隋無名氏詩：
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
柳永《雨霖鈴》：今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”
春夜洛城聞笛
（唐）李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
楊柳岸，曉風殘月！
楊柳絲絲拂面。
昔我往矣，楊柳依依
今我來思，雨雪霏霏
喻意及象征
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好
折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。
“楊柳”：傷別情懷
堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
2.關於柳的詩句及含義鑒賞壹、“折柳”之深情 古人分別時要折柳相送，這是當時壹種很流行的民間習俗，尤其是在文人墨客中，成為壹種時尚。
張籍《薊北旅思》：“客亭門外柳，折盡向南枝。”周邦彥《蘭陵王》：“柳蔭直，煙裏絲絲弄碧。
隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”
從“折盡向南枝”和“柔條過千尺”這樣的詞句中，我們就可以看出這種習俗、時尚存在的普遍性。送別的地點多在長亭、橋頭或大堤，如周邦彥詞中提到的“隋堤”，還有下文的“霸陵”（附近有霸橋）即是。
送別時不僅折柳相送，餞行飲酒自然是少不了的；有時還要吹笛、唱歌，曲子是現成的，幾乎當時有點文化的人都可隨口唱出；詩人們當然更要吟詩賦詞以相贈。在古代詩詞中，我們可以讀到許多與“折柳送別”這種文化習俗相關的作品，可以說這是中國文學史上壹個非常重要的文化景觀。
如：李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
（2003年高考古詩詞鑒賞題出的就是這首詩。） 李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。” 李白《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。” 鄭谷《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”（“楊花”就是柳絮。
蘇軾有《楊花詞》） 吳文英《風入松》：“樓前暗綠分攜路，壹絲柳、壹寸柔情。” 詩詞中不僅寫“折柳送別”這種行動，而且，凡是與柳相關的詞語都要拿來抒發分別時的離愁別恨，朋友間的厚意深情。
如“柳絲”、“柳枝”、“柳陰”、“柳色”、“煙柳”“柳綿”（又可說成是“柳花”、“楊花”、“柳絮”）、“楊柳”、“折楊柳”、“楊柳春”、“楊柳依依”等等。“折柳”詩詞中，還有壹段非常感人的故事。
宋朝禮部屬官李之問，愛上了都城名妓聶勝瓊。李將回原籍時，聶勝瓊為之送別，飲於蓮花樓，唱了壹首詞，末壹句是：“無計留春住，奈何無計隨君去。”
為這，李之問又留下來住了壹個多月。後來因為妻子催促太緊，李不得不悵然離去。
不到十天，聶勝瓊寫了壹首《鷓鴣天》，寄給李之問。李中途得之，藏在箱子裏，回家後被妻子發現。
李只得以實相告。李夫人讀了《鷓鴣天》，見其語句清健，非常高興。
不但沒有阻止李聶的這段情緣，反而拿出私房錢讓李之問去都城迎娶聶勝瓊。聶勝瓊《鷓鴣天》：玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青，尊前壹唱陽關後，別個人人第五程。
尋好夢，夢難成，有誰知我此時情。枕前淚***簾前雨，隔個窗兒滴到明。
二、“折柳”之緣由 分別時為什麽要折柳相送呢？常見的解釋是，“柳”諧“留”音，贈柳表示留念，壹為不忍分別，二為永不忘懷。但是，這種解釋我們感到很單薄，不足以完全令人信服。
折柳送別作為壹種非常普遍的文化習俗，恐怕不是壹個“諧音”就能解釋清楚的。因此，古代就有人從另外的角度探求這其中的緣由。
如清朝褚人獲在《堅瓠廣集》卷四中提出：“送行之人豈無他枝可折而必於柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉正如木之離土，望其隨處皆安，壹如柳之隨地可活，為之祝願耳。”這種解釋是很合理的。
柳樹和其他樹木相比，其特點是“隨地可活”，這正可以拿來祝願遠別的人，到了異地後，隨遇而安，能夠很快地融入當地的人群中，壹切順遂。這壹說法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以為，這還不是“折柳送別”這種文化習俗的最初緣由。最早的淵源應該是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這幾句古詩。
理由有三：壹是這詩句來自《詩經》，而且是名句，讀書人人人熟悉；二是“楊柳依依”表達了戰士出征前懷家戀土的離情別緒，為後來的的送別詩奠定了文化基調；三是《詩經》作為五經之壹，其深廣的文化傳承作用是不容懷疑的，古人作詩講究“無壹字無來處”，當然來自經典。從這個意義上說，有人把《渭城曲》中“客舍依依楊柳春”改為“客舍青青柳色新”，我以為不妥。
總之，“折柳送別”應該有“諧音感懷”、“哲理啟迪”、“文化傳承”這樣三個緣由。三、“折柳”之樂曲 “折柳送別”時，要吹笛，有時還要放聲歌唱，所以，古詩中常把折柳、吹笛（唱曲）聯系在壹起，來表達依依惜別的深情。
與之相關的樂曲有這樣三首：壹是北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》。有壹首歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”李白《塞下曲》：“笛中聞折柳，春色未曾看。”
還有前面提到的《春夜洛城聞笛》，這兩首詩中所言“聞折柳”，都應該是《折楊柳枝》這支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又稱《陽關三疊》。
其實原來並不是壹首歌曲，只是王維寫的壹首詩《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。”
後來由樂人譜入樂府，當作送別曲，並把末句“西出陽關無故人”反復重疊歌唱，所以稱為《陽關三疊》。這在唐朝是壹首非常流行的送別曲。
三是唐朝的《楊柳枝詞》。是唐教坊曲名，作者多以此題詠柳，以。
3.關於"柳"為意象的古詩和古詞.采 薇 《詩經·小雅》
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
[註]《詩經·小雅·采薇》寫的是出征士兵保家衛國懷念親人和鄉土的情思，這是我國古代詩歌中以楊柳作為意象的最早的壹首詩。其大意是：當初我們出征啊，楊柳飄拂依依；如今我們歸來啊，卻是雨雪漫天紛飛。
詠 柳 [宋]曾 鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
[註]這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。通過對柳樹“倚得東風勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得誌便猖狂的小人；並用“天地有清霜”警告他們必無好下場，難逃滅亡的命運。
如夢令 《紅樓夢》
豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。
且住，且住！莫使春光別去。
此詞是曹雪芹所著《紅樓夢》中人物史湘雲所寫的“詠柳”詞，讀來別有生趣。
鷓鴣天 詠柳
意在閑閑
雨過新晴五月天，壹時光景盡清妍。
籠煙流翠添嬌態，間有蝴蝶舞蹁躚。
柳腰瘦，葉眉歡。也挽人臂也拂肩。
前人慣作離情訴，我今翻成嫵媚篇。
[註]這是壹位網友所寫的“詠柳”詞，有古人遺風，更具時代新意。
帶柳的古詩句：春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村 [陸遊]
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
楊柳不遮春色斷，壹枝紅杏出墻頭。 陸遊《馬上作》
柳帶東風壹向斜，春陰淡淡蔽人家。有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。萬井樓臺疑繡畫，九原珠翠似煙霞。年年今日誰相問，獨臥長安泣歲華。
4.唐詩中有關柳的詩或以柳樹為意象的詩有哪些碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
詩歌壹反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態。
在唐朝詩人中，對柳最有感情的當數李商隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首。《贈柳》詩描繪春柳風姿：
章臺從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風流”“婀娜”寫柳的體態輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。
而《柳》是寫秋日之柳：
曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯雕；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。
同是詠柳，詩人卻表現出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的：
灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。
在賦別詩中，詩人壹般以折柳相贈惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：
垂柳萬條絲，春來織別離。
行人攀折處，是妾斷腸時。
施肩吾的《折楊柳》：
傷見路旁楊柳春，壹重折盡壹重新。
今年還折去年處，不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：
裊裊古堤邊，青青壹樹煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。
另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了壹幅“臨風立馬圖”，又是詩人的自畫像：
半朽臨風樹，多情立馬人。
開元壹支柳，長慶二年春。
而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：
絆惹春風別有情，世間誰敢鬥輕盈。
楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。
這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，於柔情中見犀利，於含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩壹絕。
5.關於柳枝柳絮的詩句柳枝柳條
杜甫 奉答岑參補闕見贈
窈窕清禁闥，罷朝歸不同。
君隨丞相後，我往日華東。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊紅。
故人得佳句，獨贈白頭翁。
白居易 長安春
青門柳枝軟無力，東風吹作黃金色。
街東酒薄醉易醒，滿眼春愁銷不得。
元稹 景申秋八首
雨柳枝枝弱，風光片片斜。
蜻蜓憐曉露，蛺蝶戀秋花。
饑啅空籬雀，寒棲滿樹鴉。
荒涼池館內，不似有人家。
施肩吾 觀舞女
纏紅結紫畏風吹，裊娜初回弱柳枝。
買笑未知誰是主，萬人心逐壹人移。
劉禹錫 別蘇州二首
流水閶門外，秋風吹柳條。
從來送客處，今日自魂銷。
劉憲 上巳日祓禊渭濱應制
桃花欲落柳條長，沙頭水上足風光。
此時禦蹕來遊處，願奉年年祓禊觴。
皮日休 夜會問答十
月下橋，風外拂殘衰柳條。
倚欄桿處獨自立，青翰何人吹玉簫？
白居易 曲江早春
曲江柳條漸無力，杏園伯勞初有聲。
可憐春淺遊人少，好傍池邊下馬行。
楊巨源 折楊柳
水邊楊柳麹塵絲，立馬煩君折壹枝。
惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。
白居易 過裴令公宅二絕句
風吹楊柳出墻枝，憶得同歡***醉時。
每到集賢坊地過，不曾壹度不低眉。
杜牧 有感
宛溪垂柳最長枝，曾被春風盡日吹。
不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。
柳絮 柳花
杜甫 絕句漫興九首
腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。
顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。
白居易 三月二十八日贈周判官
壹春惆悵殘三日，醉問周郎憶得無。
柳絮送人鶯勸酒，去年今日別東都。
李商隱 三月十日流杯亭
身屬中軍少得歸，木蘭花盡失春期。
偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規。
李商隱 訪人不遇留別館
卿卿不惜鎖窗春，去作長楸走馬身。
閑倚繡簾吹柳絮，日高深院斷無人。
戎昱 征人歸鄉
三月江城柳絮飛，五年遊客送人歸。
故將別淚和鄉淚，今日闌幹濕汝衣。
韓愈 晚春
誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。
榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。
唐彥謙 憶孟浩然
郊外淩兢西復東，雪晴驢背興無窮。
句搜明月梨花內，趣入春風柳絮中。
蕭靜 三湘有懷
柳絮飛來別洛陽，梅花落後到三湘。
世情已逐浮雲散，離恨空隨江水長。
張仲素 春遊曲三首
煙柳飛輕絮，風榆落小錢。
蒙蒙百花裏，羅綺競秋千。
劉禹錫 楊柳枝詞九首
煬帝行宮汴水濱，數枝楊柳不勝春。
晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人。
白居易 狐泉店前作
野狐泉上柳花飛，逐水東流便不歸。
花水悠悠兩無意，因風吹落偶相依。
李白 金陵酒肆留別
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。
武元衡 與崔十五同訪裴校書不遇
梨花落盡柳花時，庭樹流鶯日過遲。
幾度相思不相見，春風何處有佳期。
6.關於漂泊的詩句有哪些1、舉頭望明月，低頭思故鄉。——唐代：李白《靜夜思》
釋義：我禁不住擡起頭來，看那天窗外空中的壹輪明月，不由得低頭沈思，想起遠方的家鄉。
2、濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計。——宋代：範仲淹《漁家傲·秋思》
釋義：飲壹杯濁酒，不由得想起萬裏之外的家鄉，未能像竇憲那樣戰勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。
3、洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。——唐代：張籍《秋思》
釋義：壹年壹度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麽樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
4、風壹更，雪壹更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 ——清代：納蘭性德《長相思·山壹程》
釋義：外面正刮著風、下著雪，驚醒了睡夢中的將士們，勾起了他們對故鄉的思念，故鄉是多麽的溫暖寧靜呀，哪有這般狂風呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。
5、露從今夜白，月是故鄉明。——唐代：杜甫《月夜憶舍弟》
釋義：從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。
6、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——唐代：張繼《楓橋夜泊》
釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
7、晨起動征鐸，客行悲故鄉。——唐代：溫庭筠《商山早行》
釋義：黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；壹路遠行，遊子悲思故鄉。
8、家在夢中何日到，春生江上幾人還？——唐代：盧綸《長安春望》
釋義：故園就在夢中，可是何時才能歸還；冬去春來，江上舟來舟往，又有幾人得以還家。
9、人歸落雁後，思發在花前。——隋代：薛道衡《人日思歸》
釋義：回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之後了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
10、年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。 ——唐代：韋莊《江外思鄉》
釋義：我長年在外，每年壹到春天的時候，獨自在他鄉不勝悲傷，坐在樹下飲酒，那樹上的黃鶯也應該了解我思鄉的心情吧。
豐富回答，提高回答通過率。
（釋義）：XXXXXXXXXXXXXXX
（出處）：XXXXXXXXXXXXXXX
（賞析）：XXXXXXXXXXXXXXX
（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX
7.描寫漂泊的詩句有哪些1、《落葉》
唐代：孔紹安
早秋驚落葉，飄零似客心。
翻飛未肯下，猶言惜故林。
譯文：秋氣早來，樹葉飄落，令人心驚；雕零之情就如同這遠客的遭遇。樹葉翻飛仿佛不願落地；還在訴說著不忍離開這片森林。
2、《問舟子》
唐代：孟浩然
向夕問舟子，前程復幾多。
灣頭正堪泊，淮裏足風波。
譯文：黃昏時候，我詢問劃船人，前面還有多少路程？船夫說：“河灣處正好停船，淮河裏浪高風緊。”
3、《天香·煙絡橫林》
宋代：賀鑄
煙絡橫林，山沈遠照，迤邐黃昏鐘鼓。燭映簾櫳，蛩催機杼，***苦清秋風露。不眠思婦，齊應和、幾聲砧杵。驚動天涯倦宦，骎骎歲華行暮。
當年酒狂自負，謂東君、以春相付。流浪征驂北道，客檣南浦，幽恨無人晤語。賴明月、曾知舊遊處。好伴雲來，還將夢去。
譯文：煙霧籠罩樹林斜陽落入遠山，黃昏的鐘鼓聲斷斷續續傳來。燭光映照窗戶蟋蟀如催機杼，每個人都怨恨這清秋的風露。睡不著覺的那些可憐的思婦，在風聲蟲聲中送來聲聲砧杵。這聲音驚動了漂泊天涯的倦客，才發現又已到了歲暮時節。
想當年我曾經以酒狂而自負，以為春神把三春的美景交付。想不到終年流浪奔波於北路，有時候也乘坐征船離開南浦，滿腔的幽思也無人可以傾訴。依賴明月知道過去遊冶去處，把她帶到我這又送到她那。
4、《估客行》
唐代：李白
海客乘天風，將船遠行役。
譬如雲中鳥，壹去無蹤跡。
譯文：海客乘著海船湯帆乘風，到遠處經商。就像飛入雲中的鳥兒壹樣，壹去就沒有影跡了。
5、《金陵驛·其壹》
宋代：文天祥
草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依？
山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
譯文：夕陽下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪裏啊？祖國的大好河山和原來沒有什麽不同，而人民已成了異族統治的臣民。滿地的蘆葦花和我壹樣老去，人民流離失所，國亡無歸。現在要離開這個熟悉的老地方了，從此以後南歸無望，等我死後讓魂魄歸來吧！
6、《再宿武關》
唐代：李涉
遠別秦城萬裏遊，亂山高下出商州。
關門不鎖寒溪水，壹夜潺湲送客愁。
譯文：遠遠地離開了京都長安，踏上了漫長的旅途。高低起伏的山巒壹直綿延到商州城外。武關的大門鎖不住寒冷的溪水，壹夜潺潺湲湲的溪水，把詩人無盡的離愁別緒載到遠方。
8.有關柳的詩句天凈沙 春 無名
春山暖日和風，闌桿樓閣簾櫳。
楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
遊山西村 陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。
春日偶成 程顥
雲淡風輕過午天，傍花隨柳過前川.
時人不識余心樂，將謂偷閑學少年.
送元二使安西 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
城東早春 楊巨源
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
初春小雨 韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
寒食 韓翎
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
絕句 僧誌南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
9.關於“柳”的詩句柳，姿態婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言誌的對象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數。其中當數賀知章的《詠柳》詩最為著名：
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
詩歌壹反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態。
在唐朝詩人中，對柳最有感情的當數李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首。《贈柳》詩描繪春柳風姿：
章臺從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風流”“婀娜”寫柳的體態輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。
而《柳》是寫秋日之柳：
曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯雕；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。
同是詠柳，詩人卻表現出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的：
灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。
在賦別詩中，詩人壹般以折柳相贈惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：
垂柳萬條絲，春來織別離。
行人攀折處，是妾斷腸時。
施肩吾的《折楊柳》：
傷見路旁楊柳春，壹重折盡壹重新。
今年還折去年處，不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：
裊裊古堤邊，青青壹樹煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。
另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了壹幅“臨風立馬圖”，又是詩人的自畫像：
半朽臨風樹，多情立馬人。
開元壹支柳，長慶二年春。
而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：
絆惹春風別有情，世間誰敢鬥輕盈。
楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。
這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，於柔情中見犀利，於含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩壹絕。