2、我害怕傷害別人，因身體接觸所引發的欲望，意識到其他靈魂的真實存在——這些想法成為我生活的羈絆。
3、長長的街道擠滿人類這種造物，像壹瓶傾倒的墨水，汙染的信件上亂糟糟的壹團，無可辨識。
4、我帶著真正的驚駭，再壹次觀看那些生類的全景，幾乎為他們感到恐懼、悲傷以及驚亂。我發現那些沒有感到恐懼、悲傷以及驚亂的人，正好是生活在他們生活中並且最有權利這樣做的人。文學想象的核心錯誤，就是這樣的觀念：別人都像我們並且必定像我們壹樣感受。人類的幸運在於，每壹個人都是他們自己，只有天才才被賦予成為別人的能力。
5、面對世界永恒的新奇，我感到我每壹刻都是新生。
6、許多人過著枯燥無味、千篇壹律的生活，那並非他們所願，也並非別無選擇的結局，只是他們自我意識的壹種鈍化，對思維的壹種無意識的嘲諷。
7、我意識到，自己身上尚有招來尊敬的能力，只是無法引來愛的傾心。
8、我愛妳，猶如愛落日和月色：我想留住那些時刻，然而我想占有的，只是占有的感覺。
9、我希望能夠遠走，逃離我的所知，逃離我的所有。我想出發，去任何地方，不論是村莊或者荒原，只要不是這裏就行。我向往的只是不再見到這些人，不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的，是卸下我已習慣的偽裝，成為另壹個我，以此得到喘息。不幸的是，我在這些事情上從來都事與願違。
10、生活的壹切不過是壹個夢，沒有人知道自己的所為，沒有人知道自己的所願，沒有人知道自己的所知。
11、快樂的人，已經放棄自己的壹切，於是不再有所失落或者有所減少。
12、旅行？活著就是旅行。我從壹天去到另壹天，壹如從壹個車站去到另壹個車站，乘坐我身體或命運的火車，將頭探出窗戶，看街道，看廣場，看人們的臉和姿態，這些總是相同，又總是不同，如同風景。
13、成為快樂者，必須知道自己是快樂的。壹個人從無夢的壹場好睡之中得到的唯壹快樂，是醒來以後知道自己無夢地睡過了。快樂存在於快樂之外。
14、我寫在旅行日誌上的東西，有朝壹日若被人讀到並能給他們的旅途帶來愉悅，那自然很好。但倘若他們不讀，或者沒有帶來愉悅，那也沒關系。
15、郁悶……是沒有思想的思想，卻需要人們竭盡全力投入思想；是沒有感覺的感覺，卻攪得正常卷入的感覺痛苦不堪；是無所期待時的期待，並且受害於對這種無所期待的深深厭惡。
16、想要變得完整，存在已然足夠。
17、我可以濫情於區區壹個墨水瓶之微，就像濫情於星空中巨大無邊的寂冷。
18、我在心裏受傷，在心裏自傷，每壹個時代的渴望和千秋萬代的壹切騷動，在轟隆隆的岸邊奔騰而來。關於人們的力不從心以及在行動中所毀滅的，關於他們靈魂的結局以及敏感靈魂從未被明言的結構部分，全在這個深夜的海岸陪伴我。
19、我們從未愛過任何人。我們愛的是對某人的看法，是我們自己的觀念——即我們自己。
20、事物唯壹的內在意義，在於根本沒有任何內在意義。
21、永遠不要靠得太近——這就是高貴。
22、正如所有的壹切，與所有壹切不同。
23、有時，我聽風過耳，我覺得為了聽風過耳也值得出世為人。
24、我愛妳，就像兩船交會時的相互熱愛，有壹種它們相互擦肩而過時感到的無法說清的惆悵和依戀。
25、真實是世間最為高貴的事。
26、如果我寫下的東西有價值，不是我具有價值：價值就在那裏，在我的詩行裏。這壹切完全不取決於我的意願。
27、於我，妳的美麗在於妳存在。妳的偉大在於妳全然地存在於我之外。
28、純粹，就是不要壹心要成為高貴或者強大的人，而是成為自己。
29、我從沒有活過，僅僅只是存在於自己將意識和思想註入時光的感覺之中。
30、日子突然地轉向拂曉，朝著那輾轉難眠的人，他從來就不是為了在內心弄清事情才被造出來；他活著就是拒絕，他愛著，卻不擁有。
31、死亡是壹種解放，因為人死後壹無所求。
32、我無聲的行走是壹次長長的交談，我們所有的人、房子、石頭、招貼以及天空，組成了壹個偉大的親密集群，在命運隊列中用詞語的臂肘互相捅來抵去。
33、在我們出生的時候，世界已經不能使我們把宗教視為安全的提供，把道德視為支撐，把政治視為穩定。
34、壹個是我的人，在另壹種生活中感受它們，而我現在從這種生活裏蘇醒，就像從另壹個人的夢裏醒來。
35、鄉村裏的破曉只不過是存在的'事實，而城市中的破曉則充滿許諾。前者使妳生存，後者則使妳思想。我總是相信，思想比生存更好。這是我的不幸，與其他所有的大不幸隨行。
36、雨天和晴天壹樣美。兩樣事都存在，每壹樣都是自己。
37、直到現在，生活與我願望中它應有的方式如此經常地相反；而我對它的所知，壹直是我對於生活能夠做出的假定。莫非將來它既不是我假定所在，也不是我的願望所在，純粹是外部世界讓我碰巧遭遇上的什麽，甚至與我的意願相違？
38、也許，永遠當壹個會計就是我的命運，而詩歌和文學純粹是在我頭上停落壹時的蝴蝶，僅僅是用它們的非凡美麗來襯托我自己的荒謬可笑。
39、我無法回想自己曾經有過對什麽人的愛，勝過對他們“視覺形象”的愛。那種視像不是出自畫家之手的肖像，而是純粹的外表，靈魂的進入只是給它添加壹點活力生氣。
40、我僅有的痛感，是自己壹度感覺過痛。
41、當我看見那些我避而不做的事情——在我看來太過乏味——別人卻做了，我才意識到，那不過是世間再平常不過的事情。
42、接受這宇宙，因為這是眾神的賜予。如果眾神想給妳另壹個宇宙，會早就把它給妳。
43、讓我在黑暗中失落自己，使我也擁有夜晚，不再有星星般的夢幻，不再有對未來陽光的向往。
44、我最快樂的時候，是我既不思想也不向往的時候，甚至沒有夢的時候，我把自己失落在某種虛有所獲的麻木之中，生活的地表上青苔生長。我品嘗自己什麽也不是的荒誕感，預嘗壹種死亡和熄滅的滋味，卻沒有絲毫苦澀。
45、旅行者本身就是旅行。我們看到的，並不是我們所看到的，而是我們自己。
46、我渴望默默無聞，因默默無聞而享有寧靜，因寧靜成為我自己。
47、世上有智力的苦刑，壹如世上有身體和欲望。而另壹些苦刑，包含苦刑本身的妖嬈誘人。
48、寫下即是永恒。
49、在現代社會，世界屬於愚蠢、麻木以及紛擾。在今天，正確的生活和成功，是爭得壹個人進入瘋人院所需要的同等資格：不道德、輕度狂躁以及思考的無能。
50、在很多人那裏，壹種潔身的缺乏並不是意誌使然，而是壹種不以為然的智識態度。對於很多人來說，他們生活的乏味和雷同不是他們對自己的選擇，也不是對無可選擇之處境的自然迎合，而是壹種對自知之明的嗤之以鼻，壹種對理解力的本能譏嘲。
51、哎！妳啊！妳們這些壹輩子都想發明幸福機器的人啊！
52、如果沒有虛榮這種精神的生命之血，我們的靈魂便要死於貧血癥。
53、對於像我這樣的人來說，對於少數像我這樣視生若夢的人來說，除了把放棄當作壹種生活方式，除了把沈思當作命運，還能有什麽？
54、壹些先知和聖徒行走於空空人世，他們被他們的上帝剝削。
55、壹個人能去思考別人的不幸，該有多幸福啊！
56、壹座雕像是壹座死屍，雕刻不過是將死亡刻進不朽的物質裏。
57、是什麽樣諷刺性的拼寫巫術，使我自信是壹個騷人墨客，居然在靈感飛揚的壹刻誕生，文思如湧，心手難應，就像對生活的侵淩給予狡詐的報復？
58、美這個名字屬於任何不存在的事物，我把它奉獻給事物，換來它們帶給我的怡人。
59、我感到貧瘠無聊的歲月，用同樣幹枯和極度無聊，年復壹年的，填滿了我靈魂的深穴。
60、我向往的只是不再見到這些人面，不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的，是卸下我已成習慣的偽裝，成為另壹個我，以此得到喘息。我想要睡意臨近之感，這種睡眠是生活的期許而不是生活的休息。
61、有些人把他們不能實現的生活，變成壹個偉大的夢。另壹些人完全沒有夢，連夢壹下也做不到。
62、單調不是無所事事百無聊賴帶來的壹種病，而是感到沒有什麽事情值得壹做時，更為麻煩的壹種病。
63、對於我們不知道的觀念，我們總是用我們有關已知概念來加以染色：如果我們把死亡叫作安息，那是因為死亡形似安息；如果我們把死亡叫作新生，那是因為死亡看起來與此生大不相同。我們從這些對現實的小小誤解出發，建立我們的信仰和希望，靠我們叫作蛋糕的面渣而活著，這種叫法可以讓窮孩子們得其所樂。
64、看和聽，是生活中唯壹高尚的事。其他感官則是粗俗和平庸的。真正的貴族意味著從來不觸摸任何的東西。永遠不要靠得太近——這就是高貴。
65、奇跡或障礙，壹切或虛無，途徑或問題，任何事物都取決於壹個人對它的看法。不斷采用新方法去看問題，就是壹種重建和續添。這就是為什麽愛沈思的人即使從不離開村莊，也能將整個宇宙了然於心的原因。壹個背靠巖石而眠的人，那裏就是整個宇宙。
66、我有影響他人所需的全部素質，但沒有行動的藝術，甚至沒有行動的意誌。
67、我們的存在是壹塊遼闊的殖民地，有不同種類的人以不同的方式思考和感知。
68、我們周圍的壹切成了我們的壹部分，以它的血肉和生命的壹切經驗滲透著我們，就像巨大的蜘蛛之神布下的網，在我們輕搖於風中的地方，輕輕地縛住我們，用柔弱的陷阱誘惑我們，以便我們慢慢死去。壹切就是我們，而我們就是壹切。但如果壹切都是虛無，那麽事情還有什麽意義？
69、自由是孤立的可能性。只有妳離開了人們，感到無需為了錢，或者為了合群，或者為了愛情、光榮甚至好奇去追尋他們，妳才能獲得自由——那些事情沒有哪壹件可以得到寧靜和寂寞的滋養。
70、體面而忙碌的單調，是所有單調中最為糟糕的壹種。
71、秋天將帶走壹切，將用它溫和的漠然橫掃壹切。
72、我愛妳，就像我愛太陽西沈或月光遍地的時候，我想要說什麽的那壹刻，但是，我想要的不過是占有那壹刻的感覺。
73、我無法駕馭，是因為我不能超脫現實；我無法拒絕，是因為無論我可以怎樣做夢，夢醒之後還是我確切無誤地留在我之所在。
74、我渴望時光能夠為我駐留，我想毫無保留地成為我自己。
75、陌生人的歌唱中有壹種強烈情感，在滋養我內心的夢想，或者在滋養我內心中不能夢想的部分。
76、當我希望遇到她時，我情願遇不上她，這樣，之後我就不會離開她。
77、我目睹著壹切，壹如從前。
78、人類最高靈魂的本質，就存在於自然與人造品的和諧之中。
79、生命與其說是在寒冷中哆嗦，不如說是在對於寒冷的記憶中哆嗦。
80、先知和聖徒行走於虛無的世界，他們被上帝剝削。
81、每壹天世界上都會發生壹些事情，我們卻無法用我們所知道的法則來解釋。它們每天都被提起，然後又被遺忘，它們以同樣神秘的方式出現和消失，它們的奧秘逐漸被遺忘。這就是無法被解釋的事物註定會被遺忘的規律。有形世界像往常壹樣在陽光下繼續向前發展。他物則在陰影下註視著我們。
82、我的靈魂被慣有的壞脾氣所淹沒，我感到疲憊，不是對工作或者休閑疲憊，而是對自己感到疲憊。
83、多拿些酒來，因為生命只是烏有。
84、我常想，隱士真正的哲學不是建立在為隱退而隱退的理念上，而是基於對惡性的棄絕，惡行是源於生存這壹簡單的事實。
85、文學是藝術嫁給了思想，使現實純潔無暇的現實化。
86、能夢見妳是我的過人之處。
87、明天世界裏的科學家，對於自己的內心生活將有壹種特別的敏感。他們將創造出必要的精密儀器來分析自己。這種從思想中分析出鋼或者銅的儀器，制作起來我看不會有太大的困難。我的意思是，它們確實是鋼或者銅，然而使用精神冶煉而成。也許，這就是真正制作它們的方式。
88、無論何物，無論何時，壹切順其自然。
89、我整個心靈已經冷漠，我感到自己的心靈已經從每壹顆心靈裏放逐，孤零零遊蕩於自己的暗夜，在每壹張緊閉和寂靜的大門前，像壹個乞丐沿街哭泣。
90、平庸是智力的壹種構造，而現實，特別是當它是野蠻和粗俗的時候，就形成了壹種對心靈的自然填補。
91、對於我來說，生活是壹個小客棧，我必須待在那裏，等待來自地獄的馬車，前來召喚我並且擇我而去。
92、人性從來是老樣子——可以改變，但沒法完美，有所搖擺，但不會進步。
93、我的生命是壹次祈禱，壹場彌撒，是用雙眼與雙耳領受聖體。
94、浮華，空虛，冰冷，這幫助我忘記了生活。
95、也許，看得清楚的人並不擅長感覺。
96、他的力量和智慧印在照片上，就像打印在壹本心理護照。
97、愛僅僅是對獨處的逐漸厭倦：於是，愛就是我們對自己的怯懦，再加上我們對自己的背叛（我們不再施愛這壹點，真是至關重要）。
98、當我們只剩下虛無，唯有沈默的太陽夠好，森林的寂靜，是無聲的聲音。
99、我心略大於整個宇宙。我們總是把自己的行為，看成眼前的壹個陌生者，采取研究的和冷靜旁觀的態度，因為高貴而無所謂，因為無所謂而淡然處之。
100、天在下雨，遙遠，不確定，就像確定的事物沒準是個謊言，就像某種被渴望的偉大事物在對我們撒謊。
101、像唯靈論者那樣思考，像唯物論者那樣行動。
102、我們所有人對自由怯懦的愛，是無可辯駁的證據，證明我們的努力生活是如何與我們般配—因為壹旦自由降臨我們，我們全會將其當做壹件太新鮮，太奇怪的東西避之不及。
103、有壹些毒藥是必要的，有壹些非常輕微的毒藥組成了靈魂的配方。
104、聰明人把他的生活變得單調，以便使最小的事都富有偉大的意義。
105、我找到自己之日，便是失落自己之時。如果我相信，我便必然懷疑。我緊緊抓住壹些東西時，我的手裏必定空無壹物。我去睡覺就如我正在出去散步。生活畢竟是壹次偉大的失眠，我們做過或想過的壹切，都處在清澈的半醒狀態之中。
106、我習慣孤獨而不習慣與人相處。
107、我們睡著了，生活便是壹個夢，這不是在隱喻和詩歌意義下的說法，它確實是壹個夢。
108、我只是壹座橋，架設在我之所無與我之所願之間。
109、我更願意相信，幫助或者慈善，在某種情況下也是幹涉他人生活的壹種惡行。好心是壹種心血來潮，我們沒有權利讓自己即便是人道的或者俠義心腸的壹時興起，使他人成為受害者。施惠總是強加於他人的事情，這就是我對此大為憎惡的原因。
110、夜晚使我們回憶起這麽多事情，我們不禁為之哭泣，即使它們從來並非真實！像寧靜的長長海岸並發出壹道長音，浪濤隆起來，粉碎了，然後消逝，把嘩嘩水聲留在看不見的海岸。
111、對壹個人的了解是有害的，因為這種了解毫無用處，而在壹個物質化的世界裏，無用就是有害。
112、我將進入生命的睡眠，不是帶著絲絲疲倦，而是帶著孤單和困境。我陷入混亂意識的潮漲潮落，陷入黑暗夜晚的浪谷，陷入懷舊和孤寂的外在眼界之中。
113、曾經的舊貌依然是今後的新顏。
114、當虛無不能向人們授予崇高，也不能向人們授予低賤，而且不容許這種比較的時候，我能得到壹種什麽樣的尊敬？
115、悲傷，像把花兒壓在書裏，或把植物養在水罐中。
116、死亡以罕有的華麗裝束，包裹可憐而荒誕的屍體並且使之高尚。
117、生活是壹個嘆號和壹個問號之間的猶豫。在疑問之後，則是壹個句號。
118、巨大的憂郁，還有愁腸百結，其實只有在壹種舒適氣氛和整潔的豪華中才能夠存在。
119、聰明人把他的生活變得單調，以便使最小的事都富有偉大的意義。他們能夠從他自己的躺椅裏欣賞整個世界的壯景，無須同任何人說話，無須了解任何閱讀的方法，他僅僅需要知道如何運用自己的五種感官，還有壹顆靈魂裏純真的悲哀。
120、生活自然是很瑣屑的，正常而卑下的無聊瑣事，像壹片積塵，在我們人類存在的平庸和之下畫出了壹條烏七八糟的粗黑體線條。
121、真正的聰明人，都能夠從他自己的躺椅裏欣賞整個世界的壯景，無須同任何人說話，無須了解任何閱讀的方法，他僅僅需要知道如何運用自己的五種感官，還有壹顆靈魂裏純真的悲哀。
122、越是看得淸楚，就越會無為。
123、絕大多數的人用感覺來思考，而我卻用思考來感覺。
124、我們從來沒有獲得過徹底的平靜，與此相反，倒是壹再受擾於有關什麽是平靜的解說，還有我們對平靜的渴求。
125、壹個人通常的時間表若有任何改變，會給人的精神註入壹種令人悚然的新奇，壹種稍感不安的愉快。壹個人依照常規在六點鐘下班，如果有壹天偶爾在五點鐘下班，便會立刻體驗到壹種頭腦輕松，但幾乎就在同時，他也會感到自己處在痛苦的邊緣，完全不知道自己該怎麽辦。
126、除掉睡眠，人的壹輩子只有壹萬多天。人與人的不同在於：妳是真的活了壹萬多天，還是僅僅生活了壹天，卻重復了壹萬多次。
127、擁有花朵的人不需要神祗。
128、占有就是被占有，然後是失去自己。
129、世界是由海角和尖峰組成的，我們的弱視癥使我們只能看到四處彌漫的薄薄的迷霧而已。
130、夜晚是壹個巨大的重壓，壓得我在寂靜覆蓋之下的夢裏自我窒息。
131、說與寫中的我並非永遠壹致。
132、我們活過的剎那，前後皆是暗夜。
133、伸出妳的雙手，放在我手上，然後，請聽我說，我的愛人。我想用壹個提出忠告的自白者輕柔而舒緩的聲音告訴妳，我們渴望得到的東西遠不及我們得到的多。