春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。(韓雄《寒食》)?
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。(陸遊：《遊山西村》) ?
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(誌南：《絕句)) ?
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》) ?
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。(杜甫：(絕句)) ?
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙：<涼州詞)) ?
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：(竹枝詞》) ?
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸遊：《釵頭鳳》)
最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》) ?
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。 （唐.韓翃.《寒食》）（“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜”，這兩句描寫春日長安城花開柳拂的景色。“無處”指花開既多又廣、“飛花”寫花開的盛況，時值春日，長安城到處是飛花柳絮，壹派繽紛絢爛的景象。
“東風”指春風，“禦柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風吹拂下的搖擺姿態。“斜”字用得妙，生動地寫出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。）
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。 （宋.陸遊.《遊山西村》）（譯文：山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現壹個山村。
賞析：寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。
正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現於花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路難尋。於是頓生茫茫之感。
但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現壹線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了壹個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀後會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。
這裏描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。於是這兩句詩就越出了自然景色描寫的範圍，而具有很強的藝術生命力。）
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 （宋.誌南.《絕句》）（詩的後兩句尤為精彩：＂杏花雨＂，早春的雨＂楊柳風＂， 早春的風。這樣說比＂細雨＂、＂和風＂更有美感，更富於畫意。 楊柳枝隨風蕩漾，給人以春風生自楊柳的印象稱早春時的雨為＂杏花雨＂， 與稱夏初的雨為＂黃梅雨＂，道理正好相同。）
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 （唐.王維.《送元二使安西》）（寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西壹直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這壹切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這裏扮演了壹個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。
從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵土飛揚，而現在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這裏用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人願，特意為遠行的人安排壹條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在壹起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因壹場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——“客舍青青柳色新”。
平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，壹場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了壹幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。
這是壹場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出壹種輕快而富於希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。）
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。 （唐.杜甫.《絕句》）（“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天”兩個黃鸝在鳴，這就有聲音了。
“壹行白鷺上青天”，這就有壹個行為、壹個行動。壹橫壹縱，“兩”和“壹”相對；壹橫壹縱，就展開了壹個非常明媚的自然景色。）
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 （唐.王之渙.《涼州詞》）（在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。
於是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？
要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。）