《獨坐敬亭山》是受冷落時寫的。
不過不是在船上。在被貶時，曾寫下《靜夜思》。
但是和妳的提問不符，因為要求是在船上。況且《早發白帝城》也是在被貶途中寫的，只不過是在回來的時候。
早發白帝城 唐·李白 朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
[翻譯 早晨才辭別了五彩雲霞映照中的白帝城，壹天時間就回到了千裏之遙的江陵，白帝城在山上，地勢高峻，從江上回望白帝城，猶如在彩雲之間千裏是舉整數而言。只聽的兩岸山間猿啼的聲音連續不停，就在這啼過不停的猿聲中，輕快的船已經從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過了。
註釋 1.白帝城：在今重慶市奉節縣城東白帝山上。楊齊賢註："白帝城，公孫述所築。
初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城"。王琦註："白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。
所謂彩雲，正指巫山之雲也"。前人或以此詩為李白青年出蜀時所作。
然細審"千裏江陵壹日還"詩意，可知曾從江陵上三峽，此當為返還之作。應是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城時忽遇赦命，即回舟抵江陵時所作。
2.彩雲間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入雲間。 3.江陵：今湖北江陵縣。
從白帝城到江陵約壹千二百裏，其間包括七百裏三峽。《三峽》酈道元：“自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處。
重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿溯阻絕。
或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時裏，雖乘奔禦風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。
絕（巘或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異。空谷傳響，哀囀久絕。
故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳'。” 4.朝：早晨。
5.辭：告別。 6.還：返回。
7.啼：鳴、叫。 8.住：停息。
9.萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。 這首有名的七絕，不無誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，美輪美奐，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
壹般讀者不必知道作者寫詩時的心境，只單純地體會詩中所傳達出來的三峽順水行舟的快感就會覺得很美了。其實詩人是把遇赦回江陵時愉快的心情和江山之壯麗多姿、順水行舟之流暢輕快融為壹體來表達的。
明白了這些情境內涵，美感就更為豐富。前人對此詩好評如潮，如《唐宋詩醇》卷七："順風揚帆，瞬息千裏，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。
三四設色托起，殊覺自在中流。"又丁龍友雲："此是神來之調。
"吳昌琪《刪訂唐詩解》卷壹三："插猿聲壹句，布景著色之"。應時《李詩緯》卷四："等閑道出，卻使人揣摩不及"。
賞析 唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題壹作“下江陵”。
此詩抒寫了當時喜悅暢快的心情。 首句“彩雲間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇寫下水船走得快這壹動態蓄勢。
不寫白帝城之極高，則無法體現出長江上下遊之間斜度差距之大。白帝城地勢高入雲霄，於是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬重山）之不暇迎送，才壹壹有著落。
“彩雲間”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。 第二句的“千裏”和“壹日”，以空間之遠與時間之暫作懸殊對比，自是壹望而知；其妙處卻在那個“還”字上—“還”，歸來也。
它不僅表現出詩人“壹日”而行“千裏”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉，而“還”字卻親切得儼如回鄉壹樣。
壹個“還”字，暗處傳神，值得細細玩味。 第三句的境界更為神妙。
古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯想乘了飛快的汽車於盛夏的長晝行駛在林蔭路上，耳聽兩旁樹間鳴蟬的經驗。
夫蟬非壹，樹非壹，鳴聲亦非壹，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然壹片”，這大抵就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人是何等暢快而又興奮啊！清人桂馥讀詩至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”
（《劄樸》） 瞬息之間，"輕舟"已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了壹個“輕”字。
直說船快，那自然是笨伯；而這個“輕”字，卻別有壹番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。” （《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無物，其快速可想而知。
而“危乎高哉”的“萬重山”壹過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最後兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。
全詩給人壹種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。
全詩洋溢的是詩人經過艱難歲。
2.李白被貶後寫的詩須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏。
李白——《夢遊天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏。
3.李白被貶後仍瀟灑的活著的詩《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流 ，舉杯消愁愁更愁。
《夢遊天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天臺壹萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
4.李白被貶之後所作的詩有哪些將進酒 （李白）〖唐〗{樂府}
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我側①耳聽：
鐘鼓饌玉何足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂（lè），鬥酒十千恣歡謔（xuè）。
主人何為言少錢，徑（jìng）須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將（jiang）出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
註：此處也可作“傾耳聽”
編輯本段詞語解釋
青絲：喻指黑發。
雪：指白發。
會須：正應當。
岑夫子：指岑勛，李白之友。
丹丘生：元丹丘，李白好友。
杯莫停：又作“君莫停”。
鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌（zhuàn）玉：精美的飯食。
高堂：父母
5.陶淵明,李白,蘇軾被貶後寫得詩1、陶淵明被貶
《飲酒》
結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨己忘言。
2、李白被貶
《夢遊天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求.
越人語天姥，雲霓明滅或可睹.
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城.
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾.
我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月.
湖月照我影，送我至剡溪.
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼.
腳著謝公屐，身登青雲梯.
半壁見海日，空中聞天雞.
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝.
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙.
列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扇，訇然中開.
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺.
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下.
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻.
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟.
惟覺時之枕席，失向來之煙霞.
世間行樂亦如此，古來萬事東流水.
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏.
3、蘇軾第壹次被貶
水調歌頭
明月幾時有？把酒問青天.不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠.不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但願人長久，千裏***蟬娟.
蘇軾第二次被貶
江城子
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
6.古代出名的被貶的詩人的詩句白居易《琵琶行》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神。
李 白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》
楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西。
韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》
壹封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！
雲橫奏嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意， 好收吾骨瘴江邊。
柳宗元 《江雪》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
此外還有屈原，李白 杜甫 張九齡 王維 孟浩然 王翰 楊炯 杜審言 陳子昂 張籍 賀鑄 唐伯虎 徐文長 等等詩人都有被貶後的詩句
7.李白被貶過幾次壹次，就是安史之亂後期，李白參加永王幕府，永王擅自引兵東巡，導致征剿，兵敗。李白在潯陽入獄。被宋若思、崔渙營救。成為宋若思的幕僚後，為宋寫過壹些文表，並跟隨他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重視，並以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。終以參加永王東巡而被判罪長流夜郎（今貴州桐梓）。
李白四十二歲至四十五歲，應召入長安，三年供奉翰林期間 天寶元年（742），四十二歲的李白由友人推薦，應詔赴京，供奉翰林。被召之初，李白異常興奮，以為將會實現自己的政治抱負，但是現實無情地粉碎了他的幻想。
當時的唐玄宗昏庸腐朽，縱情聲色，不理朝政，李白反被排擠，懷著失望與悲憤的心情離開了長安，結束了這前後不滿兩年的帝京生活。
這壹時期雖不長，但詩人接觸到宮廷生活的內幕和上層統治集團的腐朽，寫下了不少抨擊現實的詩歌，如《古風》的壹部分，《行路難》《梁甫吟》等，這些詩，鞭撻了權貴，表現詩人不願同流合汙的思想品德和反抗精神。
擴展資料
作品的風格特點
1、氣骨高舉。前人論李白的詩，多標之以氣。
稱李白“以氣為主”實際上揭示出了李白詩歌壹個極為重要的藝術特征，即李白詩的強烈自我意識和自我表現色彩，他的詩是他的理想、才具、人格力量的自我表現。
李白自視甚高，認為自己就是曠世奇才，無人可與倫比的英雄。所以他壹生都執著人生價值的自我表現，熱衷功名事業。
而其雄豪的尚氣任俠性格，又使他糞土權門，敝履富貴，保持著布衣尊嚴，不願為人為物所羈約，追求壹種飄然而來、飄然而去的灑脫生活。這種既矛盾又統壹的性格，在李白詩中得到了突出的表現。
2、情感恢張。李白的詩具有壹種激蕩宏大的情感張力。
李白是壹位充滿激情的人，理想與現實的激烈撞擊，使他的詩充滿了悲慨不平之氣，情 感慷慨激蕩。高亢而又激蕩的情感是李白詩具有激蕩宏大情感張力的內容基礎。如《將進酒》。
在情感的表達上，使人又選取了與這種情感相適應的形式——宣泄的方式。這種率真的宣泄方式，完美地表達了詩人高亢、激蕩的情感，形成了李白詩抒情酣暢淋漓、率直奔放的特點。如《梁甫吟》、《行路難》。
3、想落天外。作為浪漫主義詩人，李白極富於天才的藝術想像力。
李白的詩言出天地 之外，思出鬼神之表，如天馬行空，飄然而至，忽然而去，充滿了變化的奇幻色彩。
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