宿瘤女的，北齊東采桑的女兒，閔王的後裔。項有大腫瘤，所以稱為宿瘤。當初，閔王出外遊玩，到東，百姓都看，宿瘤女采桑照舊，王奇怪的，召問：“我出去遊玩，車騎很多，百姓無論老少都放棄了工作來觀察，妳采桑道旁，不曾壹看，為什麽呢？”回答說：“我接受父母教采桑，不受教育觀大王。”王說：“這奇女子的，可惜在腫瘤！”她說：“婢妾的職責，屬的個體，我不會忘記，中心是什麽，在腫瘤有什麽關系？”王非常高興的說：“這是妳的。”讓後面的車上的，女孩說：“靠了大王的力量，父母在裏面，讓我不受父母的教，而隨著大王，這是到妳的，大王又怎麽用的？“王大為慚愧，說：“我失去的。“又問：“貞女壹禮儀不完備，即使死了也不同意。”於是王派遣回，派使者加壹百鎰金，去訪問迎接他，父母驚慌，想洗洗頭，加衣裳，女孩說：“像是見到王，就變容改服，不認識的，我死也不去。”於是照舊，隨使者，閔王回去見他的夫人，報告說：“今天出遊，找到壹個聖女，現在到排斥妳寫了。所有人都奇怪的”，盛裝而衛，慢的目的，在腫瘤，害怕，宮中諸人都捂著嘴笑，左右失去容貌，不止，王很慚愧地說：“而且沒有笑不掩飾罷了。那裝飾與不裝飾，固然相距十老了。”她說：“那裝飾與不裝飾，相距千萬，還不能說，為什麽只有十倍百倍的！”王說：“怎麽說的？”回答說：“性相近，學習相遠的。過去堯舜桀紂，都是天子的。堯、舜從裝飾用仁義，雖然是天子，安於節儉，茅草不剪，屋椽不加工，後宮衣裳不重采，不會對食物。至今幾千年，天下歸善呢。桀、紂不粉飾自己用仁義，學習是苛刻文，制造高臺深池，後宮踐踏綾羅綢緞，弄珠玉，意思不是有滿足時的。身死國亡，為天下人恥笑，到現在壹千多歲，天下歸壞了。由此看來，裝飾與不裝飾，相距千萬，還不能說，為什麽只有十倍百倍的。”於是諸夫人都非常慚愧，閔王十分感激，建立腫瘤婦女認為後。出令卑宮室，填池塘，減少膳食減少快樂，後宮不能重采。壹個月的時間，推行鄰國，諸侯朝見的，侵犯三晉，害怕秦國和楚國，立皇帝的稱號。閔王到這的，宿瘤女有力量了。當妳死後，燕王於是屠夫齊，閔王逃亡，而殺死在外面。君子認為宿瘤女通而有禮。《詩經》上說：“菁菁的莪，在他們中間阿，既見君子，快樂要有儀式。”就是這個意思。
頌曰：
頌曰：
齊女宿瘤，東郭采桑，閔王出遊，不為變常，王召與語，諫辭甚明，卒升後位，名聲光榮。
齊女宿瘤，東采桑，閔王出外遊玩，不做改變常，王召他談話，諫辭十分明顯，最後登上皇後之位，名聲榮耀。
2. 列女傳齊宿瘤女原文翻譯
原文 ：宿瘤女者，齊東郭采桑之女，閔王之後也。
項有大瘤，故號曰宿瘤。初，閔王出遊，至東郭，百姓盡觀，宿瘤女采桑如故，王怪之，召問曰：“寡人出遊，車騎甚眾，百姓無少長皆棄事來觀，汝采桑道旁，曾不壹視，何也？”對曰：“妾受父母教采桑，不受教觀大王。”
王曰：“此奇女也，惜哉宿瘤！”女曰：“婢妾之職，屬之不二，予之不忘，中心謂何，宿瘤何傷？”王大悅之曰：“此賢女也。”命後車載之，女曰：“賴大王之力，父母在內，使妾不受父母之教，而隨大王，是奔女也，大王又安用之？”王大慚，曰：“寡人失之。”
又曰：“貞女壹禮不備，雖死不從。”於是王遣歸，使使者加金百鎰，往聘迎之，父母驚惶，欲洗沐，加衣裳，女曰：“如是見王，則變容更服，不見識也，請死不往。”
於是如故，隨使者，閔王歸見諸夫人，告曰：“今日出遊，得壹聖女，今至斥汝屬矣。”諸夫人皆怪之，盛服而衛，遲其至也，宿瘤，駭，宮中諸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能自止，王大慚曰：“且無笑不飾耳。
夫飾與不飾，固相去十百也。”女曰：“夫飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨十百也！”王曰：“何以言之？”對曰：“性相近，習相遠也。
昔者堯舜桀紂，俱天子也。堯舜自飾以仁義，雖為天子，安於節儉，茅茨不翦，采椽不斲，後宮衣不重采，食不重味。
至今數千歲，天下歸善焉。桀紂不自飾以仁義，習為苛文，造為高臺深池，後宮蹈綺縠，弄珠玉，意非有饜時也。
身死國亡，為天下笑，至今千余歲，天下歸惡焉。由是觀之，飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨十百也。”
於是諸夫人皆大慚，閔王大感，立瘤女以為後。出令卑宮室，填池澤，損膳減樂，後宮不得重采。
期月之間，化行鄰國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚，立帝號。閔王至於此也，宿瘤女有力焉。
及女死之後，燕遂屠齊，閔王逃亡，而弒死於外。君子謂宿瘤女通而有禮。
詩雲：“菁菁者莪，在彼中阿，既見君子，樂且有儀。”此之謂也。
頌曰： 齊女宿瘤，東郭采桑，閔王出遊，不為變常，王召與語，諫辭甚明，卒升後位，名聲光榮。 翻譯 ：宿瘤女的，北齊東采桑的女兒，閔王的後裔。
項有大腫瘤，所以稱為宿瘤。當初，閔王出外遊玩，到東，百姓都看，宿瘤女采桑照舊，王奇怪的，召問：“我出去遊玩，車騎很多，百姓無論老少都放棄了工作來觀察，妳采桑道旁，不曾壹看，為什麽呢？”回答說：“我接受父母教采桑，不受教育觀大王。”
王說：“這奇女子的，可惜在腫瘤！”她說：“婢妾的職責，屬的個體，我不會忘記，中心是什麽，在腫瘤有什麽關系？”王非常高興的說：“這是妳的。”讓後面的車上的，女孩說：“靠了大王的力量，父母在裏面，讓我不受父母的教，而隨著大王，這是到妳的，大王又怎麽用的？“王大為慚愧，說：“我失去的。
“又問：“貞女壹禮儀不完備，即使死了也不同意。”於是王派遣回，派使者加壹百鎰金，去訪問迎接他，父母驚慌，想洗洗頭，加衣裳，女孩說：“像是見到王，就變容改服，不認識的，我死也不去。”
於是照舊，隨使者，閔王回去見他的夫人，報告說：“今天出遊，找到壹個聖女，現在到排斥妳寫了。所有人都奇怪的”，盛裝而衛，慢的目的，在腫瘤，害怕，宮中諸人都捂著嘴笑，左右失去容貌，不止，王很慚愧地說：“而且沒有笑不掩飾罷了。
那裝飾與不裝飾，固然相距十老了。”她說：“那裝飾與不裝飾，相距千萬，還不能說，為什麽只有十倍百倍的！”王說：“怎麽說的？”回答說：“性相近，學習相遠的。
過去堯舜桀紂，都是天子的。堯、舜從裝飾用仁義，雖然是天子，安於節儉，茅草不剪，屋椽不加工，後宮衣裳不重采，不會對食物。
至今幾千年，天下歸善呢。桀、紂不粉飾自己用仁義，學習是苛刻文，制造高臺深池，後宮踐踏綾羅綢緞，弄珠玉，意思不是有滿足時的。
身死國亡，為天下人恥笑，到現在壹千多歲，天下歸壞了。由此看來，裝飾與不裝飾，相距千萬，還不能說，為什麽只有十倍百倍的。”
於是諸夫人都非常慚愧，閔王十分感激，建立腫瘤婦女認為後。出令卑宮室，填池塘，減少膳食減少快樂，後宮不能重采。
壹個月的時間，推行鄰國，諸侯朝見的，侵犯三晉，害怕秦國和楚國，立皇帝的稱號。閔王到這的，宿瘤女有力量了。
當妳死後，燕王於是屠夫齊，閔王逃亡，而殺死在外面。君子認為宿瘤女通而有禮。
《詩經》上說：“菁菁的莪，在他們中間阿，既見君子，快樂要有儀式。”就是這個意思。
頌曰：頌曰：齊女宿瘤，東郭采桑，閔王出遊，不為變常，王召與語，諫辭甚明，卒升後位，名聲光榮。齊女宿瘤，東采桑，閔王出外遊玩，不做改變常，王召他談話，諫辭十分明顯，最後登上皇後之位，名聲榮耀。
3. 求劉向的列女傳的原文及翻譯母儀傳 有虞二妃 棄母姜嫄 契母簡狄 啟母塗山 湯妃有新 周室三母 衛姑定姜 齊女傅母 魯季敬姜 列女傳
楚子發母 鄒孟軻母 魯之母師 魏芒慈母 齊田稷母 賢明傳 周宣姜後 齊桓衛姬 晉文齊姜 秦穆公姬 楚莊樊姬 周南之妻 宋鮑女宗 晉趙衰妻 陶答子妻 柳下惠妻 魯黔婁妻 齊相禦妻 楚接輿妻 楚老萊妻 楚於陵妻 仁智傳 密康公母 楚武鄧曼 許穆夫人 曹僖氏妻 孫叔敖母 晉伯宗妻 衛靈夫人 齊靈仲子 列女傳
魯臧孫母 晉羊叔姬 晉範氏母 魯公乘姒 魯漆室女 魏曲沃負 趙將括母 貞順傳 召南申女 宋恭伯姬 衛寡夫人 蔡人之妻 黎莊夫人 齊孝孟姬 息君夫人 齊杞梁妻 楚平伯嬴 楚昭貞姜 楚白貞姬 衛宗二順 魯寡陶妻 梁寡高行 陳寡孝婦 節義傳 魯孝保義 楚成鄭瞀 晉圉懷嬴 楚昭越姬 蓋將之妻 列女傳
魯義姑姊 代趙夫人 齊義繼母 魯秋潔婦 周主忠妾 魏節乳母 梁節姑姊 珠崖二義 合陽友娣 京師節女 辯通傳 齊管妾婧 楚江乙母 晉弓工妻 齊傷槐女 楚野辨女 阿谷處女 趙津女娟 趙佛肸母 齊威虞姬 齊鐘離春 齊宿瘤女 齊孤逐女 楚處莊侄 齊女徐吾 齊太倉女 孽嬖傳 夏桀妺喜 殷紂妲己 周幽褒姒 列女傳
衛宣公姜（宣姜） 魯桓文姜 魯莊哀姜 晉獻驪姬 魯宣穆姜 陳女夏姬 齊靈聲姬 齊東郭姜 衛二亂女 趙靈吳女 楚考李後 趙悼倡後 續列女傳 周郊婦人 陳國辯女 王孫氏母 王陵之母 張湯之母 雋不疑母 漢楊夫人 漢霍夫人 嚴延年母 漢馮昭儀 王章妻女 班女婕妤 趙飛燕姊娣（含趙合德） 孝平王後 更始夫人 梁鴻之妻 明德馬後 梁夫人婀
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5. 宿瘤的出處漢劉向 《列女傳·齊宿瘤女》：“ 宿瘤女 者， 齊 東郭采桑之女， 閔王 之後也。項有大瘤，故號 宿瘤 。”後作為醜女的典型。《三國誌·魏誌·徐邈傳》：“然 宿瘤 以醜見傳，而臣以醉見識。” 南朝 梁元帝 《金樓子·立言下》：“加粉脂則 宿瘤 進，蒙不潔則 西施 屏。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·采芳集》：“ 宿瘤 也，以為仙姬；姣僮也，以為嬌客。” 宿瘤女生長在齊國都城臨淄的東郊，家裏有個桑園，她在父母的安排下，終日采桑養蠶。宿瘤女連姓甚名誰都不知道。人們都叫她“宿瘤女”或“宿瘤”這個綽號。
她的瘤子頑強地陪伴著主人，且有日益增大的趨勢。紅紅的布滿血管的肉團，嚴重影響了宿瘤女的相貌。人們說她，遠遠望去，沒見過這般醜的，走近看時，更是醜得嚇人。
這瘤子或許是甲狀腺腫大，換在今天，應該可以用手術去除。可惜古代醫術還欠發達，頸部血管眾多，不敢隨意切除。於是小姑娘只得與瘤子相伴。
遠近的適婚男子，往往被大瘤嚇跑。可憐的宿瘤女年逾花信（女子二十四歲）還待字閨中，無人問津。她倒也不以為意，整日裏我行我素，忙於農桑活路，沈浸在自己的世界裏。 這日，國君齊閔王外出遊玩，壹路上前呼後擁，車騎威盛，好不威風。不覺，車騎行到都城東郭附近的桑園。中國古代風俗，桑園是愛情聖地，發生過許多故事。最早可追溯到上古時期，禹與塗山氏在桑中遇合的神話傳說。詩經的壹些愛情詩也描寫了青年男女在桑中幽會的故事，如《魏風·十畝之間》：“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。” “桑中”發生的故事，也不壹定都是兩情相悅。很多時候，年輕貌美的姑娘在山中采茶，往往給壹些心懷不軌的男子們壹個“騷擾”的機會。劉向的《列女傳·陳辯女傳》，講述陳國辯女采桑遭晉大夫解居甫調戲的故事；漢樂府詩歌的傑出代表《陌上桑》也描寫采桑女秦羅敷，嚴詞拒絕“使君”調戲。
可見，這郁郁蔥蔥的桑樹林，象征著青春勃發，也象征著男女熾熱的感情。看見大王的車駕前來，在桑園附近勞動的百姓，紛紛停下手來，擁擠在道路兩旁，踮足翹首，渴望壹睹領袖的風采。
更有消息靈通的姑娘，認為這是壹次被君王看上的好機會，於是早早塗抹脂粉，梳理發簪，穿上最漂亮的衣服，排列在道路的兩旁。壹個個搔首弄姿，媚眼亂飛。
年輕氣盛的齊閔王見此情形，大為高興，荷爾蒙分泌格外旺盛。他命人放慢行車速度，讓他好好看看他的子民。望著路兩旁，接踵摩肩的百姓，紛紛伸長脖子，向大王致意；更有許多花枝招展，巧笑倩兮的美女，高聲喊著：主公，主公，我愛妳，就像老鼠愛大米！
齊閔王咧開大嘴，美滋滋地笑著。這大好河山，千裏沃土，唯寡人獨尊，誰人不愛我？哪個不來趨附我？君臨大國，真是足以自傲啊！
正美著，突然，他的眼睛鉆進了壹粒沙子……不對，應該是看到了壹個人。
這是壹個女人。看背影和裝束，應該是位年輕的平民女兒。
她竟然沒有隨著人群，過來瞻仰寡人的風采。相反，卻壹個人孤零零地站在桑園裏采著桑葉。
在壹片碧綠的空蕩蕩的桑園，她是那麽顯眼；反襯路邊的人山人海，她又是那麽突兀。
她的眼光只盯著桑樹，手指上下翻飛，絲毫不為外界所動。
6. 壹個走運的人,閱讀答案起點答案小說圍繞“我”與女店主的交往，寫了四件事.請概括其中兩件事.第壹件事：“我”被女店主編織的精巧筆袋所吸引，買下了筆袋.第二件事：第三件事：第四件事：“我”送照片給女店主，並慫恿她去登黃山.小說中的女店主是壹個怎樣的人？請結合具體內容簡要分析.結合語境，品析下列加點詞語和畫線句子，分析其表達效果.①我瞪大眼睛，張著嘴卻說不上話.②夕陽中，歷盡滄桑的香樟樹依舊高峻挺拔，依舊香遠益清，淡淡的幽香沁入心脾.擡頭間，那燦爛的笑容似在眼前……“香樟樹下”也可作為這篇小說的標題，妳喜歡哪個標題？請說明理由.第二件事：女店主開心知足地把八十多歲的老太太送來的糯米團當午飯.第三件事：“我”到店裏買發卡，女店主囑托“我”帶黃山風景照給她.（每件事2分）①女店主是壹個堅強樂觀的人.下肢癱瘓的她從不怨天尤人，對顧客總是報以燦爛的笑容；她不向外人提起自己的腿，以至“我”壹直沒有發現她是壹個下肢癱瘓者.②女店主是壹個熱愛生活，愛美的人.她將生活中美好的東西編織成各種小飾物；她壹直夢想著去黃山，感受大自然的美；她每天穿著得體的衣裳，把頭發梳得漂漂亮亮，把自己美好的壹面展現給大家.③女店主是壹個心靈手巧，勤勞的人.她壹人經營著商鋪，在閑暇時光，不停地編織各種精巧的小飾物；她經營的商鋪總是壹塵不染.④女店主是壹個懂得感恩，善良的人.當別人欣賞她或者幫助她時，她總是心懷感激，說自己“真走運”.⑤女店主是知足常樂的人.下肢癱瘓並不“走運”的她最喜歡說的壹句話是：“真走運！”午飯只是開水就壹只糯米團也非常開心知足.（以上五個方面能答到其中兩點即可，每點3分，其中人物評價1分，分析2分，評價和分析必須吻合，不壹致則以評價為主.）壹個走運的人閱讀答案①通過神態描寫（細節描寫），形象地刻畫當“我”聽說女店主居然是壹個下肢癱瘓者時感到非常意外、吃驚.②示例壹：通過景物描寫，烘托（表達）出女店主樂觀向上、熱愛生活的積極心態對“我”產生的影響，表達“我”對女店主的懷念之.示例二：運用象征手法.用歷盡滄桑依然挺拔的香樟樹象征下肢癱瘓卻積極樂觀的女店主（1分），表達“我”對女店主的敬佩和懷念之情.答案示例壹：我喜歡“香樟樹下”.因為“香樟樹下”點明故事發生的地點，香樟樹又象征著身殘誌堅、樂觀向上的女店主，標題“香樟樹下”能吸引讀者.激起讀者的閱讀興趣答案示例二：我喜歡“壹個走運的人”：因為小說中女店主最喜歡說的壹句話是“真走運啊”，作者用它貫穿全文：標題“壹個走運的人”揭示壹個並不“走運”的人感恩生活、樂觀向上的積極心態，點明了小說的主題.。