古代關於定情的詩句 1.求定情的詩句
1. 郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——《長幹行》李白
2.同居長幹裏，兩小無嫌猜。——《長幹行》李白
3.兩小無猜似梁祝，成長路上相相扶。——《祝梁祝》
4.有朝壹日揭迷底，男神女神依如崮。——《祝梁祝》
5.夢回兩小無猜時，壹笑紅顏耳畔輕。——《蟲兒飛》
6.相思相見知何日，此時此夜難為情。——《秋風詞》李白
7.得呈比目何辭死，原作鴛鴦不羨仙。——《長安古意》盧照鄰
8.猶憶當年壹相逢，萬世此心與君同。——《詠梁祝》
9.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——《木蘭花·擬古決絕詞柬友》納蘭性德
10. 早知如此絆人心，還如當初不相識。——《秋風詞》李白
11.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——《鵲橋仙 》秦觀
12.只願君心似我心，定不負相思意！——《蔔算子》李之儀
13.君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。——《長相思》林逋
14. 仰頭看明月，寄情千裏光。——《南朝樂府民歌》
15. 腹中愁不樂，願作郎馬鞭； 出入擐郎臂，蹀坐郎膝邊。——《北朝樂府民歌》
2.中國古代壹首詩定情例子
《鳳求凰》傳說是漢代的漢族古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代漢族民歌的清新明快於壹爐。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。
其壹：琴曲出自王實甫《西廂記》
有壹美人兮，見之不忘。
壹日不見兮，思之如狂。
鳳飛翺翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我仿徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。[1]
其二：
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮***翺翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
3.關於定情的詩句有哪些
賀新郎·賦琵琶宋代：辛棄疾鳳尾龍香撥。
自開元霓裳曲罷，幾番風月？最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。記出塞、黃雲堆雪。
馬上離愁三萬裏，望昭陽宮殿孤鴻沒。弦解語，恨難說。
遼陽驛使音塵絕。瑣窗寒、輕攏慢撚，淚珠盈睫。
推手含情還卻手，壹抹《梁州》哀徹。千古事，雲飛煙滅。
賀老定場無消息，想沈香亭北繁華歇，彈到此，為嗚咽。踏莎行·情似遊絲宋代：周紫芝情似遊絲，人如飛絮。
淚珠閣定空相覷。壹溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。
雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數。
明朝且做莫思量，如何過得今宵去。上邪兩漢：佚名上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕。賀新郎·賦琵琶譯文鳳尾琴板刻著鳳尾，龍香柏木制成彈撥。
盛唐開元間霓裳羽衣的樂曲曾經何等輝煌，但壹切都成過眼雲煙。最不幸的是潯陽江頭的詩客，亭亭畫船等待著出發，忽聽音樂聲悲悲切切。
記得王昭君出塞之時，當時黃雲彌漫看去像茫茫白雪。當我離開故鄉三千余裏時，樂曲聲聲述說著無限的哀怨。
我回頭眺望昭陽的宮殿，只見孤雁在天邊出沒。琴弦懂得人間的情意，多少幽恨無法向人述說。
征人去遼陽已經多年，如今什麽音信都沒有。佳人正在慢撥慢彈著琴，表達著心中的郁結，她的傷心淚沾濕了那美麗的長睫，她技藝超群，將《梁州》曲演奏得哀徹雲霄。
千古事，如壹場雲飛煙滅。賀老再也沒有消息，沈香亭北的繁華也從此風光不再。
當音樂彈到這裏，真讓人傷心欲絕。踏莎行·情似遊絲譯文離情繚亂似漫空漂浮的遊絲，離人漂泊如隨風飛舞的柳絮。
離別時凝定了淚眼空自相覷。整條河溪煙霧彌漫楊柳樹萬絲千縷，卻無法將那木蘭舟維系。
夕陽斜照下大雁向遠方遷徙，煙霧覆蓋了沙洲草樹迷離。到如今離愁郁積，多得不可勝計。
明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得過去？上邪譯文上天呀！我渴望與妳相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水幹涸枯竭。
除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對妳的情意拋棄決絕。
4.定情的詩句有哪些
長幹行--李白騎竹馬來， 繞床弄表梅。
同居長千裏， 兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不壹回。十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫石？十六君遠行，瞿塘灩滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，壹壹生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。
秋風詞__李白秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚，相思相見知何日，此時此夜難為情。入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，還如當初不相識。
《我儂詞》 （元初）管道升妳儂我儂，忒煞多情，情多處，熱似火。把壹塊泥，撚壹個妳，塑壹個我。
將咱們兩個壹齊打破，用水調和，再捏壹個妳，再塑壹個我，我泥中有妳，妳泥中有我，與妳生同壹個衾，死同壹個槨。納蘭詞：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？。
5.關於愛情的中國古代詩詞,（急用）
是詞：
釵頭風：
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。壹懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
十年後的壹個春天，陸遊滿懷憂郁的心情獨自壹人漫遊山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐琬及其改嫁後的丈夫趙士程。
盡管這時他已與唐琬分離多年，但是內心裏對唐琬的感情並沒有完全擺脫。他想到，過去唐琬是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這裏，悲痛之情頓時湧上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時唐琬征得趙士程的同意，給他送來壹杯酒，陸遊看到唐琬這壹舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚淒然而下，壹揚頭喝下了唐琬送來的這杯苦酒。
然後在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：
紅酥手 黃縢酒 滿城春色宮墻柳
東風惡 歡情薄 壹懷愁緒 幾年離索
錯！錯！錯！
春如舊 人空瘦 淚痕紅浥鮫綃透
桃花落 閑池閣
山盟雖在 錦書難托
莫！莫！莫！
唐琬的詞以《釵頭鳳》最為有名。據說當時只留下"世情薄，人情惡"兩句，其余為後人補上.
《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，
雨送黃昏花易落。
曉風幹，淚痕殘。
欲箋心事，獨語斜闌。
難！難！難！
人成各，今非昨，
病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊。
怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞！瞞！瞞！
詩文中，唐琬盡情訴說自己對陸遊的無限思念，哭訴自己幽思成疾的境況。已經長久經受心靈折磨的唐琬，經受此番精神刺激，身心再也無法承受，不久就在憂郁中去世。陸遊聞知此事，悲痛欲絕，心靈遭受深深的創傷，終生難以釋懷，沈園從此成了他對唐琬思念的承載，成了他夢魂縈繞之地。晚年入城，凡逢沈園開放之日，必入園中憑吊。在唐琬逝去40年之後的壹天，陸遊再壹次來到沈園。此時的沈園，物是人非，陸遊感慨萬千，又作《沈園》二首：
“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”
“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤壹泫然。”
79歲時的壹天夜裏，陸遊在夢中見到了沈園，醒時又作絕句二首：
“路近城南已怕行，沈家園裏更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”
“城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。”
年至84歲時，陸遊還是牽掛著沈園，再遊沈園時又作《春遊》壹絕：
“沈家園裏花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。”
詩人為懷念唐琬，追憶沈園之邂逅就留下了十多篇詩文。
這種深摯無告，淒然而又令人慕然的愛情，真是愛情的千古絕唱。作為壹個女人，能在死後那麽多年仍然不斷被愛人猝心悼念，真是壹種莫大的幸福了。
6.中國古代定情信物有哪些
(1)相思豆 相思紅豆芳名遠播，得益於唐代大詩人王維的四言絕句《相思》。
“紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。”這燴炙人口的千古名句，原本是王維寫給他的好友李龜年的。
李龜年因安史之亂流落江南，王維將此詩贈與他，寄托了對友人深深的眷念之情。後來，人們用紅豆色艷如血，質堅如鉆的特質去詮釋堅貞不渝的愛情。
於是，紅豆便成了愛情的象征、相思的載體。 翻開古詩詞，關於相思紅豆的描述還有許多。
“中有蘭膏漬紅豆，每回拈著相思憶”的愛意；“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”的癡情；“紅豆不堪看，滿眼相思淚”的沈重；“紅豆尚可盡，相思無已時”的長久。紅豆，隱蘊著愛的純真與深切，承載著人們遙遠的相憶相思。
（2）梳子 細數常見的愛情信物，最具浪漫意義的莫過於木梳。除了帶給頭皮保健，使頭發健康美麗的實用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很掛念對方；梳子還寓意把心結打開，讓煩惱壹掃而過；送梳子有私訂終身、欲與她（他）白頭偕老的意思，每天用愛人送的梳子梳理頭發，代表著雙方的親密關系。
“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”古人對頭發的重視使木梳成為重要隨身物品，有了七夕傳說以後，木梳逐漸成為必須贈送的愛情信物，千百年來，傳承不斷。
（3）玉佩 古人愛玉，有“君子無故，玉不去身”的古語。《古詩箋》中釋說：“以玉綴纓，向恩情之結。”
“羅纓”是古代女子出嫁時系於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬。使“結縭”成為古時成婚的代稱。
《詩經》中：“親結其縭，九十其儀”，描述女兒出嫁時，母親壹面殷殷地叮囑女兒些私語，壹面戀戀不舍地與其束結羅纓。 （4）荷包香囊 香囊的歷史由來已久，古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。
據《禮記.內則》：“子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。”就是說青年人去見父母長輩時要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。
又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。 （5）手鐲 手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中壹種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有壹天考問群臣：“古詩裏有‘輕衫襯跳脫’句，妳們有誰知道“跳脫”是什麽東西？”大家都答不上來。
文宗告訴他們：“跳脫即今之腕釧也。” 古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。
梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋誌異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與壹個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
（6）同心結 《詩源》裏說文胄與鄰婦姜氏相愛，並送姜氏壹枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱，取連理線，貫雙針，織同心結回贈文胄。素縷表示純潔，而針諧音同貞。
將那絲絲縷縷的錦帶編成連環回文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。梁武帝蕭衍詩有“腰間雙綺帶，夢為同心結”。
宋代林逋有“君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平”的詞。 （7）戒指 古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的，到今天也是如此。
伸出手讓對面的人為自己戴上，而後，或者幸福的戴壹輩子，或者早晚有壹天對著它哭到心碎。 《太平廣記》裏說書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩曰：“撚指環相思，見環重相憶。
願君永持玩，循環無終極”。後來李章武再去華州，王氏子婦已憂思而死，二人遂神會於王氏宅中。
（8）簪 簪，古人用來插定發髻或連冠於發的壹種長針，後來專指婦女插髻的首飾。《史記?滑稽列傳》裏說：“前有墮珥，後有遺簪”。
杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。 中國少數民族有傳統的用簪來固發、美發之俗，其發簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。
（9）釵 釵為珠翠和金銀合制成花朵或其他造型的發鈿，連綴著固定發髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬢。 釵不僅是壹種飾物，它還是壹種寄情的表物。
古代戀人或夫妻之間有壹種贈別的習俗：女子將頭上的釵壹分為二，壹半贈給對方，壹半自留，待到他日重見再合在壹起。辛棄疾詞《祝英臺近.晚春》中的“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，即在表述這種離情。
納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。