的人。吟，說。
2、意恐：擔心。 3、寸草：小草，比喻遊子。
4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。
舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。 6、歸：回來。
譯文： 慈祥的母親手裏把著針線， 為將遠遊的孩子趕制新衣。 臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 作者：孟郊 （751~814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。
早年生活貧困，曾漫遊湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。
元和初年河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。
孟郊壹生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：“天地人胸臆，籲嗟生風雷。
文章得其微，物象由我裁。”充分表現出他的創作思想。
他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，壹掃大歷以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《征婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《遊子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》等。
雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不壹。
孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為“郊寒島瘦”，因此後世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為“元和體”壹種，唐人李肇《唐國史補》有“學矯激於孟郊”說。
宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。
1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。 評析：這是壹首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。
中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。
最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬壹呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的***鳴。 孟郊壹生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了壹個溧陽縣尉的卑微之職。
詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。
詩中親切而真淳地吟頌了壹種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的***鳴，千百年來壹直膾炙人口。 深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。
然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沈的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。
行前的此時此刻，老母壹針壹線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實壹點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的壹片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。
樸素自然，親切感人。這裏既沒有言語，也沒有眼淚，然而壹片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每壹個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進壹層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬壹呢。
真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。 這是壹首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。
“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》。