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愛是最好的繆斯--論情感對詩歌創作的作用

自古以來,文人墨客,就如同滿天的星辰,數不勝數。他們用愛寫下厚厚的詩卷,供後人品讀。自古多情空余恨,多情的詩人用壹顆顆溫柔的心剪壹彎月亮,裁壹瓣清風,拮壹朵白雲,夾進詩的扉頁,留下更多的美好。

千古詞帝李煜,壹個悲劇的傳奇人物。“日以煜平旦,月以煜平夜。”他是政治的低能兒,無力回天,只躲在嬌妻們的溫柔鄉裏不願醒來,與佛經和詩詞中徘徊。

大清第壹詞人納蘭性德,他是凡塵中最美麗的情花。他的壹生繁花似錦但驚喜悲戚,遇到摯愛但卻不能長相守,寫下了“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。”的悲婉名句,千古流傳。

相見時難別亦難,東風無力百花殘。生逢亂世的李商隱,從來都沒有喪失愛的權利,即使仕途的道路坎坷,他的愛情依然豐滿著他的人生。玉陽山中,綠柳枝下,錦瑟年華前,默向晚晴。

在論詩的數量之多,南宋詩人陸遊就是座中國歷史上第壹把交椅的詞人。他的文學作品大多以豪放著稱,大多數圍繞著生前最重大的題材—抗金來展開。千百年後的今天,陸遊真正能感動中國的,還是他和唐婉的那兩首淒涼而悲傷的情歌對唱。

?今天,有四位纖塵不染的詩人,被我們帶進愛恨情仇的紅塵,在詩詞與情感交織的世界裏,他們同樣可以披風驚月,認領天下。

詞人多情,更何況是江南溫柔富貴鄉裏長大的李煜,愛情,必然是他生命中最重要的章節。李煜的生命裏先後有兩個最重要的女子,她們是親姐妹——大小周後。而她們也造就了這位千古詞帝。

大周後,史書上說她“通書史,善歌舞,尤工琵琶。”娥皇多才多藝,彈琴歌舞,采戲弈棋,無不精妙。有壹次娥皇彈琴為中主李璟祝壽,李璟為之驚嘆,壹高興遂將名貴的燒槽琵琶賜予她。也許,就是在她為李璟撫琴時,那滿腹經綸的才情讓李煜深深癡迷。 以至於在父母之命,皇恩之言之後,兩人日日夜夜歡顏相對,又是少年心性,怕是早就忘了後妃與君王的分寸了吧。通常情況下,娥皇譜曲,李煜填詞。《十國春秋》記載,《邀醉舞破調》、《恨來遲破調》,都是娥皇和李煜在閨房中嬉戲打鬧,吟詩賦詞中所創作的。

?盛唐時有壹部著名的大曲《霓裳羽衣曲》,自從唐世亂離之後世間就再沒有人能夠恢復它的悠揚之音。李煜費盡力氣終於弄到了這部大曲的樂譜。但是這部大曲在流傳過程中才出現了許多變異,樂譜本身又不夠完整,專業的樂工也沒法弄出個頭緒來。娥皇知道後加以鉆研,她根據自己的理解,重新創作,進行壹系列增刪調整。通過努力,最終竟然能用琵琶彈出全曲,使得這支幾乎失傳的曲子得以重現,開元、天寶之音得以重回人間,贏得壹片稱羨之聲。

可惜好景不長,樂極生悲,結婚十年後的壹天,娥皇突然病倒,久治不愈。病魔將娥皇折磨得形體枯槁,神態木然.可她臨死前非常從容,親自取過中主李璟所賜的燒槽琵琶交於李煜告別,並沐浴更衣,對鏡梳妝,然後口中含玉,於瑤光殿中安然辭世。後主為她寫了壹篇數千言長長的祭文,署名鰥夫煜,命石工雕刻在大周後陵前的石碑上,這篇祭文字字血淚,哀思綿綿,令人斷腸。馬令《南唐書》記載,後主寵愛小周後。比當初寵愛大周後猶有過之。但我總覺得那只是壹場短暫的歡愛,那是壹種陪伴多於愛情的感情,其實小周後陪了李煜14年,比大周後與他在壹起的時間還長了4年,可是即使這樣,小周後的身影,似乎僅僅留在了那些,風月初會的艷情詞中。

我有壹個很大膽的猜想,國勢衰微,在北方強權的虎視眈眈下,此時的南唐早已連掙紮也不能了,即使,即位之初的那壹腔熱血壯誌,在現實面前早已敗下陣來,淪為大國附庸連龍袍都不允許穿著皇帝的明黃,而且能穿著淺紫的紫色,還能祈求什麽作為呢!而此刻,就能在身邊撫平自己哀傷的大周後卻病倒了,沒有了這個情投意合的人,不能陪著自己壹起填詞譜曲填詞,排遣心中的苦悶。在這碩大的後宮如此清冷寂寥連壹個說話的人也沒有,所以遇見來看望姐姐的少女,青蔥搖曳的年紀仿佛壹道明亮的朝陽,頓時照亮了陰沈灰暗的後宮,他似乎又從這個女孩子身上看見了當年的娥皇,自己也似乎回到了當年春光明媚的少年時,這樣的誘惑是難以抗拒的。

歷史上對於小周後的描述寥寥幾筆,我不知道小周後與李煜的,感情是壹種怎樣的存在?即使,她和李煜在壹起的時間比大周後還長,可是,她留給他的傷痛更多碰到再也無法呼吸,因為那被剝去的是壹個男人最後的尊嚴。沈德符《野獲編》中寫道,宋人畫《熙陵幸小周後圖》。《默記》說,每次小周後入宮都是數日不得歸,回來後就對李煜又哭又罵,而李煜呢?生命裏那些春天早已消逝,只留下壹地殘花,是破碎的春夢,眼睜睜看著風吹花,卻無力獲得壹片殘紅痛的深入骨髓的麻木。

?這是壹個令人心動的詞人,他自喻我是人間惆悵客,不是人間富貴花。他是納蘭容若,他在詞中稱了帝,卻做了感情的奴。

佛說,萬物皆法,皆系緣分,偶然的相遇驀然回首註定,被彼此的壹生,只為眼光交匯的剎那,緣起即滅,緣滅即空。納蘭容若和她青梅竹馬的表妹就是這樣的緣分。表妹進宮為妃,康熙皇帝給納蘭容若賜婚,這是大病壹場的納蘭容若心裏萬千滋味,他不得不接受另外壹個女子,他希望這樣可以忘記從前重新開始。

納蘭信緣,緣有深淺,她和表妹是壹段短暫的緣分,而他和妻子盧意梅亦是壹段緣。在納蘭容若最脆弱的時候出現,她在他最脆弱的時候出現,看到他目光裏的傷痕,看到他優雅背後的狼狽與感傷,也許愛就從這壹刻開始。納蘭容若從來都沒有想到緣分是這樣的淺薄。在接連幾個月的征戰生涯中,納蘭容若明白他那悲憫軟弱的性格註定不能成就大業,而他此刻,壹心想與其妻子團聚。可是在他回去的時候,他的妻子因為難產去世,那些白日和愛妻泛舟湖上,看桃紅柳綠,煙波畫樓,壹起吟詩作對,喝酒聊天的日子,從此傷春傷別,黃昏只對梨花。納蘭容若來到病床前握住妻子的手,看見她面容蒼白氣息微弱,悲傷的泣不成生。

納蘭容若的人生仿佛註定是殘缺的,上蒼總是給他美好的希望,卻又限制好時間,每次都倉促得令他措手不及,壹片傷心畫不成,丹青妙筆,錦詞佳句都無法表達他心痛,那斑駁的傷痕,日日夜夜都會提醒著他,曾有壹段刻骨銘心的愛不能忘記。

信誓旦旦的愛情,從年輕的口中說出,我們總是理所當然以為所有的愛都會開花結果。而有壹個人,於滄海明月夜藍田日暖間孤獨的行走。他是特立獨行的孤獨者,他就是李商隱。

李商隱的時代,這是歷史上著名的牛李黨爭的時代,作為李黨令狐楚的門生,他與安康公主的近侍宋華陽,在玉陽山上相愛,他與柳枝常常相會於青樓之間,可故事的最後他卻娶了父親身為牛黨的王婉晴為妻,他的愛情備受世人爭議,他的詞作卻廣為流傳人人皆唱之,在當時多少的富家千金對於李商隱式的愛情愛慕和向往。

宋華陽於李商隱而言,那不僅是排遣自己科舉失意惆悵,更加滿足了在這綿延幾十裏的玉陽山上他對愛情對美好的向往。玉陽山上他帶著她踏遍山上的每壹寸土地,看花開花落看細水長流。每當太陽快要落山的時候,他帶著她爬到山頂,依偎著看夕陽慢慢落下,在看星星閃爍夜空。這樣的日子,讓李商隱覺得幸福而甜蜜,可是當東窗事發,安康公主將李商隱趕出了玉陽山,李商隱卻只能在山腳下失聲痛哭,那些“對影聞聲也可憐,玉池荷葉正田田”的日子壹去不復返,那些“相見時難別亦難,東風無力百花殘”的日子卻時時侵襲著他的心,卻只能無力的感嘆“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”。

我個人不太認為李商隱和柳枝之間存在真正的愛情,大概都是經歷了感情上的風風雨雨,壹如6年不見的故人惺惺相惜。而李商隱和王晚晴之間的故事,更如在外奔波的漫長日子裏饑寒交迫的人需要壹絲溫暖,而王婉晴對於李商隱而已言,就是壹簇溫暖。可惜“劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山壹萬重”?的日子,講他拍片欄桿卻無人回應,只能獨自婉約與清麗,哼唱白轉無人能理解的風情與風雅。

每次提到陸遊,我就會想起唐婉,以為才情與美貌同在的女人卻被命運無情的踐踏。孔雀東南飛,五裏壹徘徊。焦仲卿和劉蘭芝的分離,與陸遊和唐婉如此相似。每次我想寫他們相遇在沈園時淒涼慘淡裏的脈脈柔情,卻怕我的胡言亂語褻瀆了這壹段已經嵌入歷史的落難愛情。

?唐婉,我無法想象出這麽壹位柔情似水出水芙蓉般的清純女子,他被自己的婆婆攆出家門,被婆婆逼著,相愛的丈夫休了自己,內心的痛苦與埋怨,表情的無辜與悲涼,全然雕刻在千年的泥墻上面就壹首釵頭鳳中,東風惡,悲情薄,莫莫莫!

對於造化弄人,被母親活活拆散,棒打鴛鴦的陸遊而言,愚孝的天性使他不敢違背母親的話,可是,他對母親的怨氣,心裏的遺憾,還是有的。沈園相遇,陸遊流離失所,落魄伶仃的時候,遇見了自己的前妻挽著他人的手,讓人好不羨慕。

遊不禁想起,有愛的日子便是和妻子在壹起的日子,那時,他的天空總是碧波如洗晴空萬裏,執子之手花前月下,飲酒頌詩焚香撫琴,他們壹起在縱馬踏春興盡而歸,壹起在浩浩清輝灑祈願,壹起看晴空壹鶴之沖雲霄,壹起觀山川萬裏銀裝素裹。

而今,卻只能遠遠望著她,心裏再也不能釋懷。唐婉,在悲傷中死去,而陸遊,隨著歲月的更叠,更是常常去沈園追憶前妻,因此留下了不少詩作,人越老,被舊愛魂牽夢繞越不能控制。84歲的陸遊,感到自己大限將至,最後做了壹首悼念唐婉的沈園詩《春遊》:沈家園裏花如錦,但是當年識放翁。也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆。

生命就是這樣,收獲了對的人,安穩壹世,美滿白頭,這是妙事壹樁,若在感情上顛沛流離,那也不必對命運過於失望,愛別離,怨長久,求不得,放不下,這種幸福脆弱得令人驚心,卻又因為這樣的心驚而成為冰川上的花朵,人人趨之若鶩,只渴望在到花朵那壹刻的驚喜,卻無人去思考花朵雕零時的傷感失落。

愛是最好的繆斯,每壹次失去,都是命運用美好而殘忍的方式給予最好的機遇。妳大可在愛情焚盡的灰燼中等待涅槃,如若能不怕灼燒之痛,將灰燼中的星星點點探而取之,它便是再燃起另壹場生命的希望火種。