壹般來說，古詩詞中的月亮是思鄉的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
特別是蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》“但願人長久，千裏***嬋娟”。從良好的·祝願出發，寫兄弟之情。意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。
（二）鴻雁
鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起遊子的思鄉懷親的羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。
如李清照《壹剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。
元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。 （三）蒓羹鱸膾
典出《晉書·張翰傳》傳說晉朝的張翰在洛陽做官，因見秋風起，思家鄉的美味“蒓羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉，從以引出了“蒓鱸之思”這個表達思鄉之情的成語。後來文人以“蒓羹鱸膾”、“蒓鱸秋思”借指思鄉之情。
如徐自華《慧僧先生解職歸見》“轉瞬西風又起，忽搖動蒓鱸之思。”曾任國民黨中央
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報社長馬星野《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩：“拜賜蒓鱸香味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。” （四） 雙鯉
鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
且古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。 如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。” （五） 搗衣
（六） 也表達對親人的牽掛。月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最空易觸
動遊子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的傳統意象之壹。
如唐代李白《子夜吳歌》之三“長安壹片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，就是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”
二、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染淒冷、悲涼氣氛） （壹） 梧桐
梧桐——遇秋先隕——悲秋之情——孤獨失意者
中國古代文人有“悲秋”的情結，四季之中，秋天萬物雕零，最易觸發人們的悲涼情緒，而梧桐樹是典型的落葉喬木，秋天到來。往往就是梧桐樹葉先行雕落。於是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常用手法。
元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”李煜《相見歡》“寂寞梧桐深院鎖清秋，”等寫盡淒涼悲傷之情。 （二） 芭蕉
在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。 李商隱《代贈》詩雲：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”徐再思《水仙子》“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。”吳文英《唐多令》“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。”歌聲沖《點絳唇》“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。”杜牧《雨》“壹夜不眠孤客耳，主人窗外有琵琶。” （三） 丁香
丁香，指愁思、哀怨或情結。 如唐牛嶠《感恩多》“自從南浦別，愁見丁香結。”五代李煜《攤破完溪沙》“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。”
李商隱《代贈二首》“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”詩中的丁香不是花瓣盛開的丁香，而是緘結不開的花蕾，喻女子自己。面對黃昏時清冷的春風，她哀愁無限，為不得與對方相會而愁苦。
（四） 楊花（柳絮）——飄忽不定——離別愁緒——遊子思婦、好友相別
楊花，暮春時節，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人壹種飄忽不定、漂泊不歸的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。細看來不是楊花，點點是離人淚。——蘇軾《水龍吟》
《聞王昌齡左遷龍標·遙有此寄》“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”在暮春無數明媚的景致中，李白單獨挑選了“楊花落”和“子規啼”這兩樣來點明時令，起飄零之感，流離之恨，躍然紙上。 （五） 落花
落花——花落春歸——傷春悲秋，青春易逝 古人雲：“落花有意，流水無情。”“落花”“流水”壹去無返，常引起詩人對時光流逝
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的感慨。把水與時間的流逝結合起來，由花落而感嘆人生的無常。作者大多從暮春時節殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。
流水落花春去也，天上人間。——李煜《浪淘沙》 （六） 流水
流水——流水不返，延綿不絕——時光易逝，情意綿綿——懷古思念，愛情情長 如唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”劉禹錫《竹枝詞》“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流。”宋歐陽修《踏莎行》“離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。”春觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。” （七） 猿猴
猿——叫聲淒切——悲涼淒清——憂愁憂思 古詩詞中常常借助猿猴表達壹種悲傷的感情。
如北魏地理學家、散文家酈道元《水經註·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”唐杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽》“飛憐時節堪歸去，花落猿啼又壹年。” （八） 杜鵑鳥
杜鵑——（杜宇子規）——叫聲淒切——悲涼淒清——憂愁憂思
古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山樸，死後靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨淒悲，動人肺腑。於是古詩中的杜鵑就成為淒涼、哀傷的象征。
唐李白《蜀道難》“又聞子規啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”宋代秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”等等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、淒涼或思歸的情思。 （九） 鷓鴣鳥
鷓鴣的形象在古詩詞裏也有特定的內蘊，鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離別愁緒。
唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”，辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的壹種鳥。 （十） 寒蟬
秋後的寒蟬是活不了多久的，壹番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
駱賓王《詠蟬》起首兩句“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷念家園之情。劉永《雨霖鈴》開篇“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。”還未直接描寫別離，“淒淒慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了壹種足以觸動離愁別緒的氣氛。 （十壹）斜陽（夕陽、落日）
也多傳達淒涼失落、蒼茫沈郁之情。 如唐代李商隱《樂遊原》“夕陽無限好，只是近黃昏。”馬致遠《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”晏殊《踏莎行》“壹場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。”
四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨） （壹） 梅花
梅花——最先開放，傲霜鬥雪——敢為人先，不畏權貴——君子 陳亮《梅花》“壹朵忽先變，百花皆後香。”抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。