寄黃幾復原文及翻譯如下：
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
翻譯如下：
我住在北方海濱，而妳住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。當年春風下觀賞桃李***飲美酒，江湖落魄，壹別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著妳。
妳支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱後便成良醫，我卻但願妳不要如此。想妳清貧自守發奮讀書，如今頭發已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林裏的青藤。
賞析如下：
我居北海君南海，起勢突兀。寫彼此所居之地壹“北”壹“南”，已露懷念友人、望而不見之意各綴壹海字，更顯得相隔遼遠，海天茫茫。作者跋此詩雲：“幾復在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海濱也。”寄雁傳書謝不能，這壹句從第壹句中自然湧出，在人意中；但又有出人意外的地方。
兩位朋友壹在北海，壹在南海，相思不相見，自然就想到寄信；“寄雁傳書”的典故也就信手拈來。李白長流夜郎，杜甫在秦州作的《天末懷李白》詩裏說：“涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多！”強調音書難達，說“鴻雁幾時到”就行了。
黃庭堅卻用了與眾不同的說法：“寄雁傳書——謝不能。”意謂：我托雁兒捎壹封信去，雁兒卻謝絕了寄雁傳書，這典故太熟了，但繼之以“謝不能”，立刻變陳熟為生新。黃庭堅是講究點鐵成金之法的，王若虛批評說：“魯直論詩，有‘奪胎換骨’、‘點鐵成金’之喻，世以為名言。
以予觀之，特剽竊之黠者耳。”（《滹南詩話》卷下）類似“剽竊”的情況當然是有的，但也不能壹概而論。上面所講的詩句，可算成功的例子。寄雁傳書，作典故用，不過表示傳遞書信罷了。但相傳大雁南飛，至衡陽而止。
王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》雲：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”秦觀《阮郎歸》雲：衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。黃庭堅的詩句，亦同此意；但把雁兒擬人化，寫得更有情趣。