古今中外贊頌英雄的詩句？

辛苦遭逢起壹經，幹戈落落四周星。山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。其跋曰：上元日，張元帥令李元帥過船，請作書招諭張少保投拜。遂與之言：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”書此詩遺之。李不能強，持詩以達張。但稱：“好人！好詩！”竟不能逼。此詩是中國歷史上的名篇，被選入中學語文教材[2]。從主旨上看，作者表達了忠貞報國、寧願死節的心誌，這是***識，筆者亦無異議。但是，在對具體詩句的解讀上，如“辛苦遭逢起壹經”“皇恐”“零丁”的具體涵義等等，學界和教育界壹直存在爭論。筆者認為，欲得《過零丁洋》壹詩的真義，除了要以字義訓詁、文法分析為基本手段，要結合當時的創作背景，還要對文天祥的儒家修養境界有確切的理解。本著這樣的認識，筆者不揣淺陋，解析如下：壹、辛苦遭逢起壹經，幹戈落落四周星“辛苦”，困厄，艱難困苦。“遭逢”，遭遇。“起”，振作，匡扶。“壹”，“與道合壹”，此指與責任合壹，即“義”。文天祥《禦試策》曰：“所謂道者，‘壹’，不息而已矣。”“盡職”而“不息”，於文天祥身上體現為“吾以備位將相，義不得不殉國”（《文天祥獄中家書》）之履踐，即臨危受命的文天祥將自己的命運“與國合壹”，抱持“國在我在，國亡我亡”的信念。“經”，宗旨，常理。《廣雅》：“常也。”“幹戈”，盾與戈，泛指刀槍。“落落”，紛紛、雜亂的樣子。文天祥《二月六日》[3]曰：“兵家勝負常不壹，紛紛幹戈何時畢。”“四周”，四處，周圍。“星”，比喻用法，指箭鏑。“四周星”指身邊亂箭紛飛，若流星壹般。《二月六日》有雲：“古來何代無戰爭，未有鋒_[4]交滄溟。”“壹朝天昏風雨惡，炮火雷飛箭星落。”以“_”“星”喻“箭”。《酹江月·南康軍何蘇韻》雲：“三十年來，十年壹過，空有星星發。”又以“星”喻“白發”。“辛苦遭逢起壹經，幹戈落落四周星”，意為自己之所以歷經艱險，是因為遭逢國難，國家處於危難之中，需要仁人義士挺身而出，踐行道義，所以自己才投身於沙場[5]。文天祥於此處表達的是以恪守孔孟仁義之道為人生宗旨的儒家士子的堅定信念。文天祥《二月六日》詩雲：“我生之後遭陽九”“南人誌欲扶昆侖”。《正氣歌》曰：“嗟予遘陽九，隸也實不力。”《六歌》其六雲：“我生我生何不辰，孤根不識桃李春。天寒日短重愁人，北風吹隨鐵馬塵。”《五月十七夜大雨歌》曰：“乾坤莽空闊，何為此涼涼？達人識義命，此事關綱常。”《告先太師墓文》雲：“始我起兵，赴難勤王