杜甫，壹個再熟悉不過的名字。從小學開始，這位詩人的名字就壹直伴隨著我們的學生時代。
從上學到高中畢業，有人統計，我們學習了杜甫24篇作品，與李白同居第壹。
從“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”到“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天”；
從“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”到“萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺”；
還有最著名的“會當淩絕頂，壹覽眾山小”到“親朋無壹字，老病有孤舟”。
不知是杜甫陪我們長大，還是我們經歷了杜甫的壹生。總之，晃晃悠悠，人世浮沈，該離去的終究會離去，我們也慢慢長大。
那個整天都在憂國憂民的詩聖離我們似乎越來越遠，妳可能會在輔導孩子功課的時候再看到他，也會在“杜甫很忙”的網絡中看到他。
不管怎樣，杜甫從來沒有遠去，因為平凡中的妳我何嘗不是杜甫。
杜甫出生於官宦世家，少年時期的任務就是讀書，讀很多書；少年時候的我們也是讀書，讀很多書，種類比杜甫還廣。
青年時候的杜甫出門遠遊歷練；青年時候的我們只身去陌生城市讀大學。
壯年時候的杜甫考公務員，沒考上，窩在長安的小房子寫詩為生；壯年時候的我們進入社會，理想越來越遠，現實把人磨平。
晚年時候的杜甫為了回家壹路奔波；晚年時候的我們回到家鄉回憶過去。
其實杜甫離我們真的不遠，特別是人壹生中最精彩的壯年時候。
他就像是壹個剛畢業的大學生，整天抱著為國為民的遠大理想。然後進了社會，被現實打的鼻青臉腫。
既然還沒機會建功立業，就租個小房子碼字為生。等到有機會做官了，也只是個圖書館的管理員，然後安史之亂就來了。
究其壹生，杜甫也沒實現自己的理想，我們何嘗不是這樣呢？所以即便上學時沒讀懂杜甫詩中的深意，當我們經歷的多了，見得廣了，再去讀讀杜甫的詩，我相信妳會感同身受，留下眼淚。
今天，我們就選取杜甫青年、壯年、晚年時候的詩歌各壹首，帶大家了解下詩聖的壹生。
壹、青年壯遊
公元736年，泰安，24歲。
這壹年杜甫考進士不中，從洛陽壹路到了泰安，見到了泰山。
《望嶽》
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
站在泰山腳下的杜甫，望著高大巍峨的泰山發出疑問“岱宗夫如何？”
“岱宗”指泰山，宗是宗主的意思。因為孔子贊美過泰山，他說“登東山而小魯，登泰山而小天下”。所以泰山就被稱為山之宗主，故而曰岱宗。
杜甫在山腳下自己問自己，泰山究竟是怎麽樣的呢？
杜甫自己回答“齊魯青未了”。
“齊魯”現今指山東，常把山東叫做齊魯大地。在春秋戰國時候，齊是齊國、魯是魯國。杜甫這句話是說，蒼翠的泰山壹路綿延直到齊魯兩國的邊界都還沒有停止——是說泰山之大。
此時年輕的杜甫還沒去過多少地方，沒見過多少名山大川，所以眼前的泰山在他心中就是最美麗最巍峨的高山，因此他說“造化鐘神秀”。
我們看影視劇時常聽到“這就要看他的造化了”這句話，也就是說看這個人的命運如何，而命運是天註定的，所以“造化”是指上天上蒼。“鐘”是鐘愛的意思。這句詩是說老天爺鐘愛泰山，將這世間最秀美的風景都給了泰山。
“陰陽割昏曉”是形容泰山之高。因為是望山，自然而然寫到這句。“陰”指山背陽的壹面，“陽”指山向陽的壹面。背陽的壹面黑暗，所以是昏；向陽的壹面光明，所以是曉（破曉，天亮了）。“割”就是說，有時候太陽升的足夠高了，但泰山像壹把刀壹樣將陽光切斷，使得山壹面明亮壹面昏暗。
杜甫對泰山誇贊壹番之後，就開始登山。越往上越覺得泰山巍峨，越想將景色盡收眼底。他說“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”，杜甫爬到半山腰，就有層層疊疊的白雲在胸前飄蕩；然後向遠處望去，“決”，裂開；“眥”，眼角。
杜甫睜大眼睛，眼角就像要裂開了壹樣，跟著那歸鳥將山中景色盡收眼底，直到歸鳥無蹤無際。
看到諸多泰山美景的杜甫，發出衷心的感嘆：“會當淩絕頂，壹覽眾山小”。
這個小，不僅僅是說登上了最高山，其它的山就顯得渺小，也是說“我”登上了泰山看到了美景，其它山的美景就不足為道的意思。頗有壹種“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的味道。
杜甫從洛陽到泰安，我們不知道他壹路上經歷了什麽，內心有著怎樣的感情。但我們壹定知道的是，考進士不中的杜甫沒有多少悲傷的情緒，相反，他身上那種奮發向上的精神越來越濃郁，所以才會有壹覽眾山小的氣概。
24歲的杜甫，依然理想依然驕傲。24歲的我們呢？
二、李杜相遇
公元746年，西安，34歲。
《春日憶李白》
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮雲。
何時壹尊酒，重與細論文。
十年間，杜甫去了很多地方。最為人稱道，為後世所傳是他與李白同遊的日子。
公元744年，32歲的杜甫和43歲的李白初次相遇。
公元745年，別後不久的杜甫與李白在齊魯再次相見。
後人形容李杜的相遇是繼孔子、老子之後又壹偉大的相遇，是太陽與月亮的相遇。這兩位中國古代最偉大的詩人沒有壹起討論詩歌、沒有相互切磋詩藝，只是尋仙人、采仙草、煉仙丹，求仙。
這時期的杜甫，和我們在課本中學到杜甫差異極大，那個應該整天憂愁的杜甫不見了，轉而是壹派瀟灑的模樣。
妳可以想象，這兩位白天訪山尋仙，晚上把酒言歡，是多麽美好的光景。這也是杜甫生涯中少有的歡快時候。
他們偉大的友情，從他們的贈詩可以清楚的看到。杜子美贈李太白“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋***被，攜手日同行”；李太白贈杜子美“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”
天下沒有不散的筵席，李杜終究是要別離的。
別後的杜甫思念著李白，給李白寫了許多詩。這首《春日憶李白》就是別後所作之壹。
杜甫十分崇敬李白，所以淩空起筆就是“白也詩無敵，飄然思不群”。“不群”是不平凡的意思：李白寫詩寫得好啊，他那飄揚的才思才情當世無敵。
頷聯用典，庾開府指南北朝的庾信，在北周官至驃騎大將軍，開府同三司，故而稱庾開府；鮑參軍指南北朝的鮑照，因為做過前軍參軍，世稱鮑參軍。他們兩位都是當世最有名的文人。杜甫說李白的詩歌像庾信那般清新自然，也像鮑照那樣瀟灑俊逸。
“渭北春天樹，江東日暮雲”，看似寫景，實則抒情。渭北：渭水北岸，代指長安壹帶，當時杜甫身在此地；江東：江蘇南部和浙江北部壹帶，當時李白身在此地。
杜甫說：我啊在長安這裏獨自看著春天的樹木，妳啊在江東獨自望著日暮薄雲。我們二人無法相見，只能夠遙想思念。
杜甫想起和李白同遊的日子，便不忍發出“何時壹樽酒，重與細論文”的慨嘆。什麽時候我們能夠再次開懷痛飲，盡情討論我們的詩作呢？
令人遺憾的是，此後的李杜二人再也沒有相見過。
32歲的杜甫和43的李白成為知己。而立之年的我們還記得少時的知己，或者結交新的知己嗎？
三、流居錦官
公元764年，成都，52歲。
《絕句其三》
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
這二十年來，大唐發生了許多事。安史之亂就是其中影響最大最惡劣的事件。
公元755年冬季，安史之亂發生的時候，杜甫身在長安。他是安史之亂直接見證者，與許多逃難者不壹樣的是，他不願離開長安，即便此時的長安已經不再是那個人人向往的城市。
所以，安史之亂爆發後的幾年，杜甫都在長安壹帶兜兜轉轉。直到他47歲的時候才第壹次踏入四川的境地。
我們都知道，杜甫住在成都浣花溪旁的草堂之中，這是杜甫的好友幫他搭建而成。
浣花溪的名字很好聽也很美，杜甫在這裏的生活也算是比較安逸。生活雖是不錯，但杜甫內心卻是心心念念他的長安城。幾次想要趕回去，但最後又無奈回到草堂。
這首絕句就是他再次回到成都而作。這壹次之後，杜甫就真的再沒回到過這裏。所以這首較之前的詩歌有了些悲感的味道。
這是我們小學時候學的詩歌，全詩如白話自然清新，明白如水。但當我們細細品味，便可發現詩歌的魅力和杜甫天才般的詩藝。
“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天”，絕句短小精悍，每壹個字都值得細細琢磨。首句寫景，詩人以“黃”、“翠”、“白”、“青”四種顏色組織畫面，這裏的青是藍色的意思。黃與翠壹組構成詩人眼前景色，以鳴字連接，是有聲之景；白與青壹組構成詩人遠望景色，以上字連接，是無聲之景。
初春時節盎然的意味，在詩人寥寥數筆中躍於紙面。
“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船”。西嶺也就是現在的西嶺雪山，這裏的雪終年不消。詩人以窗為基點，將雪山之景納於其中，好似我們今天用手機相機拍照。
從這句我們可以知曉詩人是在室內觀賞初春的景物，所以“窗含”的不僅是“千秋雪”，也有“萬裏船”，同樣也有“黃鸝、翠柳、白鷺、青天”。
這小小窗戶仿佛成了畫框，詩人不斷將景物畫於紙上。從眼前的黃鸝和翠柳，再到高處的白鷺和青天，然後到更遠的西嶺雪景，最後回到身邊的萬裏船。詩人的情緒也如這般回轉飄蕩。
最後壹句，還隱約道出了詩人的思鄉之意。雪是“千秋雪”，船是“萬裏船”。“千秋”言時間之久，“萬裏”言空間之廣。
詩人是說，我在成都待了這麽久，那遠在萬裏之外的長安何時才能回去？
我們知道，杜甫若是想回到長安，需得先乘船走水路然後轉陸路。杜甫看著壹年又壹年的雪景，門前每天都停泊著從江南地區不遠萬裏而來的船只，卻是無法回去。
52歲的老杜依然堅持著回去的執念，那時的我們還有這份力量嗎？