原文
解元，字善長，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩鑠人，垂手過膝，能百步穿楊葉，號“小由基”。能以索持犀牛卻行。嘗乘駿馬馳突賊陣，往返如飛。
初，起兵保安軍德清砦，積功授青澗都虞侯。建炎三年，詔隸韓世忠，擢偏將軍。世忠出下邳，聞金人大至，眾心搖愕。世忠憂之。元便領二十騎遊擊，俘其生口，備悉敵情。俄而復出，敵騎數千四面集，元擲身陷陣，左右鶻擊，大呼，聲振刀甲。壹大酋驚，墜馬走，眾懼辟易遁去。以功授合門宣贊舍人。
註釋
①由基：即養由基，春秋時楚人，善射。
②卻行：倒退而行。
③保安軍德清砦：與下文“下邳”，均為地名。
④清澗都虞侯：與下文“偏將軍”“合門宣贊舍人”，均為官名。
⑤擢：提拔。
⑥鶻擊：像鶻壹樣猛擊。鶻：鷙鳥。
翻譯
解元 字善長，吉水縣人。濃眉俊目，手臂極長，起於行伍，尤善騎射，可與春秋時期神箭手養由基媲美，因此人送外號“小由基”。力量驚人，能用鐵索牽引犀牛倒退而行，曾經縱馬馳騁敵陣當中，驍勇善戰，來往如飛壹般。
起初，解元從德清砦起兵做保安軍，功勞累積而擔任清澗都虞侯。建炎三年，解元為韓世忠麾下偏將。韓世忠到下邳後，聞金兵大隊人馬將至，士兵驚恐，軍心動搖。解元沈著應戰，率領20余騎兵悄悄出發，擒拿金兵數人，得知敵動態。返回途中遭遇敵騎兵數千人，解元躍馬橫槍，像鶻壹樣猛擊，將敵酋長挑落下馬，其余金兵望風而逃。解元以功授門宣贊舍人。
2. 請問在古文中,綠葉（葉子）可以稱為什麽是：木葉
中國古代文學中指“樹葉”（以下內容來源於《說“木葉”》作者：林庚）
“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”（《九歌》）自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此後歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這裏得到了啟發。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫。”陸厥的《臨江王節士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦雲歇山。”至於王褒《渡河北》的名句：“秋風吹木葉，還似洞庭波。”則其所受的影響更是顯然了。在這裏我們乃看見“木葉”是那麽突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。
“木葉”是什麽呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的；可是問題卻在於我們在古代的詩歌中為什麽很少看見用“樹葉”呢？其實“樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》裏就說：“後皇嘉樹，橘徠服兮。”而淮南小山的《招隱士》裏又說：“桂樹叢生兮山之幽。”無名氏古詩裏也說：“庭中有奇樹，綠葉發華滋。”可是為什麽單單“樹葉”就不常見了呢？壹般的情況，大概遇見“樹葉 ”的時候就都簡稱之為“葉”，例如說：“葉密鳥飛礙，風輕花落遲。”（蕭綱《折楊柳》）“皎皎雲間月，灼灼葉中華。”（陶淵明《擬古》）這當然還可以說是由於詩人們文字洗煉的緣故，可是這樣的解釋是並不解決問題的，因為壹遇見“木葉”的時候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗煉的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭臯木葉下，隴首秋雲飛。”（柳惲《搗衣詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”（沈佺期《古意》）可見洗煉並不能作為“葉”字獨用的理由，那麽“樹葉”為什麽從來就無人過問呢？至少從來就沒有產生過精彩的詩句。而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發現了“木葉”的奧妙，此後的詩人們也就再不肯輕易把它放過；於是壹用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限於“木葉”壹詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是大家熟悉的名句，而這裏的“落木”無疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那麽“葉”字似乎就不應該省掉，例如我們無妨這麽說：“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧願省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什麽呢？事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》裏已經說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。”這裏我們乃可以看到“落木”壹詞確乎並非偶然了。古代詩人們在前人的創造中學習，又在自己的學習中創造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小壹例而已。
3. 書葉機壹文言文譯文《龔自珍集卷二·23·書葉機》原文及翻譯原文：書葉機鄞人葉機者，可謂異材者也。
嘉慶六年，舉行辛酉科鄉試，機以廩貢生治試具，凡竹籃、泥爐、油紙之屬悉備。忽得巡撫檄曰：貢生某毋與試。
機大詫！初蔡牽、朱濆兩盜，為海巨癰，所至劫掠戶口以百數；歲必再三至，海濱諸將怵息！俟其去，或揚帆施槍炮空中送之，寇反追，衄不以聞，故為患且十年。巡撫者，儀征阮公也。
素聞機名，知沿海人信官不如信機；又知海寇畏鄉勇勝畏官兵，又知鄉勇非機不能將。八月，寇舶定海，將犯鄞，機得檄，號於眾曰：我壹貧貢生，吮墨執三寸管，將試於有司，售則試京師，不售歸耳。
今中丞過聽，檄我將鄉裏與海寇戰，毋乃咍乎？雖然，不可已，願諸君助我。眾曰：盍請銀於文官？不可。
盍假炮於武官？不可。事亟矣，何以助君？葉君則揎臂大呼，且誓曰：用官庫中壹枚錢，借官營中壹秤火藥而成功者，非男子也。
飛書募健足，至行省，假所知豪士萬金，假縣中豪士萬金，遂濃墨署壹紙曰：少年失鄉曲歡致凍餓者，有拳力絕人者，漁於海者，父子兄弟有曾戕於寇者，與無此數端而願從我者，皆畫諾。夜半，賫紙者返，城中村中，畫諾者幾三千人。
天明，簿旗幟若幹，火器若幹，船若幹，糧若幹。機曰：烏用眾？以。
《龔自珍集卷二·23·書葉機》原文及翻譯原文：書葉機鄞人葉機者，可謂異材者也。嘉慶六年，舉行辛酉科鄉試，機以廩貢生治試具，凡竹籃、泥爐、油紙之屬悉備。
忽得巡撫檄曰：貢生某毋與試。機大詫！初蔡牽、朱濆兩盜，為海巨癰，所至劫掠戶口以百數；歲必再三至，海濱諸將怵息！俟其去，或揚帆施槍炮空中送之，寇反追，衄不以聞，故為患且十年。
巡撫者，儀征阮公也。素聞機名，知沿海人信官不如信機；又知海寇畏鄉勇勝畏官兵，又知鄉勇非機不能將。
八月，寇舶定海，將犯鄞，機得檄，號於眾曰：我壹貧貢生，吮墨執三寸管，將試於有司，售則試京師，不售歸耳。今中丞過聽，檄我將鄉裏與海寇戰，毋乃咍乎？雖然，不可已，願諸君助我。
眾曰：盍請銀於文官？不可。盍假炮於武官？不可。
事亟矣，何以助君？葉君則揎臂大呼，且誓曰：用官庫中壹枚錢，借官營中壹秤火藥而成功者，非男子也。飛書募健足，至行省，假所知豪士萬金，假縣中豪士萬金，遂濃墨署壹紙曰：少年失鄉曲歡致凍餓者，有拳力絕人者，漁於海者，父子兄弟有曾戕於寇者，與無此數端而願從我者，皆畫諾。
夜半，賫紙者返，城中村中，畫諾者幾三千人。天明，簿旗幟若幹，火器若幹，船若幹，糧若幹。
機曰：烏用眾？以九舟出，余聽命。是日也，潮大至，神風發於海上，壹槍之發抵巨炮，壹櫓之勢抵艅艎，殺賊四百余人。
九月，又敗之於岸。十月，又逐之於海中。
明年正月，又逐之於島。浙半壁平。
出軍時，檣中有紅心藍邊旗，機之旗也。自署曰代山，其村名也。
朱濆艦中或爭軋，詛於神，必曰遇代山旗。阮公聞於朝，奉旨以知縣用。
今為江南高郵知縣，為龔自珍道其事。《龔自珍集卷二·23·書葉機》原文及翻譯譯文：鄞縣人葉機，可稱得上才幹卓然。
嘉慶六年， *** 舉行辛酉科鄉試，葉機以廩貢生的身份打點參加考試的用具，凡是竹籃、泥爐、油紙這類要用的東西都裝備好。卻忽然得到巡撫傳下的檄文說：“貢生某某不要參加考試了。”
葉機大驚！原來當初蔡牽、朱濆兩大海盜，是海上巨患，所過之處劫掠人口數以百計；每年必定多次劫掠，沿海諸將們都害怕，不敢出聲！等海盜們走了，才有人揚帆出動放空槍空炮送海盜，海盜說不定還返頭來追，敗了也不敢上報，因此兩盜肆虐沿海近十年。這位發檄文的巡撫，是儀征阮公。
壹直聽聞葉機的名聲，知道沿海百姓信任官府不如信任葉機；又知道海盜畏懼鄉勇勝過畏懼官兵，還知道鄉勇們不是葉機就沒法統領。這年八月，海盜泊船在定海，就要侵掠鄞縣，葉機收到檄文後，對眾人大聲說道：“我壹個貧窮的貢生，吸墨拿筆，準備參加考試，考中就到京師會考去，考不中就回去。
如今中丞大人聽說我的事，征召我帶領鄉勇與海盜交戰，怕是草率了吧？即使如此，事情也不能停了，希望諸位幫我啊。”眾人都說：“難道現在向文官們請求調撥銀兩嗎？不行啊！難道現在向武官們借槍炮嗎？不行啊。
事情太急迫了，我們怎麽幫您呢？”葉機就卷起袖子，伸臂大呼，誓言道：“要用官庫中壹枚大錢，借官營中壹點火藥才能擊退海盜，不算男子漢。”就叫人疾速送信到周邊鄉裏招募壯士，葉機到了省城，向所知的豪富之士借了萬金，又向省裏豪富之士借了萬金，就濃墨重筆寫下文告：“少年人有流落鄉裏挨餓受冷的，有勇力非凡的，在海上打漁的，父子兄弟有曾經被海盜殘害的，還有不是以上幾種情況願意跟隨我的，都簽字畫押吧。
半夜裏，帶著文告的人回來了，城裏鄉裏，畫押簽名的有近三千人。天亮時，又收到壹些旗幟、火器、船只、糧食等，都登記造冊。
葉機說：“要這麽多人嗎？就先用九條船出戰，其余的待命。”這天，潮水大漲，有大風從海上吹來，葉機麾下鄉勇順風乘勢，壹槍的威力抵得過海盜壹炮，壹支船漿的作用低得過海盜壹支戰船，殺死打傷海盜四百多人。
九月，又在岸上打敗海盜。十月，。
4. 文言文中大家的意思婦稱夫之母《晉書·列女傳·孟昶妻周氏》：“君父母在堂，欲建非常之謀，豈婦人所建！事之不成，當於奚官中奉養大家，義無歸誌也.” 唐 趙璘 《因話錄》卷三：“大家昨夜小不安適，使人往候.”丈夫的母親《太平廣記》卷壹百二十二“陳義郎”：“大家見之，即不忘息（媳）婦》.”眾人 大夥兒唐 杜荀鶴 《重陽日有作》詩：“大家拍手高聲唱，日未西沈且莫回.” 明 馮惟敏 《不伏老》第四折：“妳我大家，都要秉公守法哩！”《兒女英雄傳》緣起首回：“妳看他大家在那裏捉迷藏捉得好不熱鬧.” 老舍 《駱駝祥子》十：“他沒法，把自己的話有頭有尾的說給大家聽.”大作家 大專家宋 葉適 《答劉子至書》：“蓋自風雅騷人之後，占得大家數者不過六七.”《明史·唐順之傳》：“為古文，洸洋紆折有大家風.” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·董思翁畫冊題記》：“此可見公少即能畫，涉歷至老，既成大家，猶不自滿.” 葉聖陶 《倪煥之》十四：“自來所謂大家的文章，除掉衛道的門面話，抄襲摹擬而來的虛浮話，還剩些什麽東西？”古指卿大夫之家《書·梓材》：“王曰：‘ 封 ，以厥庶民暨厥臣，達大家.’” 孔 傳：“言當用其眾人之賢者與其小臣之良者，以通達卿大夫及都家之政於國.” 蔡沈 集傳：“大家，巨室.”《左傳·昭公五年》：“ 箕襄 、邢帶 、叔禽 、叔椒 、子羽 ，皆大家也.”《國語·晉語壹》：“大家鄰國，將師保之.” 韋昭 註：“大家，上卿也.”後即以稱豪門貴族.漢 桓寬 《鹽鐵論·復古》：“往者豪強大家，得管山海之利.” 唐 韓愈 《杜君墓誌銘》：“ 杜氏 大家，世有顯人.承繼綿綿，以及公身.” 明 黃信 《明道篇》卷四：“今之論治者，見民日就貧，海內虛耗，不思其本，皆為巨室大家吞並所致.” 魯迅 《熱風·隨感錄三十八》：“譬如衰敗人家的子弟，看見別家興旺，多說大話，擺出大家架子.”奴仆對主人的稱呼晉 幹寶 《搜神記》卷十七：“ 彥思 奴婢有竊罵大家者.” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷六：“ 河內 司馬惟 之奴 天雄 死後還，其婦 來喜 聞體有鞭痕而腳著鎖，問雲：‘有何過至如此？’曰：‘曾醉，竊罵大家，今受此罪.’”《百喻經·奴守門喻》：“大家行還.問其奴言：‘財寳所在？’奴便答言：‘大家先付門、驢及索.自是以外，非奴所知.’”古代對女子的尊稱《後漢書·列女傳·班昭》：“帝數召入宮，令皇後諸貴人師事焉，號曰大家.”《後漢書·皇後紀下·虞美人》：“大將軍 梁冀 秉政，忌惡佗族，故 虞氏 抑而不登，但稱‘大家’而已.” 清 劉大櫆 《章大家行略》：“大母早歲無子，大父因娶 章大家 .”宮中近臣或後妃對皇帝的稱呼漢 蔡邕 《獨斷》：“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’.”《北齊書·安德王延宗傳》：“大家但在營莫動，以兵馬付臣，臣能破之.” 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“初令宮人宣勅示 王後 ，後曰：‘願大家萬歲.昭儀長承恩澤，死是吾分也.’”《醒世恒言·隋煬帝逸遊召譴》：“大家計必殺兒，願容兒衣冠就死.” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑陛辭南歸恭紀》詩之壹：“雲影觚棱曙色開，雞鳴問寢大家來.”。
5. 文言文翻譯 郭侃傳郭侃（？~1277）：字仲和。其祖父郭寶玉是郭子儀的後裔、成吉思汗鐵木真手下大將。郭侃年幼時為丞相史天澤所器重，留在自己家教養。成年後被封百戶，智勇兼備。1233年，金將伯撒復取衛州，郭侃率軍拒守，大破四萬金兵於新衛州，乘勝渡河，攻打開封，在歸德大敗金兵於閼伯臺，即隨速不臺攻汴京西門，迫降金元帥崔立。
1252年，郭侃隨旭烈兀西征。1256年，至木剌夷（即暗殺教團所在地，金庸的《倚天屠龍記》也提到過這個組織），郭侃破其兵五萬，下128城，斬其將忽都答而兀朱算灘。兵至乞都蔔，其城在擔寒山上，用懸梯上下，以精兵把守。旭烈兀築夾城圍之，不能下。郭侃架炮攻之，守將火者納失兒開門投降。旭烈兀又派郭侃前往遊說兀魯兀乃算灘來降，其父阿力據西城，被郭侃攻破，逃走占據東城，郭侃又攻破此城並殺之。兵至兀裏兒城，他埋下伏兵，下令聽到鉦聲就出動，敵兵果然前來，伏兵起，全殲敵軍，海牙算灘降。又西至阿剌汀，破其遊兵三萬，祃拶答而算灘降。兵至乞石迷部，忽裏算灘降。1257年十二月，郭侃隨旭烈兀進攻黑衣大食國首都巴格達（黑衣大食國，即阿拔斯王朝，父子相傳37代，當時有士兵數十萬。），破其兵七萬，屠西城，又破其東城，東城的宮殿都以沈香檀木建造，他放火焚燒，香氣傳出百裏，得到七十二弦琵琶、五尺珊瑚燈檠等珍寶。旭烈兀為防敵人逃走，特地在底格裏斯河上設浮橋阻攔，並用兵船巡邏，哈裏發木思塔辛上船逃跑，見到河上有浮橋阻攔，就自縛投降。有503年歷史的黑衣大食王朝至此滅亡。其將紂答兒逃走，郭侃追擊，於暴雨中斬紂答兒，又陷三百余城。
又西行3000裏，到天房（即沙特），其將住石請降，手下都相信而不做準備，郭侃說：“欺敵者亡，軍機多詐，如果中他的計，是莫大的恥辱。”於是嚴加防範。住石果然來偷襲，郭侃大敗之，巴兒蘇丹降，下185城。又西行四十裏，在軍隊已歇息時，郭侃突然召集他們出發，只留幾個病卒，西行十余裏再紮寨。敵軍不知到，來襲時只殺了病卒，可乃算灘大驚說：“東方的天將軍，真是神人啊。”於是歸降。1260年，旭烈兀命郭侃渡海，收富浪（即Frank，法蘭克人，阿拉伯人對歐洲人的總稱。此處指的應該是當時由基督教騎士團控制的塞浦路斯）。郭侃勸降，兀都算灘說：“我昨天所夢到的神人，就是將軍啊。”隨即歸降。到石羅子，敵軍前來抵抗，郭侃直出掠陣，壹鼓就擊敗敵軍，換斯幹阿答畢算灘降。到賓鐵，郭侃以奇兵襲擊，大敗敵軍，加葉算灘降，又破兀林遊兵四萬，阿必丁算灘大驚，前來歸降，得城120。向西南走到乞裏彎，忽都馬丁算灘來歸降。郭侃回軍向蒙哥告捷，正好遇到蒙哥去世，於是回鄧州，開屯田。
忽必烈即位，郭侃上疏 *** 號、築都城、立省臺、興學校等二十五事，又獻先取襄樊，再直取臨安之策：“宋據東南，以吳越為家，其要地則荊襄而已。今日之計，當先取襄陽。既克襄陽，彼揚、廬諸城，彈丸地耳，置之勿顧，而直趨臨安，疾雷不及掩耳，江淮、巴蜀不攻自平。”後來果然如此。1262年二月，益都李璮和徐州總管李杲哥叛蒙古，宋將夏貴也進攻元朝。史天澤推薦郭侃前往討伐，他奔襲至徐州，擊斬李杲哥。夏貴遷徙軍民南去，郭侃追擊，過宿遷縣，奪回軍民萬余人。受賜金符，被封為徐、邳二州總管。李杲哥之弟驢馬，又與夏貴以兵三萬來犯，郭侃出戰，斬首千余級，奪戰艦二百。1265年，史天澤被貶官，郭侃也被調同知滕州。1268年，平定吳乞兒、濟南道士胡王的民變。1270年又平定和尚臧羅漢與趙當驢的民變。被封為萬戶，隨軍下襄陽，由陽羅上流渡江。江南平定後受封寧海知州，壹年後病死。郭侃戰勝攻取，所向無敵，行軍有紀律，風餐露宿，暴風雨時也不入民宅。軍隊所至皆興農課，因此吏民敬服。