《淮安日報》用七個整版的篇幅在周恩來誕辰110周年之際刊載了長詩，這在我國的報界實為少見。
長詩是壹軸畫卷，她從偉人經歷的歷史瞬間，擷取了偉人豐富的個性、品質和精神的片斷，謳歌偉人光榮而偉大的壹生。
長詩是壹闕樂曲，她以詩歌的韻律鋪陳著二十世紀熱愛和平的人們對偉人的綿綿思念和撼天動地的吶喊。高山仰止。淚水成河。奇峰疊嶂。壹瀉千裏。
3200行長詩，摯愛是翅膀，壹扇壹扇地飛翔著周恩來的風雨人生。摯愛是周恩來對祖國對人民的摯愛，也是祖國和人民對周恩來的摯愛。周恩來的風雨人生便是壹部濃縮的中國革命史。
這風雨人生的始端，壹只“大鸞”從淮河之濱起飛了。“大鸞，／神話之鳥，／神奇之鳥，／神勇之鳥，／溫暖生動的淮河之鳥哦，／就像鳳凰和鷹，／屬於羽翼。／羽翼的魅力是超越的魅力。／超越大地，／超越高山，／超越白雲，／壹翅，／壹翅，／最後超越它自己。”起飛之後的“大鸞”便經常在排比中翺翔它遒勁羽翼和豐富情感，這便是這篇長詩給人壹氣呵成的總體感覺之壹。詩人閎肆奔放的激情，壹次次以排比鋪陳自己潛心構築的精神的三維空間和多維空間，讓讀者跟他的詩句在偉人摯愛的天國中邀遊，這是壹件多麽令人感動的事情啊。
——寫周恩來和鄧穎超的愛情。“鸞鳥舉翼，／向巴黎。／壹艘‘波爾多斯’號，／壹百九十七名莘莘學子。／穿過波浪的，／還有壹本《英法字典》，／還有壹件粗絨毛衣，／柔軟的絨毛衣。／衣領內側繡著壹行娟娟小字：／給妳溫暖/——小超。”平實親切，感情篤厚，壹如醇香純潔的初戀。
——寫革命的成長歷程。“遵義便長大了：／它長成美術，／它長成音樂，／它長成戲劇。／長成郵票寄給司馬遷，讓他寫《史記》。”平面的生活，縱深的歷史，寫得機巧天然，不動聲色，卻又立體般將革命的成長歷程突兀眼前。
——寫統壹戰線。“統壹戰線，／智慧之高揚，／勇氣之高揚，／胸襟之高揚。／思想壹旦展翅，／便壹只拍打日光，／便壹只拍打月光。／便超越日月，／翩然翺翔。”神靈輕盈，革命浪漫主義精神躍然紙上。
——寫流血戰鬥。“土槍從窯洞出擊，／洋槍從窯洞出擊，／大刀從窯洞出擊，／長矛從窯洞出擊。”平面的方陣，立體的進攻，廖廖四句，把壹個民族強烈的復仇心理刻劃了出來，平實中顯示出無法抗拒的人民戰爭的力量。從技巧上講，排比構成了這首長詩的排山倒海般的氣勢，那麽使長詩像河流壹樣自然流瀉的另壹技巧表現就是頂針的手法了。它環環相扣，層層相聯，構成了壹個密不透風的詩歌閱讀快感，使長詩在流動中發展了起來。比如：“天之西北，／有竹笛?／／《信天遊》哦?信——天——遊——／如果沒有翅膀，還要天空幹什麽呢?／如果不敢飛翔，／還要翅膀幹什麽呢?”段落與段落間的呼應相扣，詩句與詩句間的遞進關聯，壹方面使長詩之氣貫得更緊，壹方面使詩句的力度得以加強。
比如：“西望長安，／長安不安：／曲是半城關外曲，／槍是壹街塞北槍。／壹唱就哭／壹哭就唱：／我的家，在東北松花江上……”反復詠唱，長短句工整對仗，使詩句很有韻律地將背井離鄉人的思鄉情懷表達了出來。
從詩歌的內容選擇來看，長詩摒棄了以往人們習慣了的把偉人每壹個重要歷史階段都羅列出來的手法，而是截取人們既熟悉、又陌生的歷史事件，來表現總理平凡的偉大和偉大的平凡。
母愛從泥土中走來了，情愛從針腳中走來了，民族之愛從槍聲中走來了，和平之愛從歌賦中走來了。腳步聲聲，和大地貼得那樣緊，和祖國的命運貼得那樣緊。不緊不慢，張弛有度地描述著壹個偉人精神天國的偉岸、謙恭、平凡和儒雅可親。
長詩壹氣呵成，精美得當，這在當今不太景氣的詩歌風景前，是壹個值得研討的詩歌文化現象。作者從精心結構到創作成篇，總供只用了月余的時間。壹個月的時間撰成如此宏篇，說明作者對總理的熱愛和熟悉。從熱愛和熟悉中，詩人發現了作為“發現者”和“創建者”的周恩來。“發現”和“創建”構成詩歌的兩條線索，情感的風箏便在這兩條線的連接牽引下，翺翔天宇了。
有意思的是，這首詩寫好之後，詩人又用十年的時間對這首詩進行了修改。十年前，在周恩來總理誕生壹百周年時，他把敘事的情感基調定位在家鄉人民對偉人的懷念；十年後，他把敘事的情感基調定位為偉人的偉大人格和精神對於人類的貢獻。對於作者來說，無論是在創作手法的鋪陳上，還是精神內核的展示上，都是壹種超越和升華。讓摯愛和詩歌插上翅膀，讓精神之鳥在精神天國自由翺翔，《周恩來》無疑是詩人心中高聳的詩墻！
面對綿綿無絕期的思念，詩人以低緩的筆調沈痛寫道：“不乏壹個人為壹個國家慟哭，／絕少壹個國家為壹個人垂淚。／祖國之旗／和／世界之旗／都不堪重負，／它們／相互攙扶／舉步維艱地／佇足在人類感情的／半——坡——上——”這幾句，我始終把它看成是此詩最好的。幾行。它的愛已經超越了民族，超越了國度，超越了膚色。如果心底沒有摯愛，又怎能寫出摯愛的詩篇呢。
趙愷已年過七旬，但他始終用飽滿的激情、開闊的視野、深邃的思考雄踞在創作的壹線，他追求和向往那些恢宏、博大、凝重的類似故宮博物院和長江三峽類的結構嚴謹的宏篇巨制，在強烈的精品意識下完成自己的每壹篇作品每壹段文字。從這個意識上來說，趙愷是位登山者，他在征服壹個又壹個高峰之後，他獲得的快樂便是登山者仰視蒼穹下俯瞰群峰的快樂。躬身前行的登山者，不也是面壁飛翔的鷹嗎?面對21世紀，中國新詩已到了呼喚史詩呼喚自己的《神曲》和《失樂園》的時刻。如果把《我愛》和《第五十七個黎明》比作趙愷登山途中的營地，作為登山者，那麽《周恩來》則無疑是他高插山巔獵獵作響的大旗。
作者簡介：
龔正，男，1964年6月生於江蘇淮陰。1985年起開始文學創作，曾獲全國報告文學征文壹等獎及其他省、市文學獎。出版詩文集《壹根弦的吉他手》《太陽雪》，長篇報告文學《鋼鐵是這樣煉成的》《金英之夢》，詩集《季節的邊緣》《月光如水》等。現為中國作協會員、江蘇省作協理事、淮安市作協副主席兼秘書長。