對偶，是壹種修辭格。它是成對使用的兩個文句，這兩個文句字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關。對仗，是指詩詞創作和對聯寫作時運用的壹種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同壹結構位置的詞語必須“詞性壹致。
對仗與對偶的區別
1.對偶與對仗是兩個概念，是兩種語言形式。
2.二者有相同之處，但也有不同之處。
3.對偶，是壹種修辭格。它是成對使用的兩個文句，這兩個文句字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關。這種對稱的語言方式，形成表達形式上的。
例如：
（1）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——只對偶，不對仗。
（2）春天繁花開遍峽谷，秋天果實壓滿山腰。（碧野《天山景物記》）
——只對偶，不對仗。
（3）慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。
——只對偶，不對仗。
（4）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）
——既對偶，又對仗。
（5）紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。（毛澤東《七律二首 送瘟神》）
——既對偶，又對仗。
（6）墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
——既對偶，又對仗。
什麽是對偶與對仗1、對偶
譚永祥的《漢語修辭美學》（北京語言大學出版社）中說：“上下字數相等，結構相同或者相似，富於整齊、對稱的均衡美，這中修辭手法叫對偶。”（其實，他也把“對偶”當成“對仗”的）也就是說，對偶是壹種修辭格，是從語言的角度來說的。根據這壹定義，我們可以這樣歸納其基本要點就在於“字數上相等，結構、詞性大體相同，意思相關的兩個句子”。它主要分為正對、反對、串對幾種類型。
2、對仗
黃誌浩的《古代詩詞創作與鑒賞》（漢語大詞典出版社）中指出：“所謂對仗，顧名思義，是指出句與對句像儀仗隊壹樣兩兩相對。……律詩中間的頷聯、頸聯需要對仗，是律詩標誌之壹。……它要求‘字數相等，語義相對，平仄相反，詞性相合，結構相同。’”也就是說，對仗是指詩詞創作及對聯寫作時運用的壹種特殊表現形式和手段。特別要避上下兩句同壹結構位置上重復使用同壹詞語。