2.好奇心造就科學家和詩人。法朗士?
3.這些書，包括散文和詩，都由於壹些別的聯想，因此對於我是神聖不可侵犯的;我極不願意這些書在他的口裏被敗壞褻瀆!
4.行走在紅塵裏，每個人都會遇見暴風驟雨和詩情畫意。當歲月的帷幕徐徐拉開，俗世中的每個人都成了人生舞臺上的表演者。倘若我們能做好心的三修，那麽，毋庸置疑，我們的戲份壹定會非常出彩。
5.只認朗誦詞和詩。筆者卻不能夠贊成這“罷黜百家”的作風。
6.等到夜深人靜，他老婆已經入睡之後，他便把馬丁紡書和詩翻了個遍，結論是全世界都是傻瓜，這種東西也買。
7.西方丈學的敘事傳統和詩歌的簡約風格珠聯璧合，使其詩作既了深厚的歷史積澱，又了鮮明的時代特征，從而產生了深遠的力。
8.銀河，竟是壹條發亮的小溪，兩岸閃爍著星花和詩句。妳的身影在波光中舒展，我的心靈也溶化在水底。但銀河畢竟是銀河，它的美好並不說明它的意義。但願我們能循著神秘的兩岸，壹直走向永恒的安息。顧城?
9.依作者的論述，兩歧是社會、生命個體和詩學固有的現象。
10.妳累年積代地用顏色和詩歌來工作，但是妳的天堂還沒有蓋起，僅有天堂的愁苦的意味。
11.於興宗“朝中知友”的唱和詩大部分都屬於題畫詩。
12.我追求愛情，最後是因為在愛的契合中，聖賢和詩人心目中的天堂的預示性的幻想以神秘和微縮呈現在我的眼前。
13.本文試圖通過對兩位學者的詩學理論和詩歌分析方法的對比，說明英美新批評的復義理論對中國文論所產生的影響以及發生的變異現象。
14.他的繪畫獨創壹格，即非具象又非抽象，把沈思、想像和詩意融匯在中國水墨之中，呈現出壹派幽深的內心世界。
15.宋代同題唱和詩不僅具有切磋交流性、遊戲性、競技性，而且具有互補性以及深厚的文化意蘊。
16.韋應物的人格轉換和詩風的形成有多重因素和漸進過程。
17.第壹章介紹張籍的人生經歷和詩歌藝術風貌。
18.人世間的浮華喧囂，得意失寵，需要我們以平常心待之，對於雨也莫不如此，只有去除浮躁，多幾份平靜，才能體味出它的有趣和詩境，感受到它的精妙和美麗。
19.著名的愛爾蘭編輯兼詩人喬治.魯西爾曾經引用了這麽壹個諺語；“我們成為我們所期待的人。”他用自己的成為壹個偉大的作家、演說家、畫家和詩人的事實，論證了這壹點。這句話伴隨我度過了三年的高中生活，後來我來到了北大。
20.遠古的憂思，滄桑的慨嘆，潤爽了歲月的心脾。田菊花的靈性和詩心，浪漫和嫩綠了內心世界的蓬勃生機。
21.在我們這個競爭日趨激烈的社會裏，古典的情調找不見了，壹切都變得可以量化，標尺不但可以衡量力量和技藝，而且可以衡量藝術、情感和詩意。也許正是由於這個原因，我把充滿了活力的足球比賽當作最後壹道詩意風景來觀賞，甚至不惜犧牲最寶貴的睡眠。
22.只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，。lishixinzhi。藝術家和詩人。
23.那壹樹繁花像是走過的日子，即使眷戀，即使不舍，最終將離歲月的枝頭而去。而滿地的落英繽紛，則是留給自己的回憶，那些曾經的美好和詩意，靜靜躺在那裏散發著幽香。
24.阿甘的語言只要涉及到他壹直深愛的詹妮，就總是充滿了深情和詩情畫意。
25.莫裏森的創作結合西方傳統文學因素與黑人民族文學特色，以其富於洞察力和詩情畫意的小說寫活了美國黑人生活。
26.街道兩旁店林立，薄暮的夕陽余暉淡淡地普灑在紅磚綠瓦或者那眼色鮮艷的樓閣飛檐之上，給眼前這壹片繁盛的洛陽城晚景增添了幾分朦朧和詩意。
27.壹色，雲水相依的湖畔，壹樹壹樹的花開盈盈。那輕靈，那婀婷，暗香中點亮著蝶舞花飛的人間四月行。花若解語，可否與我輕和詩的壹篇？可否與我同書寒露沾衣的輕憐？
28.耶穌對他們說：這就是我從前與妳們同在之時所告訴妳們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。
29.盡管如此，據壹位生活在重慶的歷史學者何蜀指出，直到2002年，這首詩在課本裏面和詩集中仍出現在“烈士陳然”的名下。
30.其次，也因為它舒緩孤獨；我尋求過愛，最終是因為在愛的和諧中，我看到了聖徒和詩人想像中的極樂世界的美景。