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關於燒五七的詩句

1.含燒字的七言古詩

《竹枝詞》

唐 劉禹錫

山上層層桃李花,雲間煙火是人家。

銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畬。

《雪》

唐 羅隱

細玉羅紋下碧霄,杜門顏巷落偏饒。

巢居只恐高柯折,旅客愁聞去路遙。

撅凍野蔬和粉重,掃庭松葉帶酥燒。

寒窗呵筆尋詩句,壹片飛來紙上銷。

《山中寡婦》

唐 杜荀鶴

夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發焦。

桑柘廢來猶納稅,田園荒盡尚征苗。

時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處,也應無計避征徭。

《海棠》

宋 蘇軾

東風裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊。

只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。

《記夢》

宋 陸遊

夢裏都忘兩鬢殘,恍然白紵入長安。

硾教紙熟修溫卷,僦得驢騎候熱官。

紅葉滿街秋著句,青樓燒燭夜追歡。

如今萬事消除盡,老眼摩挲靜處看。

《書感》

宋 陸遊

舞非得譜拍拍錯,行未知津步步危。

劫石消磨會當盡,太行突兀乃可移。

清晨瓦釜煮藜粥,遙夜地爐燒豆萁。

此中正自有佳處,區區外慕寧非癡?

《玉樓春》

宋 柳永

皇都今夕知何夕,特地風光盈綺陌。

金絲玉管咽春空,蠟炬蘭燈燒曉色。

鳳樓十二神仙宅,珠履三千鹓鷺客。

金吾不禁六街遊,狂殺雲蹤並雨跡。

2.有關火的詩句

1、野火燒不盡,春風吹又生。

2、起來望南山,山火燒山田。

3、日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。

4、沙頭敲石火,燒竹照漁船。

5、落霞孤鶩齊飛,秋火***長天壹色。

6、火米夏收畬稻早,海椒春放瘴花遲。

7、流螢漸收火,絡緯欲催機。爾時思錦字,持制行人衣。

《草》白居易:野火燒不盡,春風吹又生

《楓橋夜泊》張繼:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠

元結《賊退示官吏並序》: 令彼征斂者,迫之如火煎。

李頎《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》:古戍蒼蒼烽火寒,大荒沈沈飛雪白。

韓愈《山石》:僧言古壁佛畫好,以火來照所見稀。

韓愈:《謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓》:火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。

韓愈:《石鼓歌》:雨淋日炙野火燎,鬼物守護煩[扌為]呵。

牧童敲火牛礪角,誰復著手為摩挲?

高適:《燕歌行並序》:校尉羽書飛瀚海,單於獵火照狼山。

李頎:《古從軍行》:白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。

王維:《洛陽女兒行》:春窗曙滅九微火,九微片片飛花瑣。

杜甫:《春望》: 烽火連三月,家書抵萬金。

孟浩然:《清明日宴梅道士房》:丹竈初開火,仙桃正發花。

祖詠:《望薊門》:沙場烽火侵胡月,海畔雲山擁薊城。

王維:《積雨輞川莊作》:積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東□(“淄”去三點水加草頭)。

李商隱:《隋宮》:於今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。

白居易:《問劉十九》:綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。

張繼:《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

張祜:《題金陵渡》:潮落夜江斜月裏,兩三星火是瓜州。

3.悼念英年早逝,五七詩句

第壹首——《詩經· 唐風· 葛生》之:百歲之後,歸於其居!百歲之後,歸於其室! —— 詩經· 唐風 葛生蒙楚,蘞蔓於野。

予美亡此。誰與獨處! 葛生蒙棘,蘞蔓於域。

予美亡此。誰與獨息! 角枕粲兮,錦衾爛兮。

予美亡此。誰與獨旦! 夏之日,冬之夜。

百歲之後,歸於其居! 冬之夜,夏之日。

百歲之後,歸於其室! 譯文

葛生長覆蓋住荊條,蘞蔓生在田野。

我的愛人葬身此地,誰來陪伴孤獨的居處? 葛生長覆蓋酸棗樹,蘞蔓生在墳頭。

我的愛人葬身此地,誰來陪伴孤獨的睡眼? 角枕燦爛啊,錦緞被子鮮明啊。

我的愛人葬身此地,誰來陪伴孤獨的白日? 夏季的天酷長,冬季的夜漫漫。

只有百年以後,到這兒***同居住! 冬季的夜漫漫,夏季的天酷長。

4.含燒字的七言古詩

《竹枝詞》 唐 劉禹錫 山上層層桃李花,雲間煙火是人家。

銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畬。 《雪》 唐 羅隱 細玉羅紋下碧霄,杜門顏巷落偏饒。

巢居只恐高柯折,旅客愁聞去路遙。 撅凍野蔬和粉重,掃庭松葉帶酥燒。

寒窗呵筆尋詩句,壹片飛來紙上銷。 《山中寡婦》 唐 杜荀鶴 夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發焦。

桑柘廢來猶納稅,田園荒盡尚征苗。時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處,也應無計避征徭。 《海棠》 宋 蘇軾 東風裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊。

只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。 《記夢》 宋 陸遊 夢裏都忘兩鬢殘,恍然白紵入長安。

硾教紙熟修溫卷,僦得驢騎候熱官。紅葉滿街秋著句,青樓燒燭夜追歡。

如今萬事消除盡,老眼摩挲靜處看。 《書感》 宋 陸遊 舞非得譜拍拍錯,行未知津步步危。

劫石消磨會當盡,太行突兀乃可移。清晨瓦釜煮藜粥,遙夜地爐燒豆萁。

此中正自有佳處,區區外慕寧非癡? 《玉樓春》 宋 柳永 皇都今夕知何夕,特地風光盈綺陌。金絲玉管咽春空,蠟炬蘭燈燒曉色。

鳳樓十二神仙宅,珠履三千鹓鷺客。金吾不禁六街遊,狂殺雲蹤並雨跡。

5.含有"五,七,八,十"的詩句

漢代才女 卓文君 思念丈夫 司馬相如 寫的壹首數字詩(從壹到萬,又由萬回到壹):

壹別之後,

二地相懸,

只說是三四月,

又誰知五六年,

七弦琴無心彈,

八行書無可傳,

九連環從中折斷,

十裏長亭望眼欲穿,

百思想,

千思念,

萬般無奈把君怨。

萬語千言說不完,

百無聊賴十依欄,

重九登高看孤雁,

八月中秋月圓人不圓,

七月半燒香秉燭問蒼天,

六月伏天人人搖扇我心寒。

五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,

四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。

忽匆匆,三月桃花隨水轉。

飄零零,二月風箏線兒斷,

唉!郎呀郎,巴不得下壹世妳為女來我為男。

6.有關於火的詩句完整

1

出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎

《木蘭詩 / 木蘭辭》南北朝·佚名

2

烽火連三月,家書抵萬金

《春望》唐·杜甫

3

野徑雲俱黑,江船火獨明

《春夜喜雨》唐·杜甫

4

驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處

《青玉案·元夕》宋·辛棄疾

5

昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈

《清明》宋·王禹偁

6

野火燒不盡,春風吹又生

《草 / 賦得古原草送別》唐·白居易

7

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑

《石灰吟》明·於謙

8

滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑

《賣炭翁》唐·白居易

9

四十三年,望中猶記,烽火揚州路

《永遇樂·京口北固亭懷古》宋·辛棄疾

10

江南好,風景舊曾諳;日出江花紅勝火,春來江水綠如藍

《憶江南詞三首》唐·白居易

11

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠

《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》唐·張繼

12

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時

《勸學詩》唐·顏真卿

13

烽火照西京,心中自不平

《從軍行》唐·楊炯

14

禁火天、已是試新妝,歲華到、三分佳處

《三臺·清明應制》宋·萬俟詠

15

陰房闐鬼火,春院閉天黑

《正氣歌》宋·文天祥

7.燒五七有什麽講究

按照傳統,人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候叫做七(也可以稱為頭七)就是從剛死的那天算起,每隔七天做壹次祭奠,頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日,周年,三年,十年漸漸的拉長距離,再大的哀傷也該漸漸的淡了。

這些之中,五七是壹個很重要的日子,說死了的人會在這壹天回家,最後看看他的家人,然後去投胎,或是去陰司居住。我國民間壹直有燒五七,七七的習俗,據說人死了以後,靈魂眷顧家人子女,不忍離去,要過了五七35天,有的地方是七七49天才肯離開去天堂,因此五七成了我國喪葬文化的重要環節而倍加重視。這壹習俗源遠流長,明人張宣在《疑曜·七七》中指出:裏俗死人,每遇七日,輒設祭。

五七儀式需要什麽呢?我們把要準備的東西分為三大類,比如可以燒壹些紙錢,壹般是將白紙或淺黃色火紙剪成銅錢的形狀,焚化給死者,只要是冥幣就行。還有給死者上香,表達對死者的尊敬、感激與懷念。同時感悟人生其實就是去染成凈與奉獻的真諦。另外準備些祭品火化給死者。這些祭獻給神靈、死者的供品,是讓他們享受供奉,保佑全家平安,消災祈福,隱含著人們的誠孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉獻給上帝、先祖和去世的人,期盼著他們降下福祿,安享吉詳。

8.燒“五七”紙

「五七」由出嫁的孫女們負責

淩晨子時開始作七,到中午才拜菜。

供品作七拜菜時先準備壹份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚

、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春

乾(象徵有余)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、

芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當議員),肉片、

菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)

等;以及其他果品、紅圓、發粿(象徵子孫團圓興旺)、

面頭山(又稱子孫山或女兒山)。

金銀紙拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。