關於允字的詩句 1.“允”字開頭的詩句
允武允文，丕基紹隆。——《紹興以後時享二十五首》 年代：宋 作者： 真宗
允恭允備，克類克膽。——《紹興以後時享二十五首》 年代：宋 作者： 真宗
允恭玄默，化成理定。——《郊廟歌辭·享太廟樂章·大順舞》 年代：唐 作者： 鄭絪
允文事業從容了。要岷峨人物，後先相照。——《賀新郎》 年代：宋 作者： 姚勉
允矣我公，韋平世胄，學問於茲有本原。——《沁園春》 年代：宋 作者： 程節齋
允矣千載下，勛業昭汗青。——《仁風》 年代：元 作者： 王冕
允有德，自琢礱。——《古風寄周元翁》 年代：宋 作者： 黃庭堅
允茲二秀。挺幹朝陽。——《贈沈錄事江水曹二大使詩》 年代：南北朝 作者： 沈約
允執厥中，臻於大同。——《補樂府十篇·帝高辛氏之樂歌》 年代：宋 作者： 曹勛
允矣夫人德，傅家慶有餘。——《挽沈氏母夫子》 年代：宋 作者： 陳深
允懷固是常存養，明善誰知合在先。——《和徐子融韻》 年代：宋 作者： 陳文蔚
允哉帝德，侯其偉而。——《漢詔郡縣行鄉飲酒禮頌詩》 年代：宋 作者： 洪遵
允保四海，好德之端。——《北山之高壽北山何先生》 年代：宋 作者： 金履祥
允矣昔賢，後世所慕。 ——《文宣王及其弟子贊》 年代：宋 作者： 宋高宗
允毅何公，甚勇於仁。——《何公橋》 年代：宋 作者： 蘇軾
允執厥中，舜亦命禹。——《疇依》 年代：宋 作者： 王柏
允矣天人際，機緘妙已宣。——《天基節雨有感》 年代：宋 作者： 王柏
允祚五十代，顏孟東西鄰。——《和元遺山八首》 年代：宋 作者： 王奕
允以名堂由意實，漫雲從仕但心亨。——《賦惠計院允堂》 年代：宋 作者： 吳潛
2.含有允字的詩歌
《祀雨師樂章·迎俎酌獻》（包佶）
陽開幽蟄，躬奉郁鬯。禮備節應，震來靈降。
動植求聲，飛沈允望。時康氣茂，惟神之貺。
《命子 其三》（陶淵明）
放赫湣侯，運當攀龍。
撫劍風邁，顯茲武功。
書誓河山，啟土開封。
亹亹丞相，允迪前蹤。
《采石》（文天祥）
不上峨眉二十歲，重來為墮山河淚。
今人不見虞允文，古人曾有樊若水。
長江闊處平如驛，況此介然衣帶窄。
欲從謫仙捉月去，安得然犀照神物。
3.帶允字和痕字的詩詞有哪些
傅說當時允帝求
唐代：張祜《寄獻蕭相公》
東去江幹是勝遊，鼎湖興望不堪愁。
謝安近日違朝旨，傅說當時允帝求。
暫向聊城飛壹箭，長為滄海系扁舟。
分明此事無人見，白首相看未肯休。
允光何事太侏儒
唐代：蔣貽恭《詠王給事》
厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
可中與個皮裈著，擎得天王左腳無。
中允聲名久
唐代：杜甫《奉贈王中允維》
中允聲名久，如今契闊深。
***傳收庾信，不比得陳琳。
壹病緣明主，三年獨此心。
窮愁應有作，試誦白頭吟。
卻將春色寄苔痕
唐代：長孫佐輔《擬古詠河邊枯樹》
野火燒枝水洗根，數圍孤樹半心存。
應是無機承雨露，卻將春色寄苔痕。
遠隨風雨送啼痕
唐代：元稹《斑竹得之湘流》
壹枝斑竹渡湘沅，萬裏行人感別魂。
知是娥皇廟前物，遠隨風雨送啼痕。
白帝城西過雨痕
唐代：杜甫《返照楚王宮北正黃昏》
楚王宮北正黃昏，白帝城西過雨痕。
返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村。
衰年肺病唯高枕，絕塞愁時早閉門。
不可久留豺虎亂，南方實有未招魂。
4.詩經 有允字的句子
1、允猶翕河
先秦
詩經
《般》
2、顯允方叔
先秦
詩經
《采芑》
3、顯允君子
先秦
詩經
《湛露》
4、允也天子
先秦
詩經百
《長發》
5、王猶允塞
先秦
詩經
《常武度》
6、允矣君子
先秦
詩經
《車攻》
7、終焉允臧
先秦
詩經
《定之方中》
8、豳居允荒
先秦
詩經
《公劉》
9、懷允不忘
先秦
詩經
《鼓鐘》
10、允文允武
先秦
詩經
《泮水》
11、仲允膳夫
先秦
詩經
《十月之交》
12、允王維後
先秦
詩經
《時邁》
13、允王保之
先秦
詩經
《時邁》
14、允文文王
先秦
詩經
《武》
15、肇允彼桃蟲
先秦
詩經
《小毖》
5.詩經 有允字的句子
1、允猶翕河先秦詩經 《般》2、顯允方叔先秦詩經 《采芑》3、顯允君子先秦詩經 《湛露》4、允也天子先秦詩經百 《長發》5、王猶允塞先秦詩經 《常武度》6、允矣君子先秦詩經 《車攻》7、終焉允臧先秦詩經 《定之方中》8、豳居允荒先秦詩經 《公劉》9、懷允不忘先秦詩經 《鼓鐘》10、允文允武先秦詩經 《泮水》11、仲允膳夫先秦詩經 《十月之交》12、允王維後先秦詩經 《時邁》13、允王保之先秦詩經 《時邁》14、允文文王先秦詩經 《武》15、肇允彼桃蟲先秦詩經 《小毖》。
6.詩句中帶有允和墨字
《紀道德》杜光庭道，德。
清虛，玄默。
生帝先，為聖則。
聽之不聞，摶之不得。
至德本無為，人中多自惑。
在洗心而息慮，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓鑄於乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。
曾未若軒後順風兮清靜自化，曾未若臯陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地於道德也無以清寧，豈不聞乎道德於天地也有逾繩墨。
語不雲乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。