怎麽用文言文誇獎壹個人“有才華”：
1、天下才有壹石，曹子建獨占八鬥，我得壹鬥，天下***分壹鬥。——南朝·謝靈運
2. 惠施多方，其書五車。——《莊子·天下》
3. 溫弟時文已才華橫溢，長安諸友多稱賞之。——清·曾國藩
4. 夫士大夫登朝之後，大都為世事牽挽，壹二有性情者，方能以文采風流、友朋意氣相尚。——清·惲敬
5. 吾聞老聃博古知今——《孔子家語·觀周》
6. 出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。——《孟子·公孫醜上》
7. 還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力到勝十倍。——明·馮夢龍
2. 用古文怎麽誇壹個人漂亮1、秀色可餐。
2、秀外慧中。
3、其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。
——《洛神賦》
4、壹顧傾人城，再顧慶人國，寧不知傾城與傾國，佳人再難得。
——《詩經》
5、回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
——《長恨歌》
3. 如何用文言文誇人聰明用文言文誇人聰明：孺子可教也，他日必成大器、金溪民方仲永，世隸耕、紛吾既有此內美兮，又重之以修能、冰雪聰明，蕙質蘭心。
文言文是什麽？ 用別於白話的古漢語書面語寫的文章， *** 反對黨八股五四運動時期，壹班新人物反對文言文，提倡白話文，反對舊教條，提倡科學和民主，這些都是很對的。文言文很精彩這當然是無疑的，構成中國傳統文化的主體是文言文，由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。
文言文也是技巧，漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演在思想的表達上充分承載了漢文明的風格，掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有法可依。文言文是白話文的相對，這個詞的結構是這樣的，文言文第壹個文是文字，言是語言，文言則指文字化了的語言，它說明兩層意思：其壹是指明文言文本是壹種語言，其二是這個語言後來被文字化了，被文字化了的語言也有兩重含義：其壹可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字，其二語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史，文言文的字面意思應該是被文字化了的語言的壹種文體，後面那個文指文體。
4. 怎樣用文言文贊美壹個人學習好1、春秋孟子《孟子·公孫醜上》：出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。
譯文：產生在這個人群中，但又遠遠超出了那壹類人。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。
2、春秋莊子《莊子·天下》：惠施多方，其書五車。
譯文：惠施的方術很多，本事很大，惠施讀的書要五輛車了。（即成語學富五車。）
3、春秋孔子弟子《孔子家語·觀周》：吾聞老聃博古知今。
譯文：聽說老子博古通今。
擴展資料：
《莊子·天下》“惠施多方，其書五車。”的成語典故：
惠施的學問廣博，文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。分析了其中壹件事，說：“大到極點而沒有邊際的，稱為‘大壹’；小到極點而沒有內核的，稱為‘小壹’。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千裏。天和地壹樣低，山和澤壹樣平。
太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’；萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為壹體。”
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5. 誇壹個人謙虛的古文折節下士折節：屈己下人。
屈己下人，尊重有見識有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝聞夕改早晨聞過，晚上即改正。
形容改正錯誤之迅速。移樽就教端著酒杯離座到對方面前***飲，以便請教。
比喻主動去向人請教。洗耳恭聽洗幹凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。
請人講話時的客氣話。指專心地聽。
心虔誌誠虔：恭敬。心意恭敬、誠懇。
香花供養供養：奉養。原為佛家語。
指用香和花供養，是佛教的壹種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
虛懷若谷虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。
形容十分謙虛，能容納別人的意見。小國寡民國家小，人民少。
洗耳拱聽見“洗耳恭聽”。虛己受人虛心接受他人的意見。
謙虛謹慎謙虛：虛心；謹慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。
鉛刀壹割鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時也能有點用處。
多作請求任用的謙詞。平易近人對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。
也指文字淺顯，容易了解。禮賢下士對有才有德的人以禮相待，對壹般有才能的人不計自己的身分去結交。
敬恭桑梓熱愛故鄉和尊敬故鄉的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
敬老尊賢尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。敬老憐貧老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧老：年老的人。
6. 誇壹個人謙虛的古文折節下士折節：屈己下人。
屈己下人，尊重有見識有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝聞夕改早晨聞過，晚上即改正。
形容改正錯誤之迅速。移樽就教端著酒杯離座到對方面前***飲，以便請教。
比喻主動去向人請教。洗耳恭聽洗幹凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。
請人講話時的客氣話。指專心地聽。
心虔誌誠虔：恭敬。心意恭敬、誠懇。
香花供養供養：奉養。原為佛家語。
指用香和花供養，是佛教的壹種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
虛懷若谷虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。
形容十分謙虛，能容納別人的意見。小國寡民國家小，人民少。
洗耳拱聽見“洗耳恭聽”。虛己受人虛心接受他人的意見。
謙虛謹慎謙虛：虛心；謹慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。
鉛刀壹割鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時也能有點用處。
多作請求任用的謙詞。平易近人對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。
也指文字淺顯，容易了解。禮賢下士對有才有德的人以禮相待，對壹般有才能的人不計自己的身分去結交。
敬恭桑梓熱愛故鄉和尊敬故鄉的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
敬老尊賢尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。敬老憐貧老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧老：年老的人。
7. 如何用文言文誇人聰明用文言文誇人聰明：孺子可教也，他日必成大器、金溪民方仲永，世隸耕、紛吾既有此內美兮，又重之以修能、冰雪聰明，蕙質蘭心。
文言文是什麽？
1. 用別於白話的古漢語書面語寫的文章， *** 反對黨八股五四運動時期，壹班新人物反對文言文，提倡白話文，反對舊教條，提倡科學和民主，這些都是很對的。
2. 文言文很精彩這當然是無疑的，構成中國傳統文化的主體是文言文，由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。
3. 文言文也是技巧，漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演在思想的表達上充分承載了漢文明的風格，掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有法可依。
4. 文言文是白話文的相對，這個詞的結構是這樣的，文言文第壹個文是文字，言是語言，文言則指文字化了的語言，它說明兩層意思：其壹是指明文言文本是壹種語言，其二是這個語言後來被文字化了，被文字化了的語言也有兩重含義：其壹可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字，其二語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史，文言文的字面意思應該是被文字化了的語言的壹種文體，後面那個文指文體。