文言文中“相”的意思：
1、相xiàng
①<；動>；仔細看；觀察。《訂鬼》：“伯樂學相馬。”
②<；名>；相貌。《孔雀東南飛》：“兒已薄祿相，幸復得此婦。”
③<；動>；幫助；輔助。《遊褒禪山記》：“至於幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”
④<；名>；幫助別人的人。《季氏將伐歂臾》：“危而不持，顛而不扶，則將用彼相矣。”
⑤<；名>；輔佐君王的大臣；宰相。《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況於將相乎？”
又<；名使動>；使……當宰相。《資治通鑒·周紀壹》：“魏置相，相田文。”
⑥<；名>；主持禮節儀式的人。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“宗廟之事。如會同，端章甫，願為小相焉。”
2、相xiāng
①<；副>；互相。《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。”
②<；副>；表示動作偏向壹方。《孔雀東南飛》：“便可白公姥，及時相遣歸。”
③<；副>；遞相；相繼。《訓儉示康》：“吾本寒家，世以清白相承。”
相與⒈壹起；***同。⒉交往；結交。
相得關系融洽。
2. “相”在文言文裏有何解釋1、表示動作行為的交互關系，相當於現代漢語的“互相”或“相互”、“彼此”等意思。
例如：?好鳥相鳴，嚶嚶成韻。——吳均?《與朱元思書》
譯文：百鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
2、表示動作行為壹方偏指（涉及）另壹方。實際上起代詞作用，相當於現代漢語”的“我”、“妳”、“她”、“它”等意思。
例如：士別三日，即便括目相待。——司馬光?《孫權勸學》
譯文：跟讀書的人分別三天，就應該用新的眼光看待他。
3、相當於現代漢語的“看”、“觀察”等意思。
例如：大丈夫相時而動。——曹雪芹?《葫蘆僧判斷葫蘆案》
譯文：大丈夫要看好時機行動。
相的基本解釋：
相[xiāng]
1. 交互，行為動作由雙方來 ：互相。
2. 動作由壹方來而有壹定對象的 ：相信。
3. 親自看（是否中意） ：相親。
4. 姓。
相[xiàng]
1. 容貌，樣子 ：相貌。
2. 物體的外觀 ：月相。
3. 察看，判斷 ：相面。
4. 輔助，亦指輔佐的人，古代特指最高的官 ：輔相。
5. 某些國家的官名，相當於中央 *** 的部長。
6. 交流電路中的壹個組成部分。
7. 姓。
字形演變：
擴展資料：
文言版《說文解字》：相，省視也。從目從木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”
白話版《說文解字》：相，察看。字形采用“目、木”會義。《易經》上說：“地上最容易遠眺觀察的位置，莫過於在樹上。”《詩經》上有詩句唱道：“註意看，鼠有多厚的皮！”
相關詞匯解釋：
1、相愛[xiāng ài]
解釋：互相親愛、友好。
2、相知[xiāng zhī]
解釋：彼此相交而互相了解，感情深厚：相知有素。
3、相合[xiāng hé]
解釋：彼此壹致；相符。
4、面相[miàn xiàng]
解釋：相貌；樣子：因為天黑，沒有看清他是什麽面相。
5、露相[lòu xiàng]
解釋：露出本來面目。
3. 相字的古文意思◎ 相xiāng 〈副〉（1） 交互；互相 [mutually;each other] 故曰教學相長也。
——《禮記·學記》民至老死不相往來。——《老子·小國寡民》生當復來歸，死當長相思。
——漢· 蘇武《留別妻》當國者相見。——宋· 文天祥《 後序》與北騎相出沒。
袁人相聚。——明· 高啟《書博雞者事》父子相保。
——《淮南子·人間訓》雞犬相聞。——晉· 陶淵明《桃花源記》更相慶。
——《世說新語·自新》裏人相慶 青山相對。——唐· 李白《望天門山》水石相搏。
——宋· 蘇軾《石鐘山記》兩相思，兩不知。——南朝宋· 鮑照《代春日行》（2） 又如：相敘契闊（互相訴說分別後的情思）；相思錦色（紅豆又稱相思豆。
即紅豆色）（3） ***同[together;jointly] 魯孟孫、叔孫、季孫相勠力劫 昭公——《韓非子·內儲說下》（4） 又如：上下相安（5） 遞相；先後 [successively;one after another] 死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》相傳以為雁蕩。
—— 宋· 沈括《夢溪筆談》絡繹相屬。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》（6） 又如：父子相傳；相尋（連續；不斷）；相及（猶相繼）（7） 表示壹方對另壹方有所施為 [indicates how one party behaves towards the other](8) 表自稱 便可白公姥，及時相遣歸。
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》（9） 表對稱 吾已失恩義，會不相從許。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》親友如相問。
——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（10） 表他稱 狼不敢前，眈眈相向。——《聊齋誌異·狼三則》雜然相許。
——《列子·湯問》相委而去。——《世說新語·自新》莫相知。
（不知道它是什麽東西。）——唐· 柳宗元《三戒》則噪而相逐。
（相逐，追逐他。相，特指代詞，單指毛壹鷺。）
——明· 張溥《五人墓碑記》（11） 又如：相喚（招呼）；相牽（牽來；捆綁）；相招（招來；引來） 詞性變化 ◎ 相xiāng 〈動〉（1） 相差 [differ] 三王五霸，其所道不過爵祿，而功相萬者，其所道明也。——《商君書·錯法》（2） 又如：相萬（相差萬倍。
極言相差之大）；相絕（相差極大）；相遠（相異；差距大）（3） 親自觀看 [see for oneself]。如：相媳婦（男家派親人去女家相看女方）；相機（察看當時情況，尋找有利時機） 基本詞義 ◎ 相xiàng 〈動〉（1） （會意。
從目，從木。本義：察看；仔細看）（2） 同本義 [look at;examine the appearance and judge] 相，省視也。
——《說文》相，視也。——《爾雅》相時憸民。
——《書·盤庚上》惟太保先周公相宅。——《書·召誥》善相丘陵。
——《禮記·月令》相鼠有皮，人而無儀。——《詩·鄘風·相鼠》伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。
——《論衡·訂鬼》不敢復相士。——《史記·平原君虞卿列傳》勝相士多。
顛倒相來，到底只是壹個蓋兒。——《二刻拍案驚奇》（3） 又如：相屍（驗屍）；相女配夫（根據女兒的情況選配女婿）；相腳頭（盜賊作案前窺探線路）（4） 看相 [physiognomize] 臣少好相人。
——《史記·高祖本紀》（5） 又如：相法（觀察面相體態等以蔔吉兇的方法）；相祿（謂享有福祿的面相）（6） 輔佐，扶助 [assist] 有相之道。——《詩·大雅·生民》相夫子。
——《論語·季氏》季文子相三君。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》伊尹相湯伐 桀。
——《湯誓》吾觀晉公子之從者，皆足以相國。——《晉公子重耳出亡》使相之。
——晉· 幹寶《搜神記》無物以相之。——宋· 王安石《遊褒禪山》（7） 又如：相天（助成自然之道）；相王（輔佐帝王；謂宰相而封王者）；相吏（漢代輔佐諸侯王的官員）；相者（助主人傳命或導客的人）（8） 教導 [teach] 問誰相禮，則華元…。
——《國語》（9） 治，治理 [administer] 相我受民。——《書·立政》（10） 選擇 [choose] 良禽相木而棲，賢臣擇主而事。
——《三國演義》（11） 又如：相攸（擇婚的別稱）；相宅（擇地定居；舊時迷信以觀察地形地物判定住屋吉兇的壹種方術）（12） 作某國或某人的相；使作相[be minister] 及遣其子宋襄相 齊。——《史記·項羽本紀》（13） 像 [like] 幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。
——《西遊記》詞性變化 ◎ 相xiàng 〈名〉（1） 人的外貌，相貌 [looks;appearance] 豈吾相不當侯邪？——《史記·李將軍列傳》兒已薄祿相。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》非人臣之相也。
——《三國演義》內觀不識因無相，外合明知作有形。——《西遊記》（2） 又如：長相（相貌）；形相（外貌；外表）；相表（相貌；體形）；相品（儀表，人品）（3） 照片 [photo, photograph]。
如：照個相（4） 官名 [the prime minister](5) 古代輔佐帝王的大臣。後專指宰相 趙歇為王， 陳餘為將， 張耳為相。
——《史記·項羽本紀》王侯將相寧有種乎？——《史記·陳涉世家》況於將相乎。——《史記·廉頗藺相如列傳》托名漢相。
—— 宋· 司馬光《資治通鑒》有將相。——清· 周容《芋老人傳》（6） 又如：相輔（宰相）；將相和；賢相；良相；奸相；權相；相王（宰相又封王者）；相臣（宰相。
亦泛指大臣）；相父（皇帝對繼續任職的先朝宰相的敬稱）；相邦（相國）（7） 漢時諸侯王國的實際執政者，相。
4. “文”在古代文言文中的意思1.事物錯綜復雜所造成的紋理或形象：燦若~錦.2.刺畫花紋：身. 3.記錄語言的符號：字；~盲；以~害辭. 4.用文字記下來以及與之有關的：憑.藝.體.典.苑.獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）.采（a.文辭、文藝方面的才華；b.錯雜艷麗的色彩）. 5.人類勞動成果的總結：化.物. 6.自然界的某些現象：.. 7.舊時指禮節儀式：.縟節（過多的禮節儀式）. 8.文華辭采，與“質”、“情”相對：質彬彬. 9.溫和：火.靜.雅. 10.指非軍事的：職.治武功（指禮樂教化和軍事功績）. 11.指以古漢語為基礎的書面語：552~言.白間雜. 12.專指社會科學：科. 13.掩飾：過飾非. 14.量詞，指舊時小銅錢：不名. 15.姓. 16. 皇帝謚號，經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；湣民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文.如漢文帝.。
5. 文言文中 為,以,相的解釋“為”用法：1）成為，變成。
例：①此何遽不為福乎？②處遂改勵，終為忠臣。 （2）做。
例：①為之，則難者亦易矣。②即書詩四句，並自為其名。
（3）作為，當作。例：①其詩以養父母，收族為意，傳壹鄉秀才觀之。
②何以為計？ （4）是。例：①此不為遠者小而近者大乎？②迨以手捫之，始知其為壁也。
（5）以為，認為。例：①孰為汝多知乎！②驟視之，無不驚為生人者。
③竊為大王不取也！ （6）被。例：①周年處少時，兇強俠氣，為鄉裏所患。
②升死，其印為予群從所得。 （7）句末語氣詞，表示疑問或反詰。
例：①夫子何命焉為？②何辭為？③秦則無禮，何施之為？ （8）指心理活動。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為.？（9）有。
例：①獨其為文猶可識曰“花山”。②敢用是為怨望。
（10）將來，將。例：①旦日饗士卒，為擊破沛公軍。
②眾謂予壹行為可以紓禍。 （11）治理。
例：①安有為天下阽危者若是而上下驚者？②為國者無使為積威之所動哉！ （12）裝作。例：為除不潔者，引入。
（13）為了。例：①願為市鞍馬，從此替爺征。
②凡君之所畢世而經營者，為天下也。 （14）給，替。
例：①此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。②公輸盤為我為雲梯。
（15）對，向。例：①不足為外人道也。
②為天下唱，宜多應者。③為之奈何？ （16）因為。
例：①盤庚不為怨者故改其度。②非不賢也，為其不可得而法。
（17）則“於”，在，當。例：為其來也，臣請縛壹人過而行“以”的用法1、因為，由於：例： ⑴此獨以跛之故，父子相保。
⑵臣是以無請也。 ⑶惟三保勇而多藝，推為長。
⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十裏之地存者，徒以有先生也。 ⑺趙王豈以壹璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡這發憤壹擊，不敢復有株治。
⑼不賂者以賂者喪。 ⑽以心中有足樂者。
且吾不以壹眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
2、而。例： ⑴有好事者船認入。
⑵留五百人鎮之，以斷洄曲及諸道橋梁。（以：以便） ⑶吾騎馬挾矢以助戰。
⑷卷石底以出。 ⑸而托於柑以諷耶？ ⑹以嚙人，無禦之者。
（以：這裏有如果的意思） ⑺故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 ⑻屬予作文以記之。
⑼殺之以應陳涉。 ⑽高祖因之以成帝業。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （12）請立太子為王，以絕秦望。
（13）余與四人擁火以入。 （14）夫夷以近，則遊者眾。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊噲側其盾以撞。
（17）吾誠願與汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄動。
（19）淫侈之俗日日以長。 （20）各各竦立以聽。
（21）以致天下之士。 （22）然而隱忍以行。
（23）若潛師以來，國可得也。 （24）孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以擊荊河。 （26）遂自投汨羅以死。
（27）其責已也重以周。 （28）以壹物以與物物爭。
3、把，拿，用。例： ⑴貧者自南海還，以告富者。
（“以”後省略介詞賓語。） ⑵以錢覆其口。
⑶屠懼，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以縛即爐火，燒絕之。 ⑹以檻車送元濟詣京師。
⑺何以為計？ ⑻將以攻宋。 ⑼必以長安君為質，兵乃出。
⑽故臨崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百裏之地易安陵。
（12）以故法為其國與此同。 （13）願以十五城請易璧。
（14）操當以肅還付鄉黨。 （15）具告以事。
（16）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。 （17）以我應他人。
（18）以虞待不虞者勝。 （19）國胡以相恤。
（20）將以釁鐘。 （21）悉以心誠之話倚托，千萬無渝。
4、以為，認為。例： ⑴我以日始出時去人近。
⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。 ⑶老臣以媼為長安君計短也。
⑷皆以美於徐公。 ⑸而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。
5、憑，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十裏之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇氣聞於諸侯。
⑹以攻則取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辭而以賦見稱。 6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以實校之。
⑶余船以次俱進。 ⑷何必更以多寡為差？ ⑸蓋以律非故殺。
⑹以次進。 ⑺則又法從事。
7、根據。例： ⑴今以蔣氏觀之，猶信。
（以：壹？B style='color:black;background-color:#99ff99'>的謾#？ ⑵貴以近知遠。 8、通“已”，已經。
例： ⑴固以怪之矣。 ⑵日以盡矣。
9、作語助，表示時間、方位和範圍。例： ⑴受命以來，夙夜憂嘆。
（以：表時間） ⑵指從此以往十五都予趙。（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。
（以：表範圍） 10、在。例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。
⑵以八月十三斬於市。 ⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
⑷果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。 11、作語助，起調整音節作用。
例： 逆以煎我懷。 12、為。
例： ⑴如或知爾，則何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。（以：是） 13、通“已”，止。
例： 無以，則王乎？ 14、任用。例： 忠不必用兮，賢不必以。
15、此，這。例： 以壹物體與物物爭。
（本義項指前壹個“以”。） “相”的用法有下列幾種： 壹、用作名詞的有二十壹處。
如： ①操雖托名漢相，其實漢賊也。（《赤壁之戰，） ②於。
6. 古代文言文中於的意思“於”與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構，在句中充當狀語或補語. 1.引進與動作行為有關的處所. ⑴表示動作行為在何處發生、出現或進行. A.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語.可譯為“在”，或仍作“於”. 例：身直為閨合之臣，寧得自引深藏於巖穴邪（《報任安書》） B.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之前，作狀語.可譯為“在”. 例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂.於望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕（《三國誌·魏書·呂布傳》） ⑵引進行為動作的起始處所或來源.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語.可譯為“從”“由”“自”等. 例：公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》） ⑶引進動作行為到達的處所.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語.可譯為“至”“到”等. 例：平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》） 2.引進與動作行為有關的時間. ⑴表示動作行為在何時發生或出現.“於”所在的介賓結構既可出現在動詞謂語前作狀語，也可出現在動詞謂語後作補語.可譯為“在”. 例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也（《報任安書》） ⑵表示動作行為延續或終止的時間.“於”所在的介賓結構常用在動詞謂語之後，作補語.可譯為“到……時”“至”，或仍作“於”. 例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎（《報任安書》） 3.引進動作行為的內容.“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語.可譯為“以”“把”等. 例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓於朕誌（《尚書·盤庚下》） 4.引進動作行為直接涉及的對象.“於”所在的介賓結構常用在動詞之後，作補語.不必譯出. 例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務（《報任安書》） 5.引進與動作行為有關的對象，表示動作行為向誰而發.“於”所在的介賓結構位於動詞或謂語之後，作補語.可譯為“向”. 例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏（《信陵君竊符救趙》） 6.引進交付、傳遞的接受者.“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語.可譯為“給”，或仍作“於”. 例：景公有愛女，請嫁於晏子（《晏子春秋·內篇·雜下》） 7.引進與動作行為有關的人或事物，表示人、事物與行為動作之間的對待關系. ⑴“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語.可譯為“對”“對於”. 例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳（《報任安書》） ⑵“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之前，作狀語.可譯為“對”“對於”. 例：灃州人張居士，於禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續夷堅誌·張居士》） 8.引進與甲方動作行為有關的乙方，表示動作行為是甲、乙雙方***同完成或進行的，並表示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者.“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語.可譯為“跟”“同”“與”等. 例：六年春，齊伐宋，以其不同盟於齊（《史記·齊太公世家》） 9.引進用來比較或比擬的對象.壹般用以說明異同.“於”所在的介賓結構位於謂語之後，作補語.可譯為“跟”“與”等. 例：當此之時，平原君不敢自比於人（《信陵君竊符救趙》） 10.引進比較的對象，表示程度的比較.“於”所在的介賓結構位於形容詞謂語之後，作補語.可譯為“比”. 例：人固有壹死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也（《報任安書》） 11.在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動.“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語.可譯為“被”. 例：懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀（《屈原列傳》） 12.引進動作行為受益的對象，表示動作行為為誰而發.“於”所在的介賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語.可譯為“為”. 例：群臣不盡力於魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》） 按：群臣不為魯君盡力. 編輯本段二、連詞 連接詞或詞組，表示並列關系.《尚書》中用得較多.可譯為“和”“與”等. 例：告汝德之說於罰之行（《尚書·康誥》） 按：告訴妳施與恩德的說法和施行懲罰的道理. 編輯本段三、助詞 1.用於句中，標誌賓語前置. 例：四國於蕃，四方於宣（《詩經·大雅·崧高》） 按：蕃，捍禦；宣，教化.捍禦四國，教化四方. 2.用於句中，位於動詞之前，主語之後，有時在表時間的詞語或狀語之後.使語句和諧，並有加強詠嘆意味的作用. 例：王於興師，修我戈矛，與子同仇（《詩經·秦風·無衣》） 3.用於句首，有時並列用於動詞前. 例：於疆於理，至於南海（《詩經·大雅·崧高》） 編輯本段四、語氣詞 用於句末，表示疑問語氣.可譯為“嗎”等. 例：昭王曰：然則先生聖於？（《呂氏春秋·審應》） 編輯本段五、動詞 （1） （象形.甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過.本義：超過） （2） 往；去 [go] 之子於歸，宜其室家.——《詩·周南·桃夭》.毛傳：“於，往也.” 予惟以爾庶邦於伐殷，逋播臣.——《書·大誥》 （3） 取 [take] 晝爾於茅，宵爾索陶.——《詩·豳風·七月》 （4） 如；好。
7. 文言文中相是彼此的意思的句子相，表交互、互相、彼此之意，如：
故曰教學相長也。——《禮記·學記》
民至老死不相往來。——《老子·小國寡民》
生當復來歸，死當長相思。——漢· 蘇武《留別妻》
當國者相見。——宋· 文天祥《<；指南錄>； 後序》
與北騎相出沒。
袁人相聚。——明· 高啟《書博雞者事》
父子相保。——《淮南子·人間訓》
雞犬相聞。——晉· 陶淵明《桃花源記》
更相慶。——《世說新語·自新》
裏人相慶
青山相對。——唐· 李白《望天門山》
水石相搏。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
兩相思，兩不知。——南朝宋· 鮑照《代春日行》
8. 文言文中 相 壹字的實意,例句及出處相 xiāng〈副〉
1 交互；互相
雞犬相聞。——晉· 陶淵明《桃花源記》
2***同
魯孟孫、叔孫、季孫相勠力劫 昭公——《韓非子·內儲說下》
3表示動作的壹方對另壹方
慭慭然，莫相知。——柳宗元《黔之驢》
狼不敢前，眈眈相向。——蒲松齡《狼》
4遞相；先後
死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
相傳以為雁蕩。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
相 xiāng
〈動〉相差
三王五霸，其所道不過爵祿，而功相萬者，其所道明也。——《商君書·錯法》
相 xiàng
〈動〉
1察看；仔細看
伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。——《論衡·訂鬼》
不敢復相士。——《史記·平原君虞卿列傳》
顛倒相來，到底只是壹個蓋兒。——《二刻拍案驚奇》
2看相
臣少好相人。——《史記·高祖本紀》
3輔佐，扶助
相夫子。——《論語·季氏》
吾觀晉公子之從者，皆足以相國。——《晉公子重耳出亡》
使相之。——晉· 幹寶《搜神記》
無物以相之。——宋· 王安石《遊褒禪山》
4教導
問誰相禮，則華元…。——《國語》
5治，治理
相我受民。——《書·立政》
6選擇
良禽相木而棲，賢臣擇主而事。——《三國演義》
7像
幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。——《西遊記》
相 xiàng
〈名〉
1人的外貌，相貌
豈吾相不當侯邪？——《史記·李將軍列傳》
非人臣之相也。——《三國演義》
內觀不識因無相，外合明知作有形。——《西遊記》
2官名，古代輔佐帝王的大臣。後專指宰相
王侯將相寧有種乎？——《史記·陳涉世家》
況於將相乎。——《史記·廉頗藺相如列傳》