除了《唐故翰林學士李君碣記》記載的“少任俠，不事產業”，《上安州裴長史書》中還說：“……昔東遊維揚，不逾壹年，散金三十余萬，有落魄公子悉皆濟之。”可見其輕財重義。這種慷慨豪縱，率性灑脫的個性深刻影響著李白的人生道路。
他行事光明磊落，不拘小節，不但以平等的心態直面王侯，更是對不平之事毫無隱忍，即使遭受權貴的排擠，依然恃才傲物，豪氣幹雲。在面對人生的挫折時，又往往帶有樂觀的浪漫主義精神。
盛唐是壹個開放自由、兼容並包的時代，李白的思想也呈現出多面性。據說李白與劍聖裴旻、縱橫家趙蕤、道教宗師司馬承禎都有交集，甚至類似師徒關系，所以李白身上，匯集了儒、釋、道、縱橫家等各家思想。
李白對儒家的濟世安民思想十分認同，並且以之為最高理想，但他並非全盤接收當時的儒術，對於皓首窮經的腐儒，李白持批判和鄙視的態度，如：
李白對佛家思想也有會意，“青蓮居士”的號即來源於梵典，佛家的空無觀念和名利無用的思想與李白產生了深切的***鳴，道家的清凈超脫，企慕自然山水也同樣如此。
李白將各家思想熔於壹爐，形成了他濟世安民、功成身退、縱情山水的人生規劃。
其在《代壽山答孟少府移文書》中說：“申管、晏之談，謀帝王之術。奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清壹。事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。即仆林下之所隱容，豈不大哉？”
李白的思想是超凡脫俗的。他超脫了壹切世人所追逐的外物，以崇高的理想追求為唯壹目標；他曠古爍今的才情，更是在詩歌史乃至文學史上獨樹壹幟，有著無可取代的地位。
李白壹生創作了大量詩歌，但散佚極多。《草堂集序》記載：“當時著述，十喪其九。”李白現存詩僅不足千首，而體裁眾多。他的詩歌個性鮮明，筆遣造化，不以格式為限制，呈現出強烈的主觀抒情性。
李白的作品，有古體詩、近體格律詩、樂府詩、歌行等，眾體兼具。
五言古體詩：
七言古體詩：
樂府詩：
五言絕句：
七言絕句：
五言律詩：
七言律詩：
歌行：
李白擁有天賦異稟的藝術洞察力和創造力，其作品氣勢浩瀚、灑脫飄逸，充斥著自由浪漫的創作情懷。他的個性與魅力主要表現在以下方面：
1、批判視角。
我國文學的批判傳統源遠流長，從《詩經》《離騷》開始，針對自私昏庸的古代獨裁者們，無數古代作家對其發出了抨擊與揭示。但古代作家往往帶有矛盾的心理，既是文人，又是政治家；既反對封建統治者，又要依靠他們。所以他們的批判大多是溫和敦厚、循循善誘的。
李白則不同，他始終以“布衣”自居，不屑投身於德不配位的“貴族”，他肆無忌憚地嘲諷以政治權利為中心的等級秩序，對當時社會的種種弊端進行了尖銳的批判。其作品《古風》五十九首中，就有許多是反映政治黑暗的，如：
除了統治集團，李白對世人的庸俗和見風使舵也進行了批判，如：
李白的理想和才華，既不被統治者認可，在世俗之中也難遇知音，這種孤獨感使其迫切需要以批判來宣泄胸中不平，也希望以這種批判來警醒世人。
2、傲淩滄洲的氣概。
李白的壹生寄情山水，在瑰麗山河中揮灑豪情壯誌，他的詩作往往氣勢磅礴，瑰瑋而壯美，如：
不只是山水，李白筆下的萬物都顯現出強大的氣勢，如：
包括其作品中井噴式的情感：
李白詩中世界的大氣磅礴，正是其對自我人格的肯定與展現。也可以說，李白永遠充滿手把乾坤的自信，世間萬物都是他的走卒，可以由他在理想的棋盤上馳騁。
3、卓爾不群的魅力。
杜甫曾稱李白的詩“白也詩無敵，飄然思不群。”可以說是對李白與眾不同的詩歌風貌的合理闡述。李白常常借助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境相融，把自然界與人類社會交織在壹起。他筆下的形象不是客觀現實，而是其內心世界的外化，是藝術的真實。如：
李白的才情、狂傲、誌向，代表著中國文學的至高境界，對當時及後世產生了無與倫比的深刻影響，更是使他成為中國文學史上永恒的、不可企及的明星。