詩姿妖嬈
太離譜了，太破格了。
太逍遙了，太超脫了。
能這樣無拘無束地釋放自己，是何等的幸福？詩人生活的時代，必然是崇尚人性和尊嚴的時代；詩人生活的空間，必然也是提倡寬松和自由的空間。中國的歷史是由人民群眾創造的，中國的詩詞同樣也是由人民群眾創造的，《詩詞三百首》也不例外。她對欽定的東西向來就不感興趣，甚至於不屑壹顧。據說康熙欽定的詩律詞譜，執行得最好的是他的孫子乾隆，作過萬余首衙制詩詞，然而這麽“寶貴”的東西，早已被平民百姓和著五谷雜糧消化得壹幹二凈，豈不可惜？《詩詞三百首》說出了自己想說的話，寫出了自己想寫的詩，作出了自己想作的詞，本無意標新立異，只是順其自然而已。釋放也罷，發泄也罷，都是以自己的方式表達自己的感情，有何不可？（雪松）
好詩多磨
天下大眾，和而不同。
童年讀之，童心不平。
壯年讀之，壯誌豪情。
老年讀之，老淚縱橫。
《詩詞三百首》是蹉跎歲月的積累；是豐厚歷史的沈澱；是多彩人生的濃縮；是天地精華的提煉。非智者不能窺其門徑，非仁者不能望其項背。過去，她是壹座橋梁，壹條紐帶，壹種載體；現在，她是壹種主流，壹種方向，壹面旗幟；將來，她會變成壹段回憶，壹段歷史，壹個標誌。這是不以某個人、或者說某些人的意誌為轉移的。（王懷軍）
詩心永駐
至柔動剛，至靜德方。
得主有常，萬物化光。
在妳的神韻中，我們獲得了永恒；在妳的聖律中，我們擁有了完美。妳的《陽春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》淺吟低唱；《日、月、星、辰》交相輝映；《風、霜、雨、雪》含情脈脈；《蘭、梅、竹、菊》嘲世譏俗；《詩、詞、歌、賦》神采飛揚…所有這壹切都在我們的內心深處留下了終生難以抹滅的印象。
詩野開闊
獨立不懼，遁世無悶。
水流行險，不失其信。
《詩詞三百首》永遠是人們心目中的藍天、大地、高山、大海。因為妳象藍天壹樣胸懷寬廣；象大地壹樣包容萬物；象高山壹樣堅韌不撥；象大海壹樣吸納百川。 （翟奉勤）
詩境高遠
翩翩不富，皆失實也。
不戒以孚，中心願也。
如果把《詩詞三百首》比作大海，那麽其他各流派的詩則是縹緲在海平面上的壹層霧，盡管霧有著迷人的風姿，有著如夢如幻的意境。但大海自有她洶湧澎湃、浩瀚深邃、無邊無際、包羅萬象的壯觀。（馬先華）
詩出有名
天上情懷，人間至愛。
敬以直內，義以方外。
《詩詞三百首》既是壹部鴻篇巨著的高度概括，又是壹部盛世經典的精確簡化。幾乎每壹首詩詞的背後，都曾經有壹個驚天地、泣鬼神的傳奇故事。她毫無質疑地告訴人們：“惡奴群起吠堯舜，萬民齊聲嘆良才”的時代己經壹去不返！ （巍昆侖）
詩路遙遙
無平不陂，無往不復。
艱貞無咎，勿失其孚。
《滿江紅》壹夜之間家喻戶曉；《壹剪梅》多少年來爭相傳閱；《漁、樵、耕、讀》翻山越嶺，不脛而走；《詩、情、畫、意》漂洋過海，不翼而飛；書屋因《大雁歌》而生輝，閨房因《荷花圖》而升華…所有這壹切都充分有力地證明了《詩詞三百首》已經得到社會的普遍認可和歷史的公正評價。
（沈丹誠）
詩夢沈沈
尊位大中，而上下應。
剛健文明，時以元亨。
我們需要空氣！我們需要陽光！我們更需要《詩詞三百首》！每壹次讀到她，我們的靈魂就會得到壹次徹底地凈化！過去，我們為之陶醉不醒；現在，我們為之流連忘返；將來，我們也會為之永遠記住壹個時代！永遠記住壹個時代的真正英雄！ （李光祖）
詩海泛舟
知至至之，可與言幾。
知終終之，可與存義。
畫家戴熙說過：“讓人驚不如讓人喜，讓人喜不如讓人思。” 《詩詞三百首》記錄的是壹段艱苦卓絕的奮鬥歷程，描繪的是壹種世所罕見的人生感悟。許多歷史畫面因為有了這些題詩，從而獲得了新的生命力，進而引發了人們更多的思考，個別畫面甚至價值連城，這些都是人們所始料不及的。（鐵林）
詩氣正旺
飛龍在天，位乎天德。
乾元用九，乃見天則。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
《詩詞三百首》與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎！況於鬼乎！ （王金忠）
惜詩如金
時止則止，時行則行。
不失其時，其道光明。
舊的兩千年過去了，《詩詞三百首》為我們留住了舊世紀的最後壹道美麗的晚霞；新的兩千年開始了，《詩詞三百首》又為我們帶來了新世紀的最初壹縷迷人的晨曦。（史慈）
詩性天成
益地而巽，日進無疆。
天施地生，其益無方。
白玉先生的《天性、人性、個性》，能夠幫助我們加深對《詩詞三百首》理解。作者透過歷史的煙塵，看到了宋元明清文人在理性的背後，普遍存在的酸性和奴性。這數百年來的詩詞歌賦，大多是這種心性在極端壓抑之下的釋放。唯獨大唐，是允許人的個性自由張揚的時代，也是天性、人性、個性結合得最為完美、最為充分的時代。後人把那個時代稱為真正的浪漫主義時代，那個時代政治、經濟、文化的興衰都是合情合理的。到了清代，國人可憐得只剩下奴性了，尤其是文人，詩詞只能依照《欽定詞譜》，文章只能作成《八股文》。為此，作者恨不得要“橫跨宋元明清，”恢復國人數百年來被強烈扭曲的天性、人性和個性，並痛苦地嘆息到：“《欽定詞譜》和《八股文》是強加給文人的壹條死路，而不是活路。”他極力主張天性要率真，人性要質樸，個性要張揚。這與人類社會和諧、文明向前發展的規律是完全壹致的。“和平、自由、春天”是《詩詞三百首》的壹個永恒主題！（魏磊）
參考資料：
《詩詞三百首》，作者：白玉