西漢著名辭賦家司馬相如，就生長在蓬安。這座建制達2000多年的古縣，處處充溢著相如文化的濃烈氛圍。在周（口）河（舒）壹級公路上，新矗立起壹個氣勢恢弘的古典式建築———相如漢闕牌坊，它是由省博物館魏學峰擔綱設計，投資230余萬元修建的，上有省作家協會主席馬識途題寫的六個端莊漢隸：“司馬相如故裏”。蓬安縣在打造“相如文化”方面，又寫下了濃墨重彩的壹筆。
相傳，司馬相如在漢景帝時任蓬州（今蓬安）州官，偕文君建琴臺而居，創酒坊以釀；撫琴賞月，把酒為賦。明代蓬州提學副使盧雍曾作《琴臺夜月》贊曰：“城內多美酒，琴臺飄酒香。”秉承相如、文君釀酒之法，幾年前，南充相如酒業公司就手工釀制出了相如系列酒。同時，“司馬相如”在農村已成雪梨的形象代言人，幾次品種改良後，以黃坪鄉為基地的“相如梨”而今碩果滿枝。縣內河舒豆腐、楊家手工面、石孔貢米、利溪粉絲等地方名特優食品，無不圍繞“相如”品牌進行精深加工，也彰顯出相如文化的經濟張力。
地以人傳。蓬安縣陸續開始興修仿古建築，在龍角山、大深南海建琴臺酒坊，在司馬相如出生地建司馬墓，在白雲山石崖上刻《子虛賦》、《上林賦》……1000米長、33米寬的相如大道兩側，都以仿古建築為主調，人文景觀與自然景觀就此和諧統壹。
2003年9月，蓬安縣成立了司馬相如研究會，將相如文化的研究推向深入，為城市建設起到了智囊作用。關於相如文化研討，2003年7月上旬舉辦了省市名家赴蓬安的采風筆會；2003年10月中旬，國際性專題大會在相如故裏隆重舉行，源遠流長的相如文化，讓蓬安這座古老而又年輕的城市魅力倍增。
鳳凰谷觀音禪寺。每年農歷2月19日、6月19日、9月19日，相傳是觀音出生、出家、得道的日期，每年此時佛教信眾雲集南海觀音禪寺，方圓百裏的香客趕來朝拜，形成南海觀音廟會。
解放前，就有許多百裏之外的香客趕來朝拜。隨著寺廟的擴建，及周邊環境的改善，觀音廟會的規模不斷擴大。每屆廟會的前壹個星期，廟內僧眾便開始廟會的籌備工作，很多外地信徒在廟會的前幾天便雲集四川蓬安鳳凰谷，為觀音娘娘祝壽。屆時僧眾沐浴更衣，從清晨起便誦唱佛經。天亮之前，燒香許願之人便絡繹不絕，殿堂廟廊裏的善男信女摩肩接踵，鞭炮之聲此起彼伏，不絕於耳，及至天亮。後來者只能將鞭炮香燭投向廟外的鐵爐焚燒，有的就跪在廟門及路旁向觀音娘娘祈求或許願，三拜九叩以表誠心。進香時，有目不斜視的頂禮膜拜者，也有幾步壹跪壹叩頭的虔誠信徒；有心滿意足的還願者，也有懷揣心事來祈求佑護的善男信女燒香祈福的、求子的、旅遊的、探險的。.。廟宇周邊商鋪林立，遊人如織，有耍猴的、賣藝的、說大鼓書的、賣紀念品的，更多的是來廟會看熱鬧的，順便許個心願，可謂人聲鼎沸，熱鬧異常。每年的三次廟會可接待信教群眾近10萬人。蓬安人民，依山傍水，繁衍生息。團結奮進，辛勤耕耘，用自己的聰明才智，用勤勞的雙手迎接遠方的客人。 鳳石野生薄殼核桃是唐朝發現的並在靈觀音修建了頂籽石，該品種在清朝時做成了聞名天下的滿漢全席。鳳石核桃的特點是：野生薄殼，手捏既食、味香、有補腦的功效，食後回味無窮。
2.蓬安縣的歷史文化西漢著名辭賦家司馬相如，就生長在蓬安。
這座建制達2000多年的古縣，處處充溢著相如文化的濃烈氛圍。在周（口）河（舒）壹級公路上，新矗立起壹個氣勢恢弘的古典式建築———相如漢闕牌坊，它是由省博物館魏學峰擔綱設計，投資230余萬元修建的，上有省作家協會主席馬識途題寫的六個端莊漢隸：“司馬相如故裏”。
蓬安縣在打造“相如文化”方面，又寫下了濃墨重彩的壹筆。相傳，司馬相如在漢景帝時任蓬州（今蓬安）州官，偕文君建琴臺而居，創酒坊以釀；撫琴賞月，把酒為賦。
明代蓬州提學副使盧雍曾作《琴臺夜月》贊曰：“城內多美酒，琴臺飄酒香。”秉承相如、文君釀酒之法，幾年前，南充相如酒業公司就手工釀制出了相如系列酒。
同時，“司馬相如”在農村已成雪梨的形象代言人，幾次品種改良後，以黃坪鄉為基地的“相如梨”而今碩果滿枝。縣內河舒豆腐、楊家手工面、石孔貢米、利溪粉絲等地方名特優食品，無不圍繞“相如”品牌進行精深加工，也彰顯出相如文化的經濟張力。
地以人傳。蓬安縣陸續開始興修仿古建築，在龍角山、大深南海建琴臺酒坊，在司馬相如出生地建司馬墓，在白雲山石崖上刻《子虛賦》、《上林賦》……1000米長、33米寬的相如大道兩側，都以仿古建築為主調，人文景觀與自然景觀就此和諧統壹。
2003年9月，蓬安縣成立了司馬相如研究會，將相如文化的研究推向深入，為城市建設起到了智囊作用。關於相如文化研討，2003年7月上旬舉辦了省市名家赴蓬安的采風筆會；2003年10月中旬，國際性專題大會在相如故裏隆重舉行，源遠流長的相如文化，讓蓬安這座古老而又年輕的城市魅力倍增。
鳳凰谷觀音禪寺。每年農歷2月19日、6月19日、9月19日，相傳是觀音出生、出家、得道的日期，每年此時佛教信眾雲集南海觀音禪寺，方圓百裏的香客趕來朝拜，形成南海觀音廟會。
解放前，就有許多百裏之外的香客趕來朝拜。隨著寺廟的擴建，及周邊環境的改善，觀音廟會的規模不斷擴大。
每屆廟會的前壹個星期，廟內僧眾便開始廟會的籌備工作，很多外地信徒在廟會的前幾天便雲集四川蓬安鳳凰谷，為觀音娘娘祝壽。屆時僧眾沐浴更衣，從清晨起便誦唱佛經。
天亮之前，燒香許願之人便絡繹不絕，殿堂廟廊裏的善男信女摩肩接踵，鞭炮之聲此起彼伏，不絕於耳，及至天亮。後來者只能將鞭炮香燭投向廟外的鐵爐焚燒，有的就跪在廟門及路旁向觀音娘娘祈求或許願，三拜九叩以表誠心。
進香時，有目不斜視的頂禮膜拜者，也有幾步壹跪壹叩頭的虔誠信徒；有心滿意足的還願者，也有懷揣心事來祈求佑護的善男信女燒香祈福的、求子的、旅遊的、探險的。.。
廟宇周邊商鋪林立，遊人如織，有耍猴的、賣藝的、說大鼓書的、賣紀念品的，更多的是來廟會看熱鬧的，順便許個心願，可謂人聲鼎沸，熱鬧異常。每年的三次廟會可接待信教群眾近10萬人。
蓬安人民，依山傍水，繁衍生息。團結奮進，辛勤耕耘，用自己的聰明才智，用勤勞的雙手迎接遠方的客人。
鳳石野生薄殼核桃是唐朝發現的並在靈觀音修建了頂籽石，該品種在清朝時做成了聞名天下的滿漢全席。鳳石核桃的特點是：野生薄殼，手捏既食、味香、有補腦的功效，食後回味無窮。
3.形容四川文化的詩句中國文化巨匠郭沫若曾就讀於石室中學。他在《蜀道奇》壹詩中有這樣的詩句：“文翁治蜀文教敷，爰產楊雄與相如。 詩人從此蜀中多， 唐有李白宋有蘇。
蜀 道 難
李白
噫籲戲，危乎高哉！蜀道之難難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此雕朱顏！連峰去天不盈尺，枯樹倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧う，崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔鬼，壹夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！
4.有關文化的詩句1. 男為龍，女為鳳，龍鳳呈祥***飛騰。老為姜，少為浪，姜是老的辣，後浪推前浪。閃-點情話網）中華人才代代出，千年文化***傳承。
2. 五千年的風和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。
3. 雖有普通話，方言亦發揚光大，千年的文化，怎能忘了它。餒好啊，儂好啊，趣味實在大！莫要忘了它！
4. 中華兒女文化情，代代傳承代代行，妳傳承來我傳承，弘揚文化妳我同行
5. 中華民族文化多，我把語言說壹說，南腔北調多豐富，各地都用自己的，普通話是通用語，全族人民都會說。
6. 華夏文明五千年，現代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行遊俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼備，深入研習，如癡似醉。
7. 藍色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊聖火是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個福娃齊聲喊：中國——我們***同的家！
8. 民族文化源於實踐，歷史記錄延續表現，民間基礎特色流源，經濟全面社會發展，文化熔鑄民族活力，維系國家和平統壹，融合文化政治經濟，提升強大綜合國力。
9. 道家無為清凈，墨家非攻兼愛，法家法治天下，儒家禮德操守，韓非兵家論道，戰國風雲洶湧，百家爭鳴，思想勃發，傳壹代英雄兒女情。
5.有關傳統文化的詩句傳統文化：古詩詞
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫.
驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻.
嶺樹重遮千裏目，江流曲似九回腸.
***來百越文身地，猶自音書滯壹鄉.
——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑雲俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》
千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中.——唐·杜甫《江南春絕句》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤.——唐·白居易《琵琶行並序》
傳統文化：節日類
1. 《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
2. 《清明》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
3. 《元日》爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨?馨研綠壹瘓煞?？
4. 《元夕》去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
5. 《中秋月》暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
6.關於文化的古詩詞省試湘靈鼓瑟
錢起
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調淒金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。
菩薩蠻 晏幾道
哀箏壹弄湘江曲，
聲聲寫盡湘波綠。
纖指十三弦，
細將幽恨傳。
當筵秋水慢，
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時，
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者：李頎
類別：七言古詩
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜淒萬木風入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水後楚妃。
壹聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千余裏，敢告雲山從此始。
繪畫方面的
墨梅?王冕（元）
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。
欲下丹青筆，先拈寶鏡端。
已驚顏索莫，漸覺鬢雕殘。
淚眼描將易，愁腸寫出難。
願君渾忘卻，時展圖畫看
----薛媛，《寫真寄外》
《惠崇春江晚景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
7.關於傳統文化古詩詞城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千裏目，江流曲似九回腸。
***來百越文身地，猶自音書滯壹鄉。
——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》
千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——唐·杜甫《江南春絕句》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。——唐·白居易《琵琶行並序》