1、醉中真·不信芳春厭老人
宋代：賀鑄
不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。
巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君瞋，物情惟有醉中真。
譯文：
我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沈溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕妳嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。
2、戲問花門酒家翁
唐代：岑參
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否
譯文：
老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？
3、戲題湖上
唐代：常建
湖上老人坐磯頭，湖裏桃花水卻流。
竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。
譯文：
壹位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺壹望無際，不知道哪壹條魚會上鉤？
4、酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文：
人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到壹邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川壹樣。細細想來老了也有好的壹面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
5、清平樂·朱顏漸老
元代：白樸
朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。
江南地迥無塵，老夫壹片閑雲。戀殺青山不去，青山未必留人。
譯文：
青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發？桃李、春風就這麽全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。
再次來到江南，無壹絲煙火之氣，自己就像是壹片飄逸的閑雲。我留戀這青山，不想離開，青山卻不壹定能永遠留在欣賞的人。
2.有關老年人的詩句1、《登樂遊原》
唐代：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文：
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
2、《飲酒·其五》
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裏面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
3、《龜雖壽》
兩漢：曹操
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
譯文：
神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬躺在馬棚裏，它的雄心壯誌仍然是能夠馳騁千裏。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的誌向。
4、《茅屋為秋風所破歌》
唐代：杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沈塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（死亦足 壹作：死意足）
譯文：
八月秋深狂風大聲吼叫，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過浣花溪散落在對岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沈落到池塘和窪地裏。
南村的壹群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進竹林裏去了。我費盡口舌也喝止不住，回到家後拄著拐杖獨自嘆息。
不久後風停了天空上的雲像墨壹樣黑，秋季的天空陰沈迷蒙漸漸黑了下來。布質的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺姿勢不好把被子蹬破了。
如遇下雨整個屋子沒有壹點兒幹燥的地方，雨點像下垂的麻線壹樣不停地往下漏。自從安史之亂後我的睡眠時間就很少了，長夜漫漫屋子潮濕不幹如何才能挨到天亮？
如何能得到千萬間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書人讓他們喜笑顏開，房屋遇到風雨也不為所動安穩得像山壹樣。唉！什麽時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風吹破自己受凍而死也心甘情願！
5、《江村》
唐代：杜甫
清江壹曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
譯文：
清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日裏，村中的壹切都顯得幽雅。
梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。
老妻正在用紙畫壹張棋盤，小兒子敲打著針作壹只魚鉤。
只要有老朋友給予壹些錢米，我還有什麽奢求呢？
3.描寫老年人的詩句1、醉中真·不信芳春厭老人宋代：賀鑄不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。
巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君瞋，物情惟有醉中真。譯文：我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。
且不要嫌沈溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。
我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕妳嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。
2、戲問花門酒家翁唐代：岑參老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。 道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否譯文：老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。
路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？3、戲題湖上唐代：常建湖上老人坐磯頭，湖裏桃花水卻流。竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。
譯文：壹位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺壹望無際，不知道哪壹條魚會上鉤？4、酬樂天詠老見示唐代：劉禹錫人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。譯文：人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到壹邊。
不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川壹樣。
細細想來老了也有好的壹面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
5、清平樂·朱顏漸老元代：白樸朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。江南地迥無塵，老夫壹片閑雲。
戀殺青山不去，青山未必留人。譯文：青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發？桃李、春風就這麽全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。
再次來到江南，無壹絲煙火之氣，自己就像是壹片飄逸的閑雲。我留戀這青山，不想離開，青山卻不壹定能永遠留在欣賞的人。
4.形容老年人的詩詞“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
杜甫在著名的《春望》中寫道：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。
杜甫懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家壹步步沈淪，這無疑是對他最沈痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。
更可怕的是音信不通，家裏的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。
詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 “搔”這壹個動作，把內心的焦慮仿徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了壹個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。“塵滿面，鬢如霜” 蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經“塵滿面，鬢如霜”了。
“塵滿面，鬢如霜”，簡單質樸的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》壹詩中感慨道：“發短愁催白，顏衰酒借紅。”
說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這裏說“發短愁催白”不壹定是實寫，“顏衰酒借紅”也不壹定真的如此衰老。
詩人此時不過三十出 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是借此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。據記載，陳師道早年受業於曾鞏，得到器重。
曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的“白衣”而拒絕。曾鞏去世後，陳師道雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活壹直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。
直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不“發短愁催白，顏衰酒借紅”呢。
“臥遲燈滅後，睡美雨聲中” 白居易的《秋雨夜眠》壹詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特征並進行細致的描寫，成功地塑造出壹個安閑的老翁形象。“涼冷三秋夜”是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分“安閑”。
“安閑”二字勾畫出“老翁”喜靜厭動、恬淡寡欲的形象。“臥遲燈滅後，睡美雨聲中”兩句，寫老翁就寢的 情景，也是“安閑”的壹個具體體現。
“臥遲”是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中“睡美”。燈滅之後，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。
睡醒之後，他仍是安閑的——“灰宿溫瓶火，香添暖被籠”，烘瓶裏的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。末兩句“曉晴寒未起，霜葉滿階紅”以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。
此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然“安閑壹老翁”，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。“老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已” 曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿誌，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”
作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免壹死，騰蛇雖能乘雲駕 霧，最終仍不免成為土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了“老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已”的高歌。他說，千裏馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏的豪情。
那些有誌幹壹番事業的人，即使到了晚年，仍有壹顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。詩人以千裏馬自比，表 達自己不應因年暮而意誌消沈，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。
這四句，筆力遒勁，韻律沈雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”
蘇軾在《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》中則高唱道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”這兩句，以反詰領起，並作回答。
人生只有壹次，青春壹旦逝去，就不 可能再來，正是“花有重開日，人無再少年”。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流壹樣。
這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。“休將白發唱黃雞”，再次唱出催人奮進之曲。
人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
5.祝福老人的詩句1、《虞美人》——宋代魏了翁
浮雲富貴非公願，只願公身健。
譯文：榮華富貴都是浮雲，不是妳願意的，只希望妳身體健康。
2、《龜雖壽》 ——漢代曹操
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。
譯文：人壽命長短，不只是由上天決定，調養好身心，就定可以益壽延年。
3、《庚午歲伯氏生朝作樂府壹章為壽》——宋代王洋
年年歲歲身長，負歲年年春草長。
譯文：祝妳年年歲歲都身體安康，願妳人生在世的每壹年都風調雨順，春草長青。
4、《詩經·小雅·天保》——先秦佚名
如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。
譯文：像月亮壹樣久遠不落，像太陽壹樣每天都升起。像秦嶺壹樣萬壽無疆，不會遷移崩潰，像松柏壹樣繁茂長青，而且子女沒有不繼承這壹福壽的。
5、《西江月》——宋代管鑒
白頭相守願年年，只恁尊前長健。
譯文：夫妻年年相互守候直到白頭，只盼望尊重的前輩長壽健康。
6.描寫老人自嘆自己老了的詩句1、酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文：人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到壹邊。書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經歷過的世事見多識也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加壹目了然。細細想來老了也有好的壹面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說太陽到達桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
2、喜外弟盧綸見宿
唐代：司空曙
靜夜四無鄰，荒居舊業貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沈久，愧君相見頻。
平生自有分，況是蔡家親。
譯文：靜靜的深夜四周沒有相鄰，居住在荒野因為家中清貧。樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白發老人的命運。自慚這樣長久地孤獨沈淪，辜負妳頻繁地來把我慰問。
我們是詩友生來就有緣分，更何況妳我兩家還是表親。
3、回鄉偶書二首·其壹
唐代：賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
譯文：我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。兒童們看見我，沒有壹個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪裏來的呀？
4、攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華
宋代：李清照
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
譯文：兩鬢已經稀疏病後又添白發了，臥在床榻上看著殘月照在窗紗上。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強打精神分茶而食。
靠在枕上讀書是多麽閑適，門前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沈含蓄的木犀花。
5、病中感懷
唐代：李煜
憔悴年來甚，蕭條益自傷。
風威侵病骨，雨氣咽愁腸。
夜鼎唯煎藥，朝髭半染霜。
前緣竟何似，誰與問空王。
譯文：近年來壹日比壹日憔悴，環顧身邊親人多有亡故而日漸蕭條，令人黯然神傷。悲傷而致病，風雨之下病骨難支、愁腸百轉不能勝情。深夜鼎中彌漫著藥香，早晨醒來發現髭須斑白。
我的人生因果究竟如何？誰能替我去求問佛祖？
7.贊美老人的詩詞1、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。——東漢曹操《龜雖壽》
譯文：年老的千裏馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯誌仍是馳騁千裏；壯誌淩雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
2、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。——清代鄭燮的《新竹》
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。壹個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養。
3、人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——《酬樂天詠老見示》唐劉禹錫
譯文：人有誰不顧慮要衰老呢，老了又有誰表示愛憐？人老身體會日漸瘦削，衣帶越來越收緊，頭發變稀少戴帽子也會自己偏斜到壹邊。
書卷擱置起來不看，是為愛惜眼睛，經常艾灸是因為年邁力衰諸病纏身。經歷多了，自然見多識廣，接觸的人多了觀察起來更加了然於心。
細細想想老也有老的好，盡情放松自然會心情暢快無掛牽。不要說太陽到達桑榆之間就已近傍晚，太陽的霞光余輝照樣可以映紅滿天！
4、家有壹老，猶如壹寶。——佚名《民間諺語》
譯文：老人有多年的實踐經驗，好像寶貝壹樣；家庭中有個老人，就有了主心骨，遇事就可依靠他出主意。
5、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——《書憤五首·其二》宋代陸遊
譯文：我的壯心並沒有在同壹個年齡衰老和死亡，即使我死了，我也可以成為世界上的英雄！
8.形容老人的古詩詞戲問花門酒家翁
唐代：岑參
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否。
譯文
這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。
道路旁的榆莢看起來也很像壹串串銅錢，我摘下來用它買酒您可賣否？
註釋
⑴沽：買或賣。首句的“沽”是賣的意思，末句的“沽”是買的意思。
⑵花門：即花門樓，涼州（今甘肅武威）館舍名。花門口：指花門樓口。
⑶榆莢：榆樹的果實。春天榆樹枝條間生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗稱榆錢。
9.關於敬老的詩詞1、《遊子吟》——唐代孟郊
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2、《孟子·梁惠王上》——戰國孟軻
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
譯文：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人，在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
3、《孝經·三才》——春秋孔子弟子
夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。
譯文：孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，是人類最為根本首要的品行。
4、《論語·裏仁》——春秋孔子弟子
父母之年，不可不知也，壹則以喜，壹則以懼。
譯文：父母的年紀，不能不時時記在心裏。壹方面為他們的長壽而高興，壹方面又為他們的衰老而恐懼。
5、《孟子·梁惠王上》——戰國孟軻
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
譯文：認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，教給他們孝敬父母、尊敬兄長的道理。頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。