《老子》
道可道，非常道。名可名，非常名。 無名天地之始；有名萬物之母。 故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其僥。 此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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2、魏晉南北朝
(1)仙凡天錄 之 仙道經
人道渺渺。仙道莽莽。鬼道樂兮。
當人生門。仙道貴生。鬼道貴終。
仙道常自吉。鬼道常自兇。高上清靈美。
悲歌朗太空。唯願仙道成。不願人道窮。
北都泉苗府。中有萬鬼群。但欲遏人算。
斷絕人命門。阿人歌洞章。以攝北羅酆。
束誦妖魔精。斬馘六鬼鋒。
諸天氣蕩蕩。我道日興隆。
(2)陶淵明
桃花源記
●原文
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得壹山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
歸去來兮辭 並序
●原文
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百裏，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之誌。猶望壹稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十壹月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
飲酒·其五 晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
飲酒詩二十首其八
青松在東園。眾草沒其姿。
凝霜殄異類。卓然見高枝。
連林人不覺。獨樹眾乃奇。
提壺撫寒柯。遠望時復為。
吾生夢幻間。何事紲塵羈。
（3）梁武帝也喜歡寫些遊仙詩，如其中的壹首雲：
水華究靈奧，陽精測神秘。
具聞上仙訣，留丹未肯餌。
潛名遊柱史，隱跡居郎位。
委屈鳳臺日，分別柏寢事。
蕭史暫徘徊，待我升龍轡。
3、唐代
（1）李白
《登泰山詩》中這樣詠道：
清齋三千日，裂素寫道經。
吟詠有所得，眾神衛我形。
雲行信長風，颯若羽翼生。
《夢遊天姥吟留別》：
海客談瀛州，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。清冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
4、宋代
(1) 丘處機《磻溪集》
磻 溪
故人別後信天緣，浪跡西遊住虢川。
婉轉風塵過萬裏，盤桓巖谷洎三年。
安貧只解同今日，抱樸疇能繼古仙。
幸得清涼無垢地，棲真且放日高眠。
此篇是丘處機與師兄分手後，獨自壹人來到磻溪，效法古仙姜尚，清心寡欲，修煉身心的情景。或許是受古仙的點化和感應，使他也在半百之年，得以進見壹代霸主，而成就傳世之功。
無俗念·居磻溪
孤身蹭蹬泛秦川，西入磻溪鄉域。曠谷巖前幽澗畔，高鑿雲龕棲跡。煙火俱無，簞瓢不置，日用何曾積。饑餐渴飲，逐時村巷求覓。
選甚冷熱殘余，填腸塞肚，不假珍羞力。好弱將來糊口過，免得庖廚勞役。壯貫皮囊，熏蒸關竅，圖使添津液。色身輕健，法身容易將息。
此篇與上篇，是同時而作。主要寫作者以苦為樂，不拘小節；道心堅定，戰勝自我的大賢氣節。
自 詠
自遊雲水獨崢嶸，不戀紅塵大火坑。
萬頃江湖為舊業，壹蓑煙雨任平生。
醉來石上披襟臥，覺後林間掉臂行。
每到夜深雲霽處，蟾光影裏學吹笙。
此篇是壹首自律詩，用來鼓勵、鞭策自己，壹心向道，永不退縮。“壹蓑煙雨任平生”壹句，即是實情，又是作者自勵之言；由於作者常披蓑衣，故世人又稱他為“蓑衣先生”。
冬至後苦雪
冬前冬後雪漫漫，淑氣消沈萬物乾。
出塞馬驚山路險，防邊人苦鐵衣寒。
雖愁海北邊靈苦，幸喜山東士庶安。
日費國資三十萬，如何性命不雕殘。
此篇即寫作者，不為堅難，永往直前的無畏之誌；同時又表達了作者憂國憂民，關心國家大事、以及天下蒼生疾苦的仁義之舉。
落 花
昨日花開滿樹紅，今朝花落萬枝空。
滋榮實藉三春秀，變化虛隨壹夜風。
物外光陰元自得，人間生滅有誰窮。
百年大小榮枯事，過眼渾如壹夢中。
作者以花開花落的短暫光陰，比如人生如夢幻泡影，稍縱即逝。若不早日警醒，恐悔之晚矣。
聰 明
修行大抵要聰明，只恐聰明太外呈。
外假內真兩相克，壹邊敗後壹邊成。
俗語雲：“聰明反被聰明誤”，對此作者深有體會。要不是自己當初耍小聰明，惹的師父生氣，自己也不會多受磨難之苦。 第二句是說：外在的“假我”和內在的“真我”，是互相克制的；只要專誌於內在的自我，才能戰勝看似聰明的外我。
青 天 歌
青天莫起浮雲障，雲起青天遮萬象。萬象森羅鎮百邪，光明不顯邪魔王。
我初開郭天地清，萬戶千門歌太平。有時壹片黑雲起。九竅千門俱不寧。
是以長教慧風烈，三界十方飄蕩徹。雲散虛空體自真，自然現出家家月。
月下方堪把笛吹，壹聲響亮鎮華夷。驚起東方玉童子，倒騎白鹿如星弛。
逡巡別轉壹般樂，也非笙兮也非角。 三尺雲敖十二徽，歷劫年中混元劍。
玉韻瑯瑯絕鄭音，輕清偏貫達人心。我從壹得鬼神輔，入地上天超古今。
縱橫自在無拘束，心不貪榮身不辱。閑唱壺中白雪歌，靜調世外陽春曲。
吾家此曲皆自然，管無孔兮琴無弦。得來驚覺浮生夢，盡夜清音滿洞天。
丘祖的這篇名作，多被後世的豪放派詩人所引用發揮；但就此篇著作本身，則是描寫自身修煉的深刻體會；這裏所說的修煉方法，無疑還是“性命雙修”的“道家內丹功法”。有興趣的讀者，可參考其它有關章節，加以體會細參。
去 惑
他人之言不可聽，自己之心但可正。
若憑他口是非言，壞卻自身功德性。
此篇講：為人貴在有“自知之明”，不要被他人的口舌是非所左右，而影響自身的功業前程。
無俗念·歲寒守誌
彤雲瑞雪正三冬，郁閉巖凝時節。寂寞山家孤悄悄，終日無人談說。敗衲重披，寒洞獨坐，夜永愁難徹。長更無寐，朔風穿戶淒冽。○ 求飯朝入西村，臨泉夾道，玉葉淩花結。凍手頻呵仍自恨，濁骨凡胎為劣。盡夜參差，饑寒逼迫，早晚超生滅。須憑壹誌，撞開千古心月。
從這壹篇的內容可以看出：作者在未修成大道時，也曾氣餒怨恨過自己的“劣根性”但是此念壹起，他又立即警覺，於是就又有了：“須憑壹誌，撞開千古心月”的豪言壯語。通過此篇，大家可以深刻體會修道的無奈和辛酸……
無 漏 子
去年禾，今歲麥，陸地如雲充塞。豐稔世，太平年，黎民多坦然。○眾心安閑容易，到處逍遙無事。昏告宿，餒求餐，坊村沒阻顏。
（2）蘇軾
道家“有”、“無”互補的美學觀
題惠崇春江晚景圖
宋 蘇軾
竹外桃花三兩枝, 春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短, 正是河豚欲上時。
解析：這首提畫詩表達了詩人對大地回春的喜悅之情。體現的是道家“有”“無”互補的美學觀。首句以“桃花”點出春意。詩中“桃花”“江水”“鴨”“萎蒿”“蘆芽”都是具體形象的“有”傳達的是春天的無限生機的“無”。“河豚欲上”是畫中所“無”，而以鹵魚佐料的“蘆芽”來補充“有”，寫出了春天的情趣以及人們對美味的追求，留下想象的空間，達到了“詩中有畫”的美感，提升了畫的美學境界。
（3）晏幾道
臨江仙
宋 晏幾道
夢後樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛。
記得小蘋初見,兩重心字羅衣,琵琶弦上說相思。
當時明月在,曾照彩雲歸。
解析：這是體現道家“以傳神為美”的壹首典型詩歌。詞人以酒澆愁而酒醒愁依舊。去年春天的別恨延續至今，而今“人獨立”已是難堪；在微雨之後，花在零落，而燕卻在“雙飛”，更顯人的孤獨。見到“雙飛燕”就想到去年與“小蘋”在壹起情景。兩個“重心字”表明他們是兩心相映，是二人對未來感情生活的憧憬。現在的彩雲明月依在，留下的只有思念！“彩雲”歸去後的無限思念通過有限的景表現出來，傳達了不盡之意。
（4）山園小梅
宋 林甫
眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎,不須檀板***金尊。
下面是道家的詩詞，是按時間的，唐、宋、元三個朝代，
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