宋●趙師秀
黃梅時節家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，
閑敲棋子落燈花。
詩歌註釋
①約客：約請客人來相會。
②黃梅時節：農歷四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時候，所以稱“黃梅時節”為江南雨季。
③家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。
④處處蛙：到處是蛙跳蛙鳴。
⑤有約：即邀約友人。
⑥落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像壹朵閃亮的小花。
作者小傳
趙師秀（1170——1219），宋代詩人，字紫芝，號靈秀，又號天樂，永嘉（今浙江溫州）人，他同徐照、徐璣和翁卷並稱“永嘉四靈”，人稱“鬼才”。有《趙師秀集》二卷、《天樂堂集》壹卷，已佚。僅有《清苑齋集》傳世。
詩文大意
梅子黃時，家家戶戶都籠罩在煙雨之中。
遠遠近近那長滿青草的池塘裏，傳出蛙聲陣陣。
已約請好的客人說來卻還沒有來，時間壹晃就過了午夜。
我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔壹會兒就落下壹朵……
詩文欣賞
前二句交待了當時的環境和時令。“黃梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲壹片。讀來使人如身臨其境，仿佛細雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現得很“熱鬧”的環境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。
後二句點出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可幹，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是壹陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是壹個細節描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閑逸，其實反映出詩人內心的焦躁。
全詩通過對撩人思緒的環境及“閑敲棋子”這壹細節動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的壹種悵惘的心情，可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。
王維《終南別業》
原詩 終南別業
王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
註釋
①終南，指終南山。②陲：邊境；南山陲，指輞川別墅所在地。 ③值:遇到。
作者簡介
王維，字摩詰，父親早死，母親篤信佛教。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活。王維晚年官至尚書右丞，職務可謂不小。其實，由於政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲後，就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣。
譯 文
中年以後厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興致來了，獨自壹人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂。隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了；於是索性就地坐下來，看那悠閑無心的雲興起漂遊。偶然間遇見山林中的壹位老者，自由交談說笑毫無拘束，忘了回去的時期。
文體知識
本詩屬於近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之壹。近人俞陛雲在《詩境淺說》說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有壹片化機之妙。”
劉方平《月夜》
月夜 劉方平
更深月色半人家， 北鬥闌幹南鬥斜。
今夜偏知春氣暖， 蟲聲新透綠窗紗。
[註釋]
①更深：深夜。②北鬥：指北鬥七星。闌幹：橫斜的樣子。南鬥：二十八宿之壹，有六顆星。③偏知：忽然感到。④新：初。
[賞析]
劉方平善山水畫，工詩。寫詩時，把詩當成畫，用文字作墨，酣暢淋漓地潑灑。其詩交皇甫冉曾稱之“墨妙無前，性生筆先”（《劉方平壁畫山水》）。
起句“更深月色半人家”，鐘聲的腳步已跨過了夜半的身影，可詩人好像沒有註意到，仍然佇立窗前，透過窗紗，遠眺外面的世界。月光如流水般瀉下來，浸潤著人家的夢。夜是那樣的靜，靜得讓人感動。明代大家歸有光在《項脊軒誌》）中寫道：“而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”“明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”今晚也算是“明月半墻”了，小鳥也許有，可詩人沒說。詩人也沒有走出去，“人至不去”的情景只能走入《項脊軒誌》領略了。現在是初春，“桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”的美景是看不到了。也許這是壹個遺憾，但遺憾也是壹種美，更能讓人懂得珍惜，懂得等待。雖然遺憾，但今晚的確很美。
次句“北鬥闌幹南鬥斜”，也可寫作“南鬥闌幹北鬥斜”，看北鬥七星斜，看南鬥六星斜，又扭過頭來看南鬥六星斜，看北鬥七星斜，如漢樂府《江南》“江南可采蓮。蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南。魚戲蓮葉北”引著人的眼球不停地轉動，去追尋那份叫做自然、天然的美。“北鬥闌幹南鬥斜”本是靜止的景象，但在詩人頸項的轉動中，卻有了動態，反倒覺得詩人是靜止的了，溜進屋內的月光，把詩人的身影塗抹到窗紗上，如壹幅掛畫。
北鬥、南鬥都斜了，夜更加地深了。“今夜偏知春氣暖， 蟲聲新透綠窗紗。”詩人猛然聽到有小蟲子的叫聲，雖然很細微，卻強有力地穿透窗紗，送入詩人的耳中，縈繞在心坎上。是春天的聲音。是春天的音符。春天正邁著輕盈的小碎步走來，似怕驚擾了熟睡的人們的夢，盡量地不弄出壹點兒聲響，但還是被細心的詩人聽到了。壹股叫做激動的暖流湧遍了詩人全身，夜的寒氣立時退去。詩人太激動了，想極力地用最完美的字眼去形容，可是大浪淘沙，只找到了壹個“新”字。這是春天的第壹個音符，是第壹個生命的萌動，是詩人第壹個捕捉到。詩人捂著自己的胸口，按捺住那顆撲撲亂跳的心，望著綠色的窗紗，那聲音也成綠色的了。那是生命的顏色，那是希望的顏色。無論身處什麽環境，只要靜靜地耐心等待，希望就會來，生命就會在。生命是脆弱的，又是堅強的。它需要心靈的等待，它也等待應該等待的心靈。
這首詩動靜結合，聲色兼具，虛實相生，繪畫美與詩意美渾然壹體，自然美與人情美相映成趣，意境恬靜淡雅，清新空靈。此詩堪稱絕句中叫絕的絕妙詩作。
楊炯《從軍行》
《從軍行》
作者：楊炯
烽火照西京2，心中自不平3。
牙璋辭鳳闕4，鐵騎繞龍城5。
雪暗雕旗畫6，風多雜鼓聲。
寧為百夫長7，不作壹書生。
1.《從軍行》：樂府舊題，屬《相和歌辭·平調曲》，多以軍旅戰爭之事為題材。
2.蜂火：古代邊防報警的信號。從邊境到內地，沿途高築烽火臺，有敵情就在臺上點火示警，根據敵情之緩急，逐級增加烽火的炬數。照西京：是說報警的烽火已經照達西京（長安），表明敵情嚴重。
3.不平：難以平靜。
4.牙璋：調兵的符牒。兩塊合成，朝廷和主帥各執其半，嵌合處呈齒狀，故名。這裏指代奉命出征的將帥。鳳闕：漢武帝所建的建章宮上有銅鳳，故稱鳳闕。後來常用作帝王宮闕的泛稱。
5.鐵騎：精銳的騎兵，指唐軍。繞：圍。龍城：漢時匈奴大會祭天之處，故址在今蒙古國鄂爾渾河東側。這裏泛指敵方要塞。
6.“雪暗”句：大雪彌漫，落滿軍旗，使旗幟上的圖案暗淡失色。雕：原意是草木枯敗雕零，此指失去了鮮艷的色彩。
7.百夫長：泛指下級武官。此指贛江。
五言律詩是唐詩的主體，其形式與格律在初唐時已經完成。五律的壹切規律和創作方法，可以通用到其他詩體，為此，這裏我們再講壹首五律，順便補充講壹點關於律詩的基礎知識。
楊炯是華陰縣(今陜西華陰)人。高宗顯慶六年(公元六六壹年)，被舉為神童，送入朝廷，授校書郎，才只十壹歲。永隆二年(公元六八壹年)，為崇文館學士，遷詹事、司直。他也和王勃壹樣，自以為有才，對人態度傲慢，武則天當政時，降官為梓州司法參軍。三年任滿，改任盈川縣令(今四川筠連縣)，卒於任所。後人稱他為楊盈川，他的詩文存於今者，稱《楊盈川集》。
這首詩，先要講題目。“從軍行”本來不是詩題，而是壹個樂府曲調的名詞。遠在西漢時代，漢武帝喜愛音樂歌曲，建置了壹個中央音樂院，名為“樂府”。他聚集了著名的音樂家和詩人，收集全國各地民歌，制定許多新的歌曲，頒布天下，供公私演奏。這種歌曲，稱為“樂府歌曲”。配合這種歌曲的唱詞，稱為“樂府歌辭”①，或稱“樂府詩”。在中、晚唐的時候，又稱“歌詩”。從形式來講，它們有五言的，有七言的，也有三、五、七言混合的，壹般都是歌行體詩，采用律詩體的很少。從作用來講，它們是給伶人歌伎唱的。詩與樂府詩的區別，不在於形式，而在於能唱不能唱、或譜曲不譜曲。
陳子昂《登幽州臺歌》
陳子昂《登幽州臺歌》
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下!
註釋
1、選自《陳伯玉集》。
2、幽州：古十二州之壹，現今北京市。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用於招納賢才，因燕昭王將黃金置於其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第壹位賢才。
3、悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
4、愴然：悲傷的樣子。
5、涕：古時指眼淚。
6 、前：向前看。
7 、念：想到。
譯文
直譯
見不到往昔招賢的英王,
看不到後世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，
獨自憑吊，我眼淚縱橫淒惻悲愁！
意譯
放眼望去哪有古賢人的蹤影，回頭看看也不見壹個效法古賢的今人。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
作品鑒賞
696年（武則天萬歲通天元年），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺、黃金臺），遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
陳子昂,字伯玉（約公元659～公元700），梓州射洪人（今四川射洪）。唐代文學家，初唐詩文革新人物之壹。年輕時性格豪爽（少任俠）。二十四歲中進士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉右拾遺。直言敢諫，所陳多切中時弊。三十六七隨建安王武攸宜東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八解職還鄉，為縣令段簡所誣，死於獄中，時年四十壹。在文學上，他繼“初唐四傑”之後，高舉革新大旗，大力反對齊梁文風，提倡“漢魏風骨”，強調興寄。他的創作，大多內容充實，剛健質樸。是唐代詩歌革新的先軀。
溫庭筠(yún)《望江南》
溫庭筠《望江南》
原文：
梳洗罷, 獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是,
斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。
詞人簡介：溫庭筠：(約812—870)，晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。溫庭筠雖為並州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人壹樣，壹生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客遊江淮，後定居於雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵遊客。詩辭藻華麗，少數作品對時政有所反映。與李商隱齊名，並稱“溫李”。
譯文：梳洗完畢，獨自壹人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過盡盼望的人都沒有出現，太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白頻洲上。
鑒賞：詞中癡情女子對愛人的思念，真摯感人。望江樓上悄然獨立，只為能找尋心上人的歸蹤。夕陽西下，萬舟駛過，仍沒有愛人的身影。中人那悠悠流水，緩緩東流。心中的愛與恨，相思與失望交織壹起，不令人黯然神傷！