雙關
雙關指的是利用詞語同音或多義等條件，有意使壹個語句在特定的語言環境中同時兼有種意思，表面上說的是甲義，實際上說的是乙義；類似我們平時所說的壹石三鳥、壹箭雙雕、指桑罵槐，即言在此而意在彼。雙關包括諧音雙關和語義雙關兩種。1、諧音雙關即利用詞語的同音或近音條件構成的雙關，例如：（1）楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）（2）外邊樹梢頭的蟬兒卻在枝頭唱高調：“要死喲！要死喲！”（茅盾《雷雨前》）例（1）利用“晴”“情”同音構成雙關，例（2）利用音近表面摹擬蟬兒的叫聲，實際是用雷雨前悶熱得要死來詛咒反動黑暗的統治已到了末日。此外，漢語中的許多歇後語就是利用諧音雙關構成的。例如：（3）老虎拉車——誰趕（敢）？（4）孔夫子搬家——凈是書（輸）。（5）窗戶眼吹喇叭——鳴（名）聲在外。2、語義雙關即利用詞語或句子的多義性構成的雙關，例如：（1）他（指陳毅）卻笑著說：“沒關系！吃點墨水好哇，我肚子裏的‘墨水’還太少呢！”（小學語文《吃墨水》）（2）可是匪徒們走上幾十裏的大山背，他們沒想到包馬腳的麻袋片全爛掉在馬路上，露出了他們的馬腳。（曲波《林海雪原》）例（1）用“墨水”的多義性，表面用的是本義，實際指的卻是比喻義：學問或知識。例（2）中“馬腳”也是實際用的比喻義：破綻。
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互文
“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補充，結合起來表示壹個完整的意思，是古漢語中壹種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運用壹般有兩種表現形式： A為了避免詞語單調重復，行文時交替使用同義詞，這種互文的特點是在相同或基本相同的詞組或句子裏，處於相應位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另壹未知詞義。如：“忠不必用兮，賢不必以”（《涉江》）其中的“用”和“以”處相應的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責備”這壹成語，其中“求”與“責”處於相應位置，由此可推知兩詞同義。這類互文是容易理解和掌握的。B是出於字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達豐富的內容，於是把兩個事物在上下文中只出現壹個而省略另壹個，即“兩物各舉壹邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時，必須把上下文保留的詞語結合起來，使之互相補充、彼此映襯才能現出其原意，故習慣上稱之為“互文見義”。如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首》）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女，“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。兩詞互文見義。互文見義常見詩句： （1）歧王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）（“見”與“聞”互文見義）（2）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭詩》）（其上句省略了“坐我東閣床”，下句省略了“開我西閣門”。兩句表達的意思是：打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐。表達回到家中的歡喜之情。） （3）當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。（4）日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏。（《觀滄海》）（“行”與“燦爛”互補見義） （5）將軍角弓不得控 都護鐵衣冷難著。（《白雪歌送武判官歸京》）（6）感時花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》）（7）水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《飲湖上初晴後雨》當句互文 （8）．栗深林兮驚層巔。（《夢遊天姥吟留別》）（9）主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（10）．煙籠寒水月籠沙。《泊秦淮》 （11）秦時明月漢時關。《出塞》凡指互文： （12）東西植松柏，左右種梧桐。《孔雀東南飛》（13）十三能織素， 十六誦詩書。
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