人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友誼；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，到得是實在；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得紅塵，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到遠。
人生在世，功敗垂成，皆在取舍之間，有舍才有得，不舍則不得。舍得守護，才有愛情；舍得花錢，才有財富；舍得小利，才有朋友；舍得計較，才有幸福；舍得微笑，才有和諧；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有灑脫；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播種，才有收獲。
壹.舍得，即願意付出，不吝惜。最早出自佛經《了凡四訓》。
二.含義 書法《舍得》 顧名思義， 有舍才有得，要想得，必須舍棄。 三.文學解釋 李保坤小篆書法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
舍得是壹種人生智慧和態度，出自於《易經》。舍得不是舍與得之間的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。
四.人生哲學 舍得既是壹種處世的哲學，也是壹種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽壹樣，是既對立又統壹的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。
萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統壹。妳若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙和成功的機遇。
要知道，百年的人生，也不過就是壹舍壹得的重復。 。
2. 描寫舍得的句子“舍得”壹詞，最早出自於明代袁了凡先生所著的《了凡四訓，後與中國傳統的思想相互融合，隨著時代的更叠，逐步演繹成為壹種哲理。“舍得”在哲學範疇有著極為豐富的內涵。
“舍得”二字，其實已經囊括了人生所有的智慧.舍得既是壹種處世的哲學，也是壹種做人做事的藝術。舍得，舍得，有舍才能有得，大善大智之人都能舍敢舍，有舍有得，不舍不得，其實在我們現實中表現最為常見的沒有舍的現象多為自私、小氣、不懂得和周圍的人分享成功等等，這樣的人的結果往往都是眾叛親離，沒有朋友，事業也不會壹帆風順。
“舍與得”相生相克，相輔相成。“舍得”兩字的真正蘊含的人生的真諦就是該舍就舍，該得就得。小舍小得，大舍大得，不舍不得的大智慧。
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3. 和舍得有關的詩句魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼.舍魚而取熊掌者也。---孟子
錢德蒼《解人頤》，裏面對欲望作了入木三分的描述：
終日奔波只為饑，方才壹飽便思衣。
衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。
做了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。
若要世人心裏足，除是南柯壹夢西。
4. 形容舍得的詩句有哪些人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友誼；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，到得是實在；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得紅塵，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到遠。
人生在世，功敗垂成，皆在取舍之間，有舍才有得，不舍則不得。舍得守護，才有愛情；舍得花錢，才有財富；舍得小利，才有朋友；舍得計較，才有幸福；舍得微笑，才有和諧；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有灑脫；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播種，才有收獲。
壹.舍得，即願意付出，不吝惜。最早出自佛經《了凡四訓》。
二.含義
書法《舍得》
顧名思義， 有舍才有得，要想得，必須舍棄。
三.文學解釋
李保坤小篆書法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是壹種人生智慧和態度，出自於《易經》。舍得不是舍與得之間的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。
四.人生哲學
舍得既是壹種處世的哲學，也是壹種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽壹樣，是既對立又統壹的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統壹。妳若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙和成功的機遇。要知道，百年的人生，也不過就是壹舍壹得的重復。
5. 關於舍得的古詩句《將進酒》
唐代 李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。