1.《觀書有感》
年代： 宋 作者： 朱熹
半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
2.《說詩》
年代： 清 作者： 宋湘
三百詩人豈有詩，都成絕唱沁心脾。
今人不講源頭水，只問支流派是誰。
3.《已亥雜詩 48》
年代： 清 作者： 龔自珍
萬事源頭必正名，非同綜核漢公卿。
時流不沮狂生議，側立東華儜佩聲。
4.《李參政生日》
年代： 宋 作者： 魏了翁
瀉出清明醉眼醒，都人彈指祝前星。
憑誰提起源頭話，治國齊家要六經。
5.《偶題》
年代： 宋 作者： 朱熹
步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。
始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。
2.關於尋找的詩句推薦王國維《人間詞話》三種境界，是壹種對真理、人生、自我的尋找 王國維《人間詞話》三種境界： 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風雕碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。”此第壹境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
“眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。
此等語皆非大詞人不能道。 這是王國維對歷史上無數大事業家、大學問家成功的深刻反思，並作出了核心的概括，又巧妙而形象地結晶在文學意象中。
他發現，偉人的成功有***同的內在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。 第壹境界：“昨夜西風雕碧樹”。
是壹種什麽樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，壹片壹片樹葉雕落。有壹點迷茫，有壹點淒涼。
這是壹種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。遙遠的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。
第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 他在執著地在既定的道路上堅定不移地追求目標，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。
這裏不僅有軀體上之苦乏，亦有心誌之錘煉，甚至如王國維所說的可以“不悔”到這樣的地步，即是可以為追求和理想而“犧牲其壹生之福祉”，寧願下“煉獄”的功夫。 第三境界是：眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發現匯流入真理之長河中去，這是何等的欣慰！ 王國維在這裏機智地活用了這壹十分詩意的境界。本是元宵佳節，遊人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心裏的理想佳人，當然難找，因此雖然千百度地尋尋覓覓，可怎麽也找不到，然而最後在驀然的壹次回首時候，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。
這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 這種喜悅是壹般人不容易體會到的，正如王國維曾經說過的：“夫人積年月之研究，而壹旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，壹旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發展，而此時之快樂，決非南面王之所能易者也。”這是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。
3.關於尋找的詩句1、尋聲暗問彈者誰（唐·白居易·《琵琶行》）2、壹落百尋輕（宋·蘇軾·《水調歌頭》）3、高尋白帝問真源（唐·杜甫·《望嶽》）4、為向青樓尋舊事（宋·蘇軾·《蝶戀花》）5、山寺月中尋桂子（唐·白居易·《憶江南》）6、驚殘好夢無尋處（宋·歐陽修·《蝶戀花》）7、怕人尋問（宋·唐琬·《釵頭鳳》）8、丞相祠堂何處尋（唐·杜甫·《蜀相》）9、眾裏尋他千百度（宋·辛棄疾·《青玉案 元夕》）10、覆舟斟尋（先秦·屈原·《天問》）11、杖屨尋春苦未遲（宋·陸遊·《鷓鴣天》）12、步渫尋幽（唐·司空圖·《二十四詩品》）13、妙不自尋（唐·司空圖·《二十四詩品》）14、巫峽千尋（唐·司空圖·《二十四詩品》）15、往事如尋去鳥（宋·辛棄疾·《西江月》）16、飛入菜花無處尋（宋·楊萬裏·《宿新市徐公店》）17、翠竹千尋上薜蘿（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）18、著意尋春懶便回（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）19、怕尋酒伴懶吟詩（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）20、醉尋夜雨旗亭酒（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）21、卻喜重尋嶺上梅（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）22、尋驛使（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）23、勝日尋芳泗水濱（宋·朱熹·《春日》）24、尋芳趁步到山家（宋·無名氏·《鷓鴣天》）25、試等夜闌尋別緒（宋·晏幾道·《蝶戀花》）26、相尋夢裏路（宋·晏幾道·《臨江仙》）27、試等夜闌尋別緒（宋·晏幾道·《蝶戀花》）28、花開易見落難尋（清·曹雪芹·《葬花吟》）29、憂喜相尋（宋·蘇軾·《滿江紅》）30、幾度尋春春不遇（近代·王國維·《蝶戀花》）31、敧帽閑尋西瀼路（宋·陸遊·《滿江紅》）32、蘭亭何處尋遺墨（宋·辛棄疾·《滿江紅》）33、欲尋雙葉寄情騅（宋·晏幾道·《浣溪沙》）34、旋尋雙葉插雲鬟（宋·晏幾道·《浣溪沙》）35、欲尋雙葉寄情難（宋·晏幾道·《浣溪沙》）36、旋尋雙葉插雲鬟（宋·晏幾道·《浣溪沙》）37、無尋處（宋·蘇軾·《漁家傲 七夕》）38、我欲穿花尋路（宋·黃庭堅·《水調歌頭》）39、獨尋茅店沽新釀（宋·陸遊·《點絳唇》）40、數墨強尋文（元·無名氏·《滿庭芳》）41、尋得個、出世仙方（元·無名氏·《滿庭芳》）42、且休尋玄妙（元·無名氏·《滿庭芳》）43、老去怕尋年少伴（宋·辛棄疾·《蝶戀花》）44、忘了尋春路（宋·辛棄疾·《蝶戀花》）45、雪中尋不見（宋·無名氏·《臨江仙》）46、素芳尋在五陵家（宋·無名氏·《臨江仙》）47、結夏駸尋逾六日（宋·無名氏·《臨江仙》）48、更無尋處野花香（宋·辛棄疾·《浣溪沙》）49、扁舟何日尋兄弟（宋·陸遊·《漁家傲》）50、扁舟何日尋兄弟（宋·陸遊·《漁家傲》）51、尋花去（宋·歐陽修·《漁家傲》）52、花上蛛絲尋得遍（宋·歐陽修·《漁家傲》）53、穿簾透幕尋朱戶（宋·歐陽修·《漁家傲》）54、尋知友（元·無名氏·《滿江紅》）55、尋枝尋葉必知根（元·無名氏·《西江月》）56、卻尋芳草去（宋·晏幾道·《菩薩蠻》）57、幹戈日尋兮道路危（魏晉·蔡琰·《胡笳十八拍》）58、雁飛高兮邈難尋（魏晉·蔡琰·《胡笳十八拍》）59、生死不相知兮何處尋（魏晉·蔡琰·《胡笳十八拍》）60、飛來山上千尋塔（宋·王安石·《登飛來峰》）61、飛來峰上千尋塔（宋·王安石·《登飛來峰》）62、窗間宛轉蜂尋蜜（宋·賀鑄·《菩薩蠻》）63、故欹單枕夢中尋（宋·歐陽修·《玉樓春》）64、翠屏魂夢莫相尋（宋·歐陽修·《玉樓春》）65、只恨尋花來較早（宋·歐陽修·《玉樓春》）66、尋郎去處（宋·蘇軾·《水龍吟 次韻章質夫楊花詞》）67、彩燕難尋前夢（宋·陸遊·《朝中措》）68、曲徑穿花尋蛺蝶（宋·嶽珂·《滿江紅》）69、葉底尋花春欲暮（宋·周邦彥·《蝶戀花》）70、啼到春歸無尋處（宋·辛棄疾·《賀新郎》）71、岐王宅裏尋常見（唐·杜甫·《江南逢李龜年》）72、尋花巷陌（宋·陸遊·《沁園春》）73、強來窗下尋針線（宋·賀鑄·《蝶戀花》）74、無處重尋庾信愁（宋·黃庭堅·《減字木蘭花》）75、爭尋穿石道宜男（宋·黃庭堅·《減字木蘭花》）76、須知風月尋常見（宋·範成大·《鷓鴣天》）77、紫陌尋春去（宋·蘇軾·《南歌子》）78、尋汗漫（宋·朱敦儒·《鷓鴣天》）79、應笑襄王夢裏尋（宋·朱敦儒·《鷓鴣天》）80、閑裏尋閑（元·無名氏·《沁園春》）81、夢雲歸處難尋（宋·晏幾道·《清平樂》）82、猶恨尋回庭院（宋·晏幾道·《清平樂》）83、恨不尋芳早（宋·晏幾道·《清平樂》）84、重尋楊柳佳期（宋·晏幾道·《清平樂》）85、重尋楊柳佳期（宋·晏幾道·《清平樂》）86、夢雲歸處難尋（宋·晏幾道·《清平樂》）87、且尋歡聚（宋·曹勛·《點絳唇》）88、試尋殘菊處（宋·辛棄疾·《臨江仙》）89、桃源望斷無尋處（宋·秦觀·《踏莎行》）90、枕畔起尋雙玉鳳（宋·辛棄疾·《清平樂》）91、空有花開無處尋（宋·歐陽修·《減字木蘭花》）92、摘葉尋枝虛半老（宋·黃庭堅·《漁家傲》）93、樽前花底尋春處（宋·陸遊·《水龍吟》）94、嚼蕊尋香。
4.關於尋找的詩句關於尋找的詩句包括： 1、唐代李白《尋雍尊師隱居》 原文： 群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥雲尋古道，倚石聽流泉。 花暖青牛臥，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨自下寒煙。 譯文： 群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。
撥開濃雲尋找古老的山間古道，倚樹聽那潺潺的流泉。 溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。
與雍尊師壹直交談到江面籠罩在暮色裏，我只好獨自走下煙雲彌漫的寒山。 2、唐代杜甫《蜀相》 原文： 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 譯文： 諸葛丞相的祠堂去哪裏尋找？錦城官外翠柏長得郁郁蒼蒼。
碧草映照石階自有壹片春色，黃鸝在密葉間空有美妙歌聲。 當年先主屢次向您求教大計，輔佐先主開國扶助後主繼業。
可惜您卻出師征戰病死軍中，嘗使古今英雄感慨淚濕衣襟。 3、唐代白居易《憶江南三首》 原文： 江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？ 江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？ 江南憶，其次憶吳宮；吳酒壹杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復相逢？ 譯文： 江南的風景多麽美好，風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。
怎能叫人不懷念江南？ 江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：遊玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。什麽時候能夠再次去遊玩？ 江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝壹喝吳宮的美酒春竹葉，看壹看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。
清晨夜晚總要再次相逢。 4、唐代杜甫《望嶽》 原文： 西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。 車箱入谷無歸路，箭栝通天有壹門。
稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。 譯文： 華山群峰聳峙，其最高峰像壹位長者，其他諸峰宛如兒孫羅立在身邊。
如何才能得到那根仙人九節杖，拄著它壹路飛行到達明星玉女的洗頭盆前？ 峽谷何其險啊，車箱進入便無歸路，就像壹支箭桿直通南天門。待到秋風送爽之後，我要登上山巔探訪白帝的仙居，詢問仙道的本源。
5、宋代辛棄疾《青玉案·元夕》 原文： 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 譯文： 像東風吹散千樹繁花壹樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。
豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，壹夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然壹回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
5.形容“探索”的詩句有哪些1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。楚-屈原《離騷》
譯文：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
2、欲窮千裏目，更上壹層樓。唐-王之渙《登鸛雀樓》
譯文：若想把千裏的風光景物看夠， 那就要登上更高的壹層城樓。
3、余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。宋-王安石《遊褒禪山記》
譯文：我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。
4、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏；幸甚至哉，歌以詠誌。三國-曹操《觀滄海》
譯文：太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的誌向。
5、問渠那得清如許，為有源頭活水。宋-朱熹《觀書有感》
譯文：為什麽那方塘的水會這樣清澈呢，是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
6、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。宋-陸遊《冬夜讀書示子聿》
譯文：古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
6.形容探索的詩句1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自宋代陸遊的《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
釋義：
古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
2、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
出自唐代劉禹錫的《浪淘沙·其三》
汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
釋義：
汴水往東流去，河水泛著很細的水波紋，清清的淮河早晨顯出鴨頭綠的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡過了人世間多少人。
3、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
出自宋代王安石的《題張司業詩》
蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
釋義：
蘇州司業的詩歌久負盛名，人人稱贊他的樂府高妙入神。看似尋常實際最奇崛，寫成好像容易卻飽含艱辛。
4、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
出自宋代王安石的《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。（飛來山 壹作：飛來峰）
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（只緣 壹作：自緣）
釋義：
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分就可以看到旭日初升。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
《離騷》（節選）先秦：屈原
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於鹹池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
釋義：
早晨從南方的蒼梧出發，傍晚就到達了昆侖山上。我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽西下已經暮色蒼茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。讓我的馬在鹹池裏飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉。
7.形容源頭的詞語枯本竭源 枯：使枯死；本：根本；竭：竭盡；源：源頭。指損害事物的根基。
出處：《人民日報》1959.10.12：“必須保護野生植物的生機，使之能夠繼續繁殖，不要枯本竭源。”
木本水源 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”
窮源竟委 窮、竟：徹底推求；源：水流的源頭；委：水的下流。比喻徹底搞清楚事情的始末。
出處：《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務本。”
窮源溯流 源：河流發源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探尋河流的源頭。現比喻探究和追溯事物的原由。
出處：清·王十禛《然燈記聞》：“為詩要窮源溯流，先辨諸家之派。”
同源***流 有同壹源頭、流向。比喻同壹，統壹。
沿波討源 沿波：順著水流；討源：探索源頭。循著水流尋找源頭。原比喻作文時由次要的寫到主要的，最後點出主題。後比喻探討事物的本末。
出處：晉·陸機《文賦》：“或因枝以振葉，或沿波而討源。”