眾所周知，荷馬史詩指的是荷馬創作的《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部偉大的詩篇，主題是特洛耶戰爭和希臘方面英雄之壹奧德修斯的戰後經歷。
古代希臘流傳著大量的神話和傳說，具有優秀的史詩傳統，內容包羅萬象，從天地開辟直到英雄們的豐功偉業，絢麗多采，引人入勝。後來，大概在公元前3世紀，亞歷山大裏亞的學者們將這些史詩按所述事件的先後順序組織起來，總稱《史詩組詩》。其中有關特洛耶戰爭的***8部，稱《特洛耶組詩》，除《伊利亞特》和《奧德賽》外，其他6部皆失傳，只有內容提要和個別詩句殘留於世，使我們約略知其梗概[2]。
根據這些傳說和史詩，特洛耶戰爭的根源是由於特洛耶王子帕裏斯將“送給最美麗的女神”的金蘋果判給了愛與美的女神阿佛洛狄忒，愛神遂協助帕裏斯拐誘了全希臘的美女斯巴達的王後海倫。邁錫尼國王阿伽門農因此組織和統率希臘聯軍十萬人，戰船壹千余艘，渡過愛琴海遠征小亞細亞西北角的特洛耶城，戰爭長達十年。雙方最傑出的英雄是阿喀琉斯和赫克托耳，奧林帕斯山上眾神也紛紛卷入，分別支持交戰雙方。最後，赫克托耳和阿喀琉斯相繼戰死，希臘聯軍采用奧德修斯的計策，用木馬計攻陷了特洛耶城。
《伊利亞特》分24卷，***15，693行，以阿喀琉斯之怒為中心，描述了戰爭第十年初51天中的故事。大致可分三個部份，（1）第1—9卷，阿喀琉斯由於受到阿伽門農的淩辱，女奴被其強占而勃然大怒，當眾宣誓退出戰爭。希軍與特洛耶大戰失敗，不得不派代表懇求阿喀琉斯參戰，但阿喀琉斯不為所動。（2）第10—18卷，希臘方面繼續敗績，情勢危急，阿喀琉斯的好友帕特洛克羅斯穿上阿喀琉斯的鎧甲加入戰鬥但陣亡。阿喀琉斯因好友被殺，無限悲痛，決心參戰報仇。匠神赫淮斯托斯為阿喀琉斯打制新的武裝。（3）第19—24卷，阿喀琉斯重上戰場，所向披靡，在決鬥中殺死赫克托耳。特洛耶國王普裏阿姆只身進入敵營，哀求阿喀琉斯，終於將其子赫克托耳的屍體贖回特洛耶安葬。
《奧德賽》也分24卷，***12，110行，以奧德修斯戰後返回家鄉伊大卡島的經歷為中心，歷時十年，大致分為六個部份：（1）第l壹4卷，奧德修斯之子帖雷馬科在雅典娜女神勸說下離家尋父。（2）第5—8卷，奧德修斯告別女神卡呂蒲索，到達腓依基人居住的斯赫裏島，受到國王款待，聽到樂師歌唱特洛耶戰爭和木馬計的故事。（3）第9—12卷，奧德修斯在宮廷講述戰後自己在海上的歷險和漂流經過。（4）第13—16卷，奧德修斯返回伊大卡島，在其牧豬奴尤邁奧的茅舍中，與尋父歸來的帖雷馬科相認。（5）第17—20卷，奧德修斯繼續化裝回到自家宮廷，與向其妻求婚的人和老奶娘見面。（6）第21—24卷，奧德修斯殺死求婚者和背叛他的奴隸，全家大團圓。
奧德修斯Odysseus
古代氏族英雄，足智多謀。也有說他是陰險狡詐的。
奧德修斯打敗特洛伊人後，歷經苦難漂泊到壹個小島上。島上有壹位女神卡呂浦索，她非常美麗，十分聰慧，女神傾慕善良勇敢的奧德修斯，她挽留奧德修斯住在小島上，兩人壹起過幸福的日子。奧德修斯很感激，但拒絕了。之所以如此，那是因為他有所眷戀，有信念支撐。人不僅需要物質的存在，更需要精神和情感的牽掛。支撐著他走下去，勇敢地，帶著希望，懷著憧憬。