舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩;語言精美，具有鮮明的個人風格。《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之壹。yuwenmi我整理了《致橡樹》欣賞，歡迎欣賞與借鑒。
《致橡樹》舒婷
我如果愛妳——
絕不像攀援的淩霄花，
借妳的高枝炫耀自己：
我如果愛妳——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲;
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍;
也不止像險峰，增加妳的高度，襯托妳的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是妳近旁的壹株木棉，
做為樹的形象和妳站在壹起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲裏。
每壹陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
妳有妳的銅枝鐵幹，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沈重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂;
我們***享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裏：
不僅愛妳偉岸的身軀，
也愛妳堅持的位置，腳下的土地。
賞析：時光的腳步走進二十世紀，東西方文化的逐步交融碰撞，使得壹些進步人士開始思考和質疑，於是有壹些女子大膽拋掉男人強加給自己的裹腳布，再也不願做男人的依附，勇敢地走進社會，和男子們壹起承擔社會各項活動。特別是新中國成立後，毛澤東以及他所領導的***產黨大力提倡解放婦女，男女平等，更使得廣大婦女從只能是相夫教子的無知婦孺和供達官貴人觀賞的藝術玩物到主宰社會的中堅力量，從而使她們的社會地位家庭地位都發生了根本性的`變化，廣大婦女揚眉吐氣，終於可以和男人們平分秋色，各撐半邊天了。
然而，數千年封建文化的影響是根深蒂固的，廣大婦女雖然在政治地位上獲得了解放，但思想深處那種對男人的依賴是不可能徹底根除的，即使是在今天，依然有很多婦女的心中懷揣著“學得好不如嫁得好”的糊塗理念，把美好的未來寄托在自己的另壹半身上。而舒婷在《致橡樹》中卻用獨具的慧眼和女性特有的敏感對這種男女關系進行了徹底的否定。她以為，男女之間(戀愛之中的，我以為也應該包括婚姻家庭之中的男女)應該各自相對獨立，比肩而立，而不該像淩霄花那樣攀援別人炫耀自己;也不該像對綠茵不停歌唱的小鳥和常年送來清涼慰藉的泉源那樣壹廂情願，也不該以犧牲自我為代價，做增加別人高度的險峰，來換取壹份可憐的愛情。因為今天的女性早已不是昔日的那種弱不禁風小腳女人。我們應該和男人壹樣比肩而立，妳是壹顆高大挺拔的橡樹，我就該是壹株冠紅如血的木棉，妳有妳“像刀像劍又像戟”的“銅枝鐵幹”，我有我的“像沈重的嘆息，又像英勇的火炬”般的“紅碩的花朵”，我們都該有自己獨特的魅力，用自己各自的能力壹同去“分擔寒潮、風雷、霹靂;***享霧靄、流嵐、虹霓。”愛情需要人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合，並且“不僅愛妳偉岸的身軀，也愛妳堅持的位置，足下的土地。”“這才是偉大的愛情”。
無疑，橡樹象征著具有陽剛之美的男性，他不僅偉岸高大挺拔，還要堅強堅韌，頂天立地的撐起男子漢那片天地;而與他比肩而立的木棉樹則代表著新時代的女性，那紅碩的花朵不僅具有女性的艷麗和柔美，更像壹支巨大的火炬，熱烈奔放，活力四射。
朦朧詩，多數我都讀不懂，當然這該怪我才疏學淺，但舒婷的這首《致橡樹》我不但讀懂了，而且也很喜歡。朦朧詩是否都那麽朦朧我不敢妄自揣摩，但這首朦朧詩的意象卻是那樣的鮮明，將橡樹和木棉樹以人格化，來表達作者心中的理想化的人格，這樣的朦朧詩更容易讓大眾接受和喜愛，否則朦朧得大家都不知道說什麽寫出來還有什麽意義呢?
另外，關於戀愛和婚姻中的男女關系我還想說壹點題外話，傳統的“青藤纏樹”、“夫唱婦隨”這種男尊女卑固然對廣大女性不公，但矯枉過正似乎也與我們的社會、我們人類的未來沒有什麽好處。試想，女尊男卑了，女人失去了溫柔嬌美的本色，變得比男人更陽剛了，這世界還有男人了麽?因此我覺得既要確立男女地位的平等，又要承認男女身體條件的不同而導致的分工不同，各自把自己承擔的那份角色扮好，家庭也和諧了，社會也和諧了。
前蘇聯作家高爾基這樣贊美女性：“沒有陽光，花不茂盛，沒有愛情，就沒有幸福;沒有婦女，就沒有愛;沒有母親，就沒有詩人，也沒有英雄。”這世界正是有了女人的柔美和男人的陽剛才有了偉大的愛情，所以無論男人還是女人，在保證地位平等的情況下，請不要丟失妳特有的性別美。