? 陀思妥耶夫斯基 著｜榮如德 譯
我實實在在地告訴妳們：壹粒麥子落在地裏如若不死，仍舊是壹粒；若是死了，就會結出許多子粒來。
最近壹直拖著，遲遲不想開始“佐西馬長老和他的客人們”這壹節。
在死亡來臨之前，這位受人愛戴的長老許諾過，壹定會起來跟他貼心的人們再做壹次談話。談話的開始，就意味著這位老人生命的盡頭。
阿遼沙整理的手稿沿著長老的生平逐漸鋪展，關於他早逝的兄長如何成為他宗教的啟蒙；關於《聖經》如何突然紮根於他幼小的心田；
關於年少時代由於自尊心過剩產生的報復欲；關於神秘來客對他傾訴秘密時的震撼；關於俄羅斯教士的意義；關於主仆關系；關於祈禱與愛；關於信仰；關於地獄裏的愛而不能……
佐西馬長老的這份臨終遺言充滿了宗教的仁愛，探討了宗教與人性的關系，通過細膩的描寫和對話將人心善與惡的沖突刻畫的入木三分，具有深厚的哲學意義，哪怕是現在仍然發人深省。
關於肉身之死，佐西馬長老對晚輩們有自己的期許，他希望孩子們為他精神的永恒而感到高興。
而我與阿遼沙壹樣，雖然明白長老的深意，但在長老過世之後仍然感到非常難過。這種矛盾充滿了人道主義，同伊萬的“宗教大法官”壹樣，值得反復地讀。
人的面孔往往會阻礙許多還沒有施愛經驗的人去愛別人。
不要故作深奧，不要盛氣淩人，也不要居高臨下，只要溫順謙恭
妳們要彼此相愛
要保護民眾的信仰，這不是空想。我們偉大的民眾有壹種品質使我終生為之驚嘆，那就是他們的尊嚴，壯美的、真正的尊嚴。
要愛動物，因為上帝賦予了它們思維的雛形和不受幹擾的喜悅。
不要幹擾這種喜悅，不要虐待動物，不要剝奪它們的喜悅，不要對抗上帝的意圖。
人哪，不要傲視動物，它們是無罪的，而妳自恃偉大，卻以自己的出現汙染大地，還在身後留下臟臭的痕跡
要特別愛兒童，因為他們也是無罪的，如同天使壹般；他們是為撫慰、凈化我們的心靈而生，是給我們指路的。傷害幼兒的人必遭報應！
仁愛是壹種驚天動地的力量，是壹切偉力中最強大的，沒有任何力量能與之相比。
愛是誨人不倦的，但必須善於擁有愛，因為愛是不容易擁有的，要付出昂貴的代價，經過長期辛勤的工作，非朝夕之功。
須知我們要的不是壹時壹事的愛，而是永久的愛。逢場作戲的愛人人都會，連惡人也能做到。
妳要接受這種懲罰，熬過這些苦楚，妳的心才能平靜下來，才會明白妳也有罪，因為妳作為唯壹無罪的人本來可以給黑暗中的惡人帶來光明，妳卻沒有發光。
在不能用時間和空間來衡量的、無窮盡的存在中，某個具有靈魂的生命體曾與生俱來地被賦予壹種能力，那便是可以對自己說：“我存在著而且我能愛。”