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關於淮河文化的詩句

1. 關於淮河的詩句

1、淮河任沿溯唐 儲光羲 《貽王侍禦出臺掾丹陽》2、未σ淮河蔚宋 盧祖臯 《清平樂·柳邊深院》3、淮河北去炊煙少宋 劉克莊 《憶秦娥·梅謝了》4、淮河孽未誅唐 元稹 《奉和權相公行次臨闕驛,逢鄭仆射相公歸朝,》5、又安能分若畎澮淮河與夫岷吳之巨江唐 元稹 《悵望橋邊舊城郭》6、今晨渡淮河宋 文天祥 《過淮河宿闞石有感》7、淮河營外火牛陣現代 老舍 《再集馬派名劇贈馬連良》8、入到淮河意不佳宋 楊萬裏 《初入淮河四絕句》9、萬裏淮河聽雨聲宋 汪元量 《湖州歌九十八首 其三十三》10、霜風九月上淮河宋 方回 《聽航船歌十首》11、淮河新水平宋 黎廷瑞 《送友遊淮》12、又傳氈帳迫淮河宋 劉克莊 《鄭寧示邊報走筆戲贈》13、淮河在何許宋 釋善珍 《征婦怨效張籍》14、萬裏淮河聽雨聲宋 汪元量 《湖州歌九十八首》15、煊耙煥淮河?宋 王镃 《月色催花》16、個是淮河凍作冰宋 楊萬裏 《登楚州城》17、卻思兩日淮河浪宋 楊萬裏 《過磨盤得風掛帆》18、獨立淮河暮雨時宋 楊萬裏 《雨作,抵暮復晴五首》19、不怕淮河更風浪宋 楊萬裏 《至洪澤》20、淮河***鄉土宋 張柏父 《送鄭惟泰丞江山》21、馬蹄帶得淮河冰明 郭真順 《俞將軍引》22、淮河東遊色惆悵明 劉崧 《觀鄧侍郎石磬歌》23、淮河濤瀾九月高明 陸釴 《送邵文敬主事》24、淮河壹道達清河明 湯珍 《浪淘沙(三首)》25、飛過淮河去明 葉子奇 《楊褒忠公墓》。

2. 關於淮河有哪些詩詞

1、淮河北去炊煙少(宋·劉克莊·《憶秦娥》)2、萬裏淮河聽雨聲(宋·汪元量·《湖州歌九十八首》)3、未σ淮河蔚(宋·盧祖臯·《清平樂》)4、入到淮河意不佳(宋·楊萬裏·《初入淮河四絕句》)5、淮河任沿溯(唐·儲光羲·《貽王侍禦出臺掾丹陽》)6、霜風九月上淮河(宋·方回·《聽航船歌十首》)7、今晨渡淮河(宋·文天祥·《過淮河宿闞石有感》)8、獨立淮河暮雨時(宋·楊萬裏·《雨作,抵暮復晴五首》)9、淮河孽未誅(唐·元稹·《奉和權相公行次臨闕驛,逢鄭仆射相公歸朝,》)10、萬裏淮河聽雨聲(宋·汪元量·《湖州歌九十八首其三十三》)11、淮河營外火牛陣(現代·老舍·《再集馬派名劇贈馬連良》)12、淮河在何許(宋·釋善珍·《征婦怨效張籍》)13、煊耙煥淮河?(宋·王镃·《月色催花》)14、淮河***鄉土(宋·張柏父·《送鄭惟泰丞江山》)15、淮河新水平(宋·黎廷瑞·《送友遊淮》)16、個是淮河凍作冰(宋·楊萬裏·《登楚州城》)17、卻思兩日淮河浪(宋·楊萬裏·《過磨盤得風掛帆》)18、不怕淮河更風浪(宋·楊萬裏·《至洪澤》)19、淮河濤瀾九月高(明·陸釴·《送邵文敬主事》)20、飛過淮河去(明·葉子奇·《楊褒忠公墓》)。

3. 關於淮河的詩詞有哪些

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家 —— 唐 · 杜牧《泊秦淮》淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程 —— 宋 · 姜夔《揚州慢·淮左名都》淮南弟稱號,刻璽於北方 —— 漢 · 曹操《蒿裏行》入淮清洛漸漫漫 —— 宋 · 蘇軾《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》淮南秋雨夜,高齋聞雁來 —— 唐 · 韋應物《聞雁》汴水東流虎眼紋,清淮曉色鴨頭春—— 唐 · 劉禹錫《浪淘沙九首(第四首壹作張籍詩)》目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍 —— 宋 · 米芾《中秋登樓望月》買陂塘、旋栽楊柳,依稀淮岸江浦 —— 宋 · 晁補之《摸魚兒·東臯寓居》回首彭城,清泗與淮通 —— 宋 · 蘇軾《江神子·恨別》何因北歸去,淮上對秋山 —— 唐 · 韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》恓惶戎旅下,蹉跎淮海濱 —— 唐 · 韋應物《簡盧陟》淮河北去炊煙少 —— 宋 · 劉克莊《憶秦娥·梅謝了》淮陰五刑,鳥盡弓藏 —— 魏晉 · 曹丕《煌煌京洛行》長淮望斷,關塞莽然平 —— 宋 · 張孝祥《六州歌頭·長淮望斷》想得玉樓瑤殿影,空照秦淮 —— 五代 · 李煜《浪淘沙·往事只堪哀》 參考資料 詩詞名句:/chaxun/shiju/first/%E6%B7%AE。

4. 淮河地域文化底蘊是什麽

因為秦嶺—淮河南北兩邊的自然景觀迥然不同。當北方還是寒冬的季節,而南方早已是春意盎然的景象了。所以以秦嶺-淮河作為南北方的分界線。

那麽造成秦嶺—淮河南北兩邊完全不同的自然景觀的原因是由於南北方的氣候存在差異,所以南北方的氣溫和降水也是不同的。

南北方在降水和氣溫上所存在的差異。南北方在壹月平均氣溫和年降水量上都存在著很大的差異。由於氣溫和年降水量的不同也使得南北方在主要的糧食作物、耕地的類型和河流水文等方面不同。

南北方的人們除了在衣、食、住、行等方面即人文環境方面也存在著差異外,其實南北方在人文精神方面也是不同的,這種人文精神主要是人們在長期適應當地自然環境的過程中所孕育出來的,比如在傳統的地方戲曲上就體現得尤為明顯。

南北方差異比較:

自然環境的差異

比較項目

南方

北方

壹月平均氣溫

(高於或低於0℃)

高於0℃

低於0℃

年降水量

(大於或小於800毫米)

大於800毫米(濕潤地區)

小於800毫米(半濕潤地區)

耕地類型

水田為主

旱地為主

主要糧食作物

水稻為主

小麥為主

主要經濟作物

茶葉、甘蔗、柑橘等

棉花、甜菜、蘋果等

家禽牲畜

鴨、鵝、水牛、山羊等

雞、黃牛、驢、馬、綿羊等

氣候類型

亞熱帶季風氣候為主

溫帶季風氣候為主

河流水文

河湖多、水量大、冬季不結冰、利於航運

河湖少、水量小、冬季結冰、不便於航運

人文環境的差異

民居特色

“人字形”屋頂、多敞口、註意通風、防雨、屋頂坡度大(防雨通風型)

平頂居多、註意防寒、墻壁窗戶嚴密、屋頂平緩(防寒保暖型)

飲食習慣

喜歡吃米飯、口味偏甜

喜歡吃面食、口味偏鹹

交通工具

陸路、水上交通都很發達

基本上沒有水運

陸路交通發達

5. 有關徽州的詩詞、文化

徽州——歷史地名,簡稱“徽”,古稱歙州。

徽州文化即徽文化,是中國三大地域文化之壹。指古徽州壹府六縣物質文明和精神文明的總和。

徽州文化和淮河文化、廬州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈,四大文化圈合而為壹,總稱安徽文化、皖文化。這不僅是中華文明的重要組成部分,還是中華文明的源頭之壹。

徽州文化的主要內容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻、徽州文書、徽派建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝、建築、醫學等諸學科,凡與徽州社會歷史發展有關的內容,都屬徽州文化範疇,通常我們用“物質文明和精神文明的總和”來加以概括。

有關徽州的詩詞摘選如下:《贈總上人兼簡無求居士二首》年代: 宋 作者: 劉子翚多謝徽州吳使君,新詩問勞意何勤。無求已得心空樂,更作無心出岫雲。

《江東報英烈擬封二字侯喜成三絕》年代: 宋 作者: 錢時煥章飛報下徽州,英烈將褒二字侯。千古沈沈黃壤骨,壹朝提上碧雲頭。

《張安國約同賦仇氏{匡去王加贛}甕酒》年代: 宋 作者: 張栻人間炎熱不可耐,君家甕頭春未央。想當醉倒臥永日,夢繞清淮歸故鄉。

後生那得識此酒,從君乞方還肯否。徽州作賦為欷歔,荊州詩來端起予。

《張提學寄先師文正公新集至代簡為答》年代: 明 作者: 邵寶遺書新刻自徽州,千裏緘來百拜收。自信叔孫知不朽,未應巢父得長留。

秘藏不作山中計,重購還供海外求。青眼獨看張侍禦,瓣香今有古風流。

《有友人憐予乏勸為黃山白嶽之遊》年代: 明 作者: 湯顯祖欲識金銀氣,多從黃白遊。壹生癡絕處,無夢到徽州。

徽州簡介:徽州是浙江省早期雛形浙江西道的壹部分,也是江南省分治後安徽之“徽”的來源。徽州地處黃山與天目山脈間,東臨吳越故都杭州,與浙西的金、衢、嚴三州唇齒相依,風光秀美,山水人文系之,粉墻黛瓦的江南徽派建築與之相得益彰。

徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之壹。古徽州鐘靈毓秀,文化積澱非常深厚,自古以來人才輩出,有人把這裏比作誕生了孔子孟子的山東曲阜和鄒城,稱徽州為“東南鄒魯”。