1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代：黃景仁《別老母》
白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2，南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。——元代：王冕《墨萱圖·其壹》
白話文釋義：南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。擡頭看著壹片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
3，慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》
白話文釋義：慈烏尚且還反過來餵食母親，小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁餵養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。
4，慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。——唐代：白居易《慈烏夜啼》
白話文釋義：慈烏失去了它的母親，哀傷的壹直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什麽只有慈烏妳特別哀怨？想必是母恩深重使妳承受不住吧！以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！
5，孝為百行首，詩書不勝錄。?富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜。?——清代王中書 《勸孝歌》
白話文釋義：“孝道”是各行各業修身立 行所推崇的，各種典籍之中都有所記載，數不勝數。壹個人的富貴與貧窮，都可以在“孝道”這裏追溯到好與壞的根源。壹個人如果不能盡到“孝道”，沒有良好的道德修養，怎麽能把人和畜牲區別開來。
2.不孝父母的詩句別老母
朝代：清代
作者：黃景仁
原文：
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
蓼莪
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒！
3.關於不孝順父母的詩句有哪些1. 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
譯文因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
出處《別老母》——清代·黃景仁
2. 當時父母念，今日爾應知。
譯文拋棄父母那時父母多麽掛念，今天妳們應有體驗！
出處《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
譯文看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！
出處《蓼莪》——先秦·佚名
4. 不孝有三，無後為大
譯文不孝的行為有很多種，沒有後繼人是最大的不孝。
出處《孟子離婁上》
5. 昔有吳起者，母歿喪不臨。
譯文以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
出處《慈烏夜啼》——唐代·白居易
6. 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
譯文沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
出處《蓼莪》——先秦·佚名
7. 燕燕爾勿悲，爾當返自思。
譯文老燕啊，切莫悲嘆，妳們應當回想從前：
出處《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
8. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
出處《別老母》——清代·黃景仁
9. 欲報之德。昊天罔極！
譯文想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！
出處《蓼莪》——先秦·佚名
10. 勿以不孝口，枉食人間谷。
譯文不要用不孝的罪，來枉費吃掉人間的無骨。
出處《勸孝歌》——清朝·王中書
4.描述“不孝”的詩句有哪些1.《頌古二十八首》
年代： 宋 作者： 釋道川
將杖探其水，方知水淺深。
路遙知馬力，歲久辨人心。
子不孝，父不慈。
恭而無禮，親而有疏。
2.《訓世孝弟詩十首》
年代： 宋 作者： 邵雍
子孝親兮弟敬哥，休傷和氣忿爭多。
偏生嫉妒偏艱窘，暗積私房暗折磨。
不孝自然生忤逆，無仁實是出妖魔。
但聞孝弟傳千古，子孝親兮弟敬哥。
3.《五月五日蜀州放解牓第壹人楊監具慶下孤生愴》
年代： 宋 作者： 陸遊
甲午五月之庚寅，淵魚躍起三江津，震雷霪雨夜達晨，我知決定非凡鱗。
人生富貴不逮親，萬鐘五鼎空酸辛。
少年得祿羞常珍，調節滋味躬爨薪。
徹食奉盥授帨巾，此樂豈復論賤貧。
嗟我不孝負鬼神，俯仰二紀悲如新。
仕宦空飽息與嬪，左右供養無復辰。
子行射策對楓宸，彩衣楚楚映華紳。
泝江亟歸娛老人，切勿著意長安春！
4.《江纂墓碑》
年代： 宋 作者： 孫起卿
家有占冢碑，近自田家獲。
藏之五六年，未甚見省錄。
古苔侵文理，封結殆莫識。
偶然嗟其窮，壹壹為磨剔。
始若漫無文，細尋適可讀。
文雲晉江纂，長夜垂茲刻。
貞石殊不用，塊然但埏埴。
合葬無別銘，背面書反覆。
壹字不涉華，本枝記明白。
二父遂兼書，於逌乃宗嫡。
考諸晉史篇，真是小出入。
字畫亦險勁，然不類鐫斲。
漢魏尚豐碑，茲獨何褊迫。
豈時丁喪亂，不暇如品式。
於時義熙季，處次實庚戌。
五胡剖中原，典午竄南極。
茍簡理宜爾，寧詒不孝責。
審訂既照然，疑去喜自適。
歷年七百余，瞥爾駒過隙。
名節茍不傳，埃化先瓦石。
寘茲當眼前，用代銘幾席。
5.《寄楊溥子》
年代： 宋 作者： 趙蕃
昔聞許劭月旦評，人生倚以分重輕。
當時初非徇虛名，往往夷考其學行。
今人誰復持此柄，鄉評亦復無公論。
故當信目不信耳，毀譽不用從人問。
我行溧陽得楊子，何止國士天下士。
大科異等非謾狂，筆頭真有三萬字。
十篇瑯瑯金玉音，壹唱三嘆感我心。
子昂感遇不啻過，阮籍詠懷何念深。
匡章通國稱不孝，夫子與遊仍禮貌。
雖然前聖亦有雲，善與不善分惡好。
孝心不能等待。
應該說不少為人之子，面對父母的養育之恩，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信等到自己功成名就衣錦還鄉的那壹天，可以從容盡孝了。可他們忘了，忘了時間會無情地流逝，忘了人生是有壹定的長度的，忘了生命本身有不堪壹擊的脆弱。當父母走了，帶著對兒女深深的掛念，當父母走了，遺留給我們永無償還的心情。那時兒女就永遠無以言孝，孝成了壹紙空談！ 有壹些事情，當我們年輕的時候，無法懂得它的內涵，當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西失去了可以彌補，有些東西卻是永遠無法彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，是無法重現的幸福，是壹失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，壹旦斷裂，永無連接。 因此，作為兒女，得抓緊分分秒秒對父母盡孝。
參考資料
詩詞名句網：
5.祭祖毋詩句頌祖母
茅屋簡陋星點綴，酣睡暖懷化秋涼；
初陽未醒祖母醒，美夢飄香飯更香；
噓寒問暖百呵護，祖孫情誼觸上蒼；
操勞壹生歲月老，愛芽茁壯滿庭芳.
思祖母
祖母因病入院裏，子孫滿堂無人料；
只因生計難顧家，無奈奔赴至他郊；
若思祖母養家苦，淚眼橫流雨蕭蕭；
縱使萬通電話語，難及當面陪她聊.
悼祖母
新春佳節本應樂，夜半霜寒送親人；
天人永隔星漢墜，冰淚穿腸繞斷魂；
披麻戴孝晨風泣，黃土哀鳴無歸程；
但願天堂福澤盛，錦衣玉食享天倫.
憶祖母
清明時節花滿綻，柔風細雨畫中行；
爆竹轟鳴雲霄徹，香火縈繞喚思情；
千裏之外青冢駐，萬山連綿阻歸心；
不孝兒孫終忙碌，有心無力祭先人.
憶祖母
壹
穹廬煙漫迷人眼，
笑語獨念碎碎事.
忽聞門外漸童語，
急起欲問孫歸否？
二
聽不見許多惆悵，
並不聞世俗煩憂.
坐看新柴燒舊柴，
余暉散盡入夢遊.
風雨夜憶祖母
壹
故床故夢故人憶，
風銜夜雨夢刮寒。
何人何苦苦叩窗？
夢斷腸更醒斷腸。
二
憶昨昔日霧眼昏，
萬囑慈愛笑紋深.
今夜風雨今夜淚，
舊人顫喚燈魂中.
流光欲挽復何難，泉路迢遙各壹端。
故址行匆星寥落，長街立久影盤桓。
沈憂知負春暉暖，銜恨應憐客枕寒。
每憶慈容清夜裏，余年遺我惘然看。
平生未試著文難，往事如煙滯筆端。
眼底芳塵真靜寞，梁間乳燕尚依桓。
誠書願力持齋戒，默念心經守宿寒。
焚燼前緣悲不止，仙壇燭火慟相看。
6.帶孝字的關於孝順的詩句慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，壹孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。 弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裏要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第壹》。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。 慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國誌·魏書》。
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” 孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”
出自（春秋）.《孟子·離婁上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。” 孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”
出自（春秋）《孟子·盡心上》。 孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”
孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麽，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔妳的憂愁。
出自《勸報親恩篇》。 親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麽困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。 千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
為人子，止於孝；為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
出自《大學》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。
'出自《家語·弟子行》。 孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
意思是：妳對父母孝順，妳的子女對妳也孝順；妳敬重別人，別人也敬重妳。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
出自（明）《增廣賢文》。 要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
要知親恩，看妳兒郎；要求子順，先孝爹娘。 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順妳，妳就必須首先孝順妳自己的父母。
出自《四言》。 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、壹則以喜，壹則以懼。” 孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。
壹方面為他們長壽而高興，壹方面為他們衰老而擔憂。”出自（春秋）《論語·裏仁第四》。
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。 孔子說；“父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。”
出自（春秋）《論語·裏仁第四。
7.諷刺不孝子的詩句有哪些 諷刺那些不孝子的句子1、“慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。”
《別老母》
清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2、“甘旨日以疏，音問日以阻。”
《墨萱圖·其壹》
元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
釋義：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
擡頭看著壹片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
3、“孝順理當然，不孝不如禽。”
《勸孝歌》節選
清末：徐熙
劬勞辛苦盡，兒年十五六。
慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚，有過則教育。
兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千裏路，親心千裏逐。
孝順理當然，不孝不如禽。
釋義：辛苦勤勞的工作，孩子已經十五六歲。
孩子聰明擔心他勞累，孩子愚鈍擔心他將來。
有好的行為要表揚他，有過失要批評教育他。
兒子長大外出沒有回來，靠在門前不分晝夜的等待。
兒子外出千裏之遠，心中的思念也跟隨千裏。
孝順是應該的，不孝順連禽獸都不如。
4、《勸孝歌》節選
作者：徐熙孝
人不孝其親，不如禽與畜。慈鳥尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。孝竹體寒暑，慈枝顧本末。
釋義：壹個人如果不能盡到“孝道”，沒有良好的道德修養，怎麽能把人和畜牲區別開來。
慈烏尚且還反過來餵食母親，小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁餵養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。
5、“有田若不勤耕稼，菽水猶虧豈是人。”
《安溪勸農詩·勸孝養》
宋代：陳宓
父母辛勤養汝身，直須五鼎奉雙親。
有田若不勤耕稼，菽水猶虧豈是人。
釋義：父母辛勤勞動來養育妳，應該盡全力侍奉父母。
有田地卻不勤勞耕作，那愧對於做為壹個人。