其實，在晉代之前，中國的詞匯中是沒有?離婚?這兩個字的，那時候把夫妻婚姻破裂叫做?仳離?。直到晉代之後，?離婚?這個詞才正式出現在司法的條款中。
不過，古時候的離婚程序沒有那麽繁瑣，只要丈夫壹句話，就可以把看不順眼的妻子掃地出門。此外，不僅是丈夫可以決定妻子的去與留，老婆婆要是看不上兒媳婦，也可以讓兒子?出妻?。所以，不僅在現代離婚率高，在古時候，離婚的人也是大有人在。
比如：孔子的弟子曾子，因為嫌棄自己的妻子蒸梨不熟，就把她給休了。
此外，三國時期的曹操，也因為壹時之氣，把自己的原配給休了，從而，給了卞氏成為正室的機會。
然而，古時候的離婚雖然不如現代這般復雜，但也不是說離就離，只有七種情況，官府才可以判壹對夫妻離婚。
這七種情況有：
不孝順、不能生育、另有奸情、品行不正、患有惡疾、喜歡嚼舌根、偷盜。
當初，南宋詩人陸遊，與他的表妹唐婉情投意合，夫妻恩愛。但是，因為陸遊的母親不滿意這個兒媳婦，便逼迫二人離了婚。而離婚的理由，竟是因為兒媳婦唐婉無法取悅婆婆，有?不孝?之罪。
因此，這種棒打鴛鴦的行為，給夫妻二人帶來了無限的惆悵和遺憾。陸遊的那首《釵鳳頭》就是其在偶遇前妻之後，心中情緒難平，在沈園的墻上寫下了令人唏噓的詩句：
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄。
壹懷愁緒，幾年離索。
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。
莫、莫、莫！
其實，在古時候，如果壹個女人被夫家?出妻?，那可是壹件非常丟臉的事情。這樣的女人，其結局往往非常悲慘。即便是運氣較好的唐婉，在跟陸遊離婚之後，有幸嫁給了重情義且擁有皇室後裔身份的趙世誠，但也不過是跟人家?搭夥過日子?罷了。因為，夫家的財產、房田，她壹絲壹毫都分不到。
說來也很有意思，在財產分割這壹點上，古時候的規定與我們現在的《婚姻法》卻是不謀而合的。之所以這樣規定，主要是本著財產歸夫家所有，跟離婚妻子沒有關系的原則，使得妻子沒有辦法分割財產。雖古時候離婚的妻子不可以分割夫家財產，但結婚時帶過來的嫁妝、衣物等私人用品還是可以拿走的。
然而，凡事都有個例外，在古時候，也存在夫妻離婚，平分財產的特例。
在《夷堅誌》中就有這樣的記載，說有壹個名叫王八郎的人，是江淮地區的富人。都說男人有錢就學壞，這個王八郎也不例外，有幾個錢就喜歡包二奶、找小三、出入風月場所。
後來，他不僅跟當地的壹個妓女好上了，還想把自己的原配給休掉，娶妓女進門。因此，面對負心的丈夫，王八郎的老婆也是有所防備的。既然，丈夫要把自己掃地出門，那麽，自己也不能坐以待斃，便宜了這對奸夫淫婦。於是，她悄悄將家裏的財產變賣了，並把很多值錢的東西藏了起來。
之後，王八郎知道了這個事情，非常氣憤，更加堅定了要跟原配離婚的決心。最後，夫妻二人因為離婚的事情鬧到了公堂上。於是，官府的縣太爺不僅判了這個離婚官司，還允許妻子與丈夫平分家產。與此同時，在古時候，離婚之後子女都要跟隨夫家生活，但王八郎的妻子卻要小女兒跟著自己。
然而，王八郎的妻子帶走女兒的理由非常充分。
她認為：自己的丈夫與妓女勾搭成奸在先拋妻棄子在後，實在是沒有資格做父親。而且，以後還要娶妓女進門，對於自己女兒的成長非常不利。所以，她擔心孩子以後會跟著繼母受氣，甚至，有可能無家可歸，變成孤兒，便要求女兒跟著自己生活。
最終，這個非常明理的縣太爺，將小孩判給了王八郎的妻子。可以說，在這場離婚官司上，王八郎的妻子算是完勝了。