冷門的詩句

1、杜牧·《寄遠》前山極遠碧雲合，清夜壹聲白雪微。欲寄相思千裏月，溪邊殘照雨霏霏。入選理由：前二語清雅委婉，後二語將相思之意寓於千裏明月，同時用溪邊殘照、細雨霏霏的情景來烘托映照，更顯得悠遠絕俗，寄興遙深。這首詩，余以為，可列入神韻壹格。2、杜牧·《有寄》雲闊煙深樹，江澄水浴秋。美人何處在，明月萬山頭。入選理由：極為精煉的語言呈現出壹副雲闊煙深、江水澄澄的秋日畫面，轉而在宛轉多情的問答中，讓萬重山峰更添伊人眉黛，使雲樹、江水、叢山融為壹體。全詩意境既有秋水連天的遼闊明凈，又有明月佳人的清新含媚，堪稱杜牧之五言精品。3、杜牧·《盆池》鑿破蒼苔地，偷他壹片天。白雲生鏡裏，明月落階前。入選理由：極富情韻的抒情詩。杜牧之心馳八極，思飛天外，說鑿地成池，如偷天壹片、造化人間；形容水波清澄，則以“白雲生”、“明月落”來襯托。“偷天”、“白雲”、“明月”等比喻和描寫顯得流暢自然，毫無雕飾湊泊。杜牧之的很多五言七言都是精品，有大、拙、重者，也有小、巧、靈者。前者思深氣盛，後者則多見性靈。4、歐陽修·《晚泊嶽陽》正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。入選理由：詩中寫月色，輕描淡寫，筆調空靈，境界全出。5、歐陽修·《題滁州醉翁亭》 - 節選野鳥窺我醉，溪雲照我眠。山花徒能笑，不解與我言。惟有巖風來，吹我還醒然。入選理由：有行雲流水，自得其樂之意。這個醉翁亭就是歐陽修在滁州就任時所修建，足見其閑情逸致。6、歐陽修·《幽谷晚飲》壹徑入蒙密，已聞流水聲。行穿翠筱盡，忽見青山橫。山勢抱幽谷，谷泉含石泓。旁生嘉樹林，上有好鳥鳴。鳥語谷中靜，樹涼泉影清。露蟬已嘒嘒，風溜時泠泠。渴心不待飲，醉耳傾還醒。嘉我二三友，偶同丘壑情。環流席高蔭，置酒當崢嶸。是時新雨余，日落山更明。山色已可愛，泉聲難久聽。安得白玉琴，寫以朱絲繩。入選理由：格調清麗，意境清幽，所有的形容字都經過了精心的選擇，草木用蒙密，竹子稱“翠筱”，山曰“青”，谷為“幽”，樹木散發的氣息是“涼”氣，水面的風是“冷冷”……盡管是很普通的字詞，但是卻調動了諸多藝術手段，創造了壹個能夠令人移情的審美境界。7、歐陽修·《采桑子》輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤。隱隱笙歌處處隨。無風水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。入選理由：為我們展現了壹副北宋西湖的恬靜之景，碧波長堤、槳聲沙禽、水平如鏡，讓人能夠真切感受到那種泛舟的舒適閑雅，“不覺船移”四字猶妙。8、歐陽修·《采桑子》畫船載酒西湖好，急管繁弦。玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。行雲卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連，疑是湖中別有天。入選理由：下片造境之美：“湖水澄澈時如在鏡中，雲影天光，上下壹色。”通過這幾首詩詞，妳可以看出，歐陽修的造境能力，他善於通過造境來描繪自己的心情和美的情境，而像這樣情境優美的詞作歐陽永叔還有很多。以下王摩詰的詩，雖然不算冷門，但我還是要多次推薦！9、王維·《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。入選理由：王摩詰以禪宗入詩，得“靜”之神髓。讀之身世兩忘，萬念俱滅。桂花落，春山空，本已極靜，而又言“月出驚山鳥”，月出本無聲矣，何以驚鳥？“靜”之神旨，何以復加？10、王維·《田園樂七首》 -- 節選其三（3）采菱渡頭風急，策杖林西日斜。杏樹壇邊漁父，桃花源裏人家。（5）山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。壹瓢顏回陋巷，五柳先生對門。（6）桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。入選理由：六言詩雖比七言詩少壹個字，但少了虛字、虛詞，內容反而更充足厚實，每個字所承擔的詩意濃度也更高，所以六言詩的技巧非常難掌握，寫六言詩的很多，但佳作很少，這不是偶然的。而能夠如王摩詰這樣信手拈來的詩人再無第二人，他的《田園樂七首》所達到的藝術高度是其他人難以企及的！今天我時常看到壹些人在網上大言不慚，說自己超越李白、王維、杜甫，我就默然壹笑。用曹操的話來說，不過是壹豚犬！10、蘇軾·《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》天欲雪，雲滿湖，樓臺明滅山有無。水清出石魚可數，林深無人鳥相呼。臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。道人之居在何許？寶雲山前路盤紆。孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團蒲。天寒路遠愁仆夫，整駕催歸及未晡。出山回望雲木合，但見野鶻盤浮圖。茲遊淡薄歡有余，到家怳如夢遽遽。作詩火急追亡逋，清景壹失後難摹。入選理由：連篇佳句，信手拈來，毫不著力，呈現出壹個饒有生機的清幽意境，清新流麗之致。11、蘇軾·《行香子》壹葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣壹夢，今古空名。但遠山長，雲山亂，曉山青。入選理由：蘇子瞻運用此詞中運用白描兼比喻的手法寫景，上闕寫水，下缺寫山，筆墨簡潔，動靜交錯，意象幽美空靈，令人悠然神往。壓軸的詩詞，自然要不同凡響啦！12、辛棄疾·《生查子· 獨遊雨巖》溪邊照影行，天在清溪底。天上有行雲，人在行雲裏。高歌誰和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，壹曲桃花水。入選理由：用如詩如畫豈能形容此詞之妙？稼軒君寫景也是千古無雙的人，遣詞用句幾乎沒有任何修飾，如家常言談，卻把壹個仙境般的雨巖置人眼前。這就是藝術家和普通人的區別，很多人或許有過上闕中那樣的經歷，只是經過稼軒的凝練，便具備了很強的美學意味。人行溪邊，影在水中，人影相隨。人往水裏看，於是乎天、地、人、水、雲融為壹體，很難說清是人在天上走，還是雲隨行人遊。似真非真，似幻非幻，那種只停留在理論層面的“天人合壹”，此時竟然真真切切的感受到了！下闋則使得本已妙不可言的情景更加富有生意，空谷之間，悅耳的歌聲響起，像是在與作者互吟唱和，可是這無人之地，誰能發出如此美妙的聲音呢？是山鬼？是神仙？都不是，是那桃花紛爛的溪水，仿佛感受到了作者的孤單，發出這奇異的叮咚潺潺的天籟之音……今人評之曰“壹詞可抵柳河東壹篇山水遊記”，實非過譽。余謂之曰：不朽之作！