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關於富裕和清貧的詩句

1.關於清貧的詩句

未曾清貧難成人,不經打擊老天真.

書生自古不清貧,壹筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山.——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

貧賤不能移,富貴不能淫——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

2.描寫家道清貧的詩句

描寫家道清貧:

茅屋為秋風所破歌 杜甫(唐)

八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沈塘坳。

南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裏裂。床頭屋漏無幹處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!

3.形容清貧的詩句

安得廣廈千萬間 大庇天下寒士具歡顏 風雨不動安如山 可清貧有誌,不可濁富多憂

朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!未曾清貧難成人,不經打擊老天真---《神童詩》

書生自古不清貧,壹筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫也.——《孟子·滕文公下》

未曾清貧難成人,不經打擊老天真.

朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山.——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

可清貧有誌,不可濁富多憂

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫也.——《孟子·滕文公下》

4.關於清貧的詩詞

1.《貧居》唐.王建

眼底貧家計,多時總莫嫌。蠹生騰藥紙,字暗換書簽。

避雨拾黃葉,遮風下黑簾。近來身不健,時就六壬占。

2.《貧交行》唐.杜甫

翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數。

君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。

3.《貧居即事》宋.陸遊

月黑梟鳴樹,燈殘鼠穴墻。床空圍紙被,室靜爇楓香。

不恨言傷直,惟憂欲敗剛。回頭顧名利,百世永相忘。

4.《貧女》唐.秦韜玉

蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。

誰愛風流高格調,***憐時世儉梳妝。

敢將十指誇針巧,不把雙眉鬥畫長。

苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。

5.《貧甚戲作絕句》宋.陸遊

貸米東村待不回,缽盂過午未曾開。

饑腸雷動尋常事,但誤生臺兩鵲來。

6.《詠貧士 其五》晉.陶淵明

袁安困積雪,邈然不可幹。阮公見錢入,即日棄其官。

芻槁有常溫,采莒足朝餐。豈不實辛苦,所懼非饑寒。

貧富常交戰,道勝無戚顏。至德冠邦閭,清節映西關。

5.關於貧窮的詩句有哪些

1. 未曾清貧難成人,不經打擊老天真。

譯文:以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人,不經歷打擊壹直會很天真。

2. 書生自古不清貧,壹筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

譯文:書生自古以來就不是貧窮的,筆下寫出來的文采天下人都會分享。

3. 清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

譯文:妳自己守著清貧吧,妳的素質和責任將怎麽辦呢?

4. 寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

譯文:寧願自娛自樂的貧窮,也不想有骯臟的錢來煩憂。

5. 朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》

譯文:年輕的時候是田地裏的牛郎,老了進了天子的朝堂,王侯將相本來沒有區分出生,是男子就該自強。

6. 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

譯文:希望有千萬間廣闊的房間,讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

譯文:貧窮低賤也不能動搖自己的決心。

8. 不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

譯文:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。

賞析:正文部分又可分為四小節。第壹節自開頭至“因以為號焉”,交代“五柳先生”號的由來,開篇點題。“先生不知何許人也”,文章開頭第壹句,即把這位先生排除在名門望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,“亦不詳其姓字”,五柳先生是壹位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的,而五柳先生竟與這種風氣背道而馳,這就暗示五柳先生是壹位隱士。“宅邊有五柳樹,因以為號焉”,就這樣隨便地取了壹個字號。五柳先生不僅隱姓埋名,而且根本就不重視姓字,用莊子的話說,“名者,實之賓也”,本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊並無桃李,只有這麽幾棵柳樹,這與後面所寫“環堵蕭然”是壹致的。五柳先生的房屋簡陋,生活貧窮,這五柳樹帶壹點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。