關於廬山的詩句（壹） 《望廬山瀑布》 唐李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 《大林寺桃花》唐白居易 人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。
常恨春歸無覓處， 不知轉入此中來。 《題西林壁》宋蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣生在此山中。 《廬山謠，寄盧侍禦虛舟》唐李白 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠，壹生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂淩蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬裏動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。 《登廬山五老峰》唐李白 廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。 關於廬山的詩句（二） 《湖上望廬山》唐孫魴 輟棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。
天應不許人全見，長把雲藏壹半來。 《登廬山》唐唐彥謙 五老峰巔望，天涯在目前。
湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。泰華根同峙，嵩衡脈***聯。
憑虛有仙骨，日月看推遷。 《廬山》唐王貞白 嶽立鎮南楚，雄名天下聞。
五峰高閡日，九疊翠連雲。夏谷雪猶在，陰巖晝不分。
唯應嵩與華，清峻得為群。 《廬山》唐李中 控壓潯陽景，崔嵬古及今。
勢雄超地表，翠盛接天心。湓浦春煙列，星灣晚景沈。
圖經宜細覽，題詠卒難任。靖節門遙對，庾公樓俯臨。
參差含積雪，隱映見歸禽。峭拔推雙劍，清虛數二林。
白蓮池宛在，翠輦事難尋。天近星河冷，龍歸洞穴深。
谷春攢錦繡，石潤疊瓊琳。玄鶴傳仙拜，青猿伴客吟。
泉通九江遠，雲出幾州陰。冬有靈湯溢，夏無炎暑侵。
他年如遂隱，五老是知音。 《和段校書冬夕寄題廬山》唐劉得仁 名高身未到，此恨蓄多時。
是夕吟因話，他年必去隨。嘗聞廬嶽頂，半入楚江湄。
幾處懸崖上，千尋瀑布垂。爐峰松淅瀝，湓浦柳參差。
日色連湖白，鐘聲拂浪遲。煙梯緣薜荔，嶽寺步欹危。
地本饒靈草，林曾出祖師。石樓霞耀壁，猿樹鶴分枝。
細徑縈巖末，高窗見海涯。嵌空寒更極，寂寞夜尤思。
陰谷冰埋術，仙田雪覆芝。亂泉禪客瀨，異跡逸人知。
蘚室新開竈，檉潭未了棋。如何遂閑放，長得在希夷。
空務漁樵事，方無道路悲。謝公臺尚在，陶令柳潛衰。
塵外難相許，人間貴跡遺。雖懷丹桂影，不忘白雲期。
仁者終攜手，今朝預賦詩。 關於廬山的詩句（三） 《廬山》唐李鹹用 非嶽不言嶽，此山通嶽言。
高人居亂世，幾處滿前軒。秀作神仙宅，靈為風雨根。
餘陰鋪楚甸，壹柱表吳門。靜得八公侶，雄臨九子尊。
對猶青熨眼，到必冷凝魂。勢受重湖讓，形難七澤吞。
黑巖藏晝電，紫霧泛朝暾。蓮墮寧唯華，玉焚堪小昆。
倒松微發罅，飛瀑遠成痕。疊見雲容襯，棱收雪氣昏。
裁詩曾困謝，作賦偶無孫。流礙星光撇，驚沖雁陣翻。
峰奇寒倚劍，泉曲旋如盆。草短分雛雉，林明露擲猿。
秋楓紅葉散，春石谷雷奔。月好虎溪路，煙深栗裏源。
醉吟長易醒，夢去亦銷煩。有覺南方重，無疑厚地掀。
輕揚聞舊俗，端用鎮元元。 大林寺桃花》唐白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 《錦繡谷》原五律 奇花爭錦秀，怪石競嶸崢。
路險盤松頂，橋高半嶺橫。 疊崖隨霧隱，飛瀑伴雲生。
蘭蕙香幽谷，邀春結伴行。 《遊含鄱口》原（五律） 飛雲渡險脊，走霧隱幽潭。
鳥掠叢林隙，人遊松壑巔。 勁風摧細雨，峭壁斷濃嵐。
逶迤至山口，鄱湖壹嶺含。 《秀甲東南》原（古體） 勁風湮細雨，峭壁曉嵐生。
瀑布懸雲際，清泉墮碧汀。 蜿蜒松頂道，峻險石盤城。
坐愛廬山秀，崖巖也有情。 關於廬山的詩句（四） 金谷桃花唐許渾 《五老峰》原（五律） 廬頂接河漢，危崖絕九霄；千峰雲弛急，萬壑霧卷濤； 行至三潭瀑，停看五老樵；舉杯邀同醉，橫空攬雲巢。
《江上送客遊廬山》 張 繼 楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風信好，並發上江船。
花映新林岸，雲開瀑布泉。愜心應在此，佳句向誰傳。
《三疊泉》原（五律） 飛泉三疊下，龍走碧潭淵。壹徑飄寒雨，千林散綠煙。
雷聲震峽谷，玉碎灑磐川。疑入淩霄境，銀河掛九天。
《廬山獨夜》唐元稹 寒空五老雪，斜月九江雲。鐘聲知何處？蒼蒼樹裏聞。
《晚泊潯陽望香爐峰》唐孟浩然 掛席幾千裏，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。
擴展閱讀：描寫廬山的古詩 遊廬山 慧遠 崇巖吐氣清，幽岫棲神跡。 希聲奏群籟，響出山溜滴。
有客獨冥遊，逕然忘所適。 揮手撫雲門，靈關安足辟？ 流心叩玄扃，感至理弗隔。
孰是騰九霄，不奮沖天翮。 妙同趣自均，壹悟超三益。
廬山諸道人遊石門詩 慧遠 超興非有本， 理感興自生。 忽聞石門遊， 奇唱發幽情。
褰裳思雲駕， 望崖想曾城。 馳步乘長。
2.描寫廬山的詩句1、《題西林壁》
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、《登廬山五老峰》
唐代：李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。
譯文：
五老峰坐落於廬山的東南，聳立如青天削出，就像壹朵盛開的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這裏巢居於雲松。
3、《廬山謠寄盧侍禦虛舟》
唐代：李白
五嶽尋仙不辭遠，壹生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。
譯文：
攀登五嶽尋仙道不畏路遠，這壹生就喜歡踏上名山遊。秀美的廬山挺拔在南鬥旁，九疊雲屏像錦繡雲霞鋪張。
4、《廬山煙雨浙江潮》
宋代：蘇軾
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
譯文：
廬山美麗神秘的煙雨，錢塘江宏偉壯觀的潮汐，很值得去觀賞壹番。無緣去觀賞廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，是會遺憾終身的。終於親臨廬山、浙江，看到了蒙蒙煙雨、澎湃潮水，卻發現過去的沖動妄念不過如此、並無驚奇，只覺廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮水就是浙江潮水。
5、《彭蠡湖中望廬山》
唐代：孟浩然
太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。
黤黕凝黛色，崢嶸當曙空。香爐初上日，瀑水噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠公。
我來限於役，未暇息微躬。淮海途將半，星霜歲欲窮。寄言巖棲者，畢趣當來同。
譯文：
天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風。張掛起風帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然現匡廬，威鎮九江氣勢正豪雄。暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢屹立曙空。香爐峰升起壹輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠公。我限於此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及壹半，星轉霜降又要到年冬。寄言棲隱山林的高士，此行結束來隱與君同。
3.關於廬山的詩句廬山山水文化，是中國山水文化的精彩折射，是中國山水文化的歷史縮影。
廬山的自然，是詩化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來，詩人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩詞歌賦有4000余首。
東晉詩人謝靈運的“登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩之壹，廬山並成為中國山水詩的策源地之壹。詩人陶淵明壹生以廬山為背景進行創作，他所開創的田園詩風，影響了他以後的整個中國詩壇。
唐代詩人李白，五次遊歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍禦虛舟》等14首詩歌，他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長流，在中國華大地及海外華人社會中家喻戶曉，成為中國古代詩歌的極品。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句…… 望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 [簡析] 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的壹首風景詩。
這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。 首句“日照香爐生紫煙”。
“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。
由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。壹個“生”字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。
此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。 次句“遙看瀑布掛前川”。
“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說瀑布像壹條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。
“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。 詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成壹幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布淩空而出，噴湧飛瀉。
“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力誇張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，於是接著又寫上壹句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。
壹個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 這首詩極其成功地運用了比喻、誇張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。
蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河壹脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。
《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的範例。 作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。
他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。
望 石 門 鮑照 訪世失隱淪， 從山異靈士。 明發振雲冠， 升嶠遠棲趾。
高峰插半天， 長崖斷千裏。 氛霧承星辰， 潭壑洞江汜。
嶄絕類虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韜樹必千紀。
雞鳴清澗中， 猿嘯白雲裏。 瑤波逐 空開， 霞石觸峰起。
回互非壹形， 參差悉相似。 傾聽風管賓， 緬望釣龍子。
松桂盈膝前， 如何穢城市。 ·〔鮑照簡介〕 鮑照，字明遠，東海（今江蘇灌雲縣）人，生於晉義熙十年（414）。
由於出身微賤，而又生活在東晉末年門閥特權盛行的時代，壹生受盡了歧視和打擊，只做過幾任小官。逝於南朝宋明帝泰始二年（466）。
鐘嶸在《詩品》中說：“嗟其才秀人微，故取湮當代。”他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，其詩風雄健奔放，對後代詩人特別是李白有很大影響。
他於宋文帝十六年（439）到江州任職時，曾遊廬山。 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期， 彌遠不能輟。
但欲淹昏旦， 遂復經圓缺。 積峽忽復啟， 平途俄已絕。
巒壟有合沓， 往來無蹤轍。 晝夜蔽日月， 冬夏***霜雪。
·〔謝靈運簡介〕 謝靈運，陳郡陽夏（今河南太康附近）人，後移籍會稽，謝玄之孫，生於晉孝武帝太元十年（385）。晉孝武帝時襲封康樂公。
劉裕代晉，起為散騎常侍。少帝時，出為永嘉太守。
元嘉八年（431），宋文帝讓他出任臨川內史。不久，被人以叛逆罪彈劾，流徙廣州。
元嘉十年（433）被殺於廣州，時年49歲。他好為山澤之遊，嘗與賓客自始寧南山，伐木開徑，直到臨海，從者數百人。
他的山水詩能再現大自然之美，語言富有色澤和光彩，是我國山水詩的開創人，曾在義熙七、八年（411-412）兩次到廬山遊覽，與慧遠友善。 ·〔題釋〕 作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。
題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
[簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若幹首廬山記遊詩。
《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。
廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步。
4.贊美廬山的詩句有哪些 描寫廬山的詩句《題西林壁》
[宋]蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣生在此山中。
望廬山瀑布》
[唐]李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
《大林寺桃花》
[唐]白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
常恨春歸無覓處，
不知轉入此中來。
5.描寫廬山的詩句有哪些廬山 平生作意廬山遊，往來卻貪吳越舟。
陛下許臣鞭匹馬，芒鞋因得款清幽。
是時六月蒸炎暑，六合黃塵空壹雨。
上方冷翠襲衣襟，便覺笑談在天宇。
廬山吟 借得名山避世嘩，群賢畢至學仙家。
出門總是逐風景，無日能忘餐晚霞。
漫步隨吟今古句，高談且飲雲霧茶。
林中夜夜聞絲竹，彌撒堂尖北鬥斜。
廬山歌 昔年拄玉杖，去看廬山峰。
遠山如遊龍，半入青天中。
四顧無人獨青秀，五老與我同舂容。
手弄石上琴，目送天邊鴻。
二儀自高下，吳楚分西東。
洪濤巨浪拍崖下，波光上與銀河通。
吸澗玄猿弄晴影，長松舞鶴號天風。
天風吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。
弱流萬
廬山高 廬山高，高乎哉！郁然二百五十裏之盤距。
岌乎二千三百丈之 ，謂即敷淺原。
培 何敢爭其雄？西來天塹濯其足，雲霞旦夕吞吐乎其胸。
回崖沓嶂鬼手擘，澗道千丈開鴻 。
瀑流淙淙瀉不極，雷霆殷地聞者耳欲聾。
時有落葉於其間，直下彭蠡流霜虹。
金膏水碧不可覓，石林幽黑號綠
賦廬山 地據九江匯，天教五老看。
孤標橫碧落，百裏見青巒。
星鬥光堪摘，煙霞秀可餐。
何時謝人事，膏秣以從盤。
贈廬山僧 壹室爐峰下，荒榛手自開。粉牌新薤葉，竹援小蔥臺。
樹黑雲歸去，山明日上來。便知心是佛，堅坐對寒灰。
廬山桂 偃蹇月中桂，結根依青天。
天風繞月起，吹子下人間。
飄零委何處，乃落匡廬山。
生為石上桂，葉如剪碧鮮。
枝幹日長大，根荄日牢堅。
不歸天上月，空老山中年。
廬山去鹹陽，道裏三四千。
無人為移植，得入上林園。
不及紅花樹，長栽溫室前。
入廬山 斷隴橫溪出酒旗，乘疲小憩晚陰時。
幽林合翠痕痕凈，遠瀑飛瓊派派奇。
水迥起風傳鸛垤，村荒入夕見雞塒。
竹間誰拂農家壁，覓寫如今夜醉詩。
廬山石鏡 東巖采薇人，巖際朝見月。怪墮幽蘿間，非時更澄徹。
綠蘿就玉兔，再與高鳥歇。清光照掌中，始悟石上發。
誰傳陰陽火，鑄此天地物。深影藏半山，虛輪帶凝雪。
早回謝公賞，今遇樵夫說。白日乘彩霞，翩翩對容發。
我圖辨鬼魅，信美留煙闕。形神乍相逢，竟夕難取別。
如其終身照，可化黃
懷廬山 屏心寒夢枕，屋角曉城鐘。
客子幾多想，廬山千萬峰。
仙源雲氣疊，溪阪雨聲重。
楊柳西門外，禪人屢此逢。
廬山雪 倚天無數玉巉巖，心覺廬山是雪山。
未暇雙林尋凈侶，試招五老對蒼顏。
遠遊借問有何好，勝賞何曾容暫間。
卻恨此生雲水腳，誤隨人去踏塵寰。
過廬山 問訊匡廬幾度經，何時袖手摘天星。
世如春夢空頭白，山似故景眼色青。
便欲移文尋鶴帳，又還呼渡過鷗汀。
它年學得香山士，定結茅庵入翠屏。
廬山五猗 猗若人兮深衣，萬鍾不為泰兮壹簞而遁肥。
溪之清兮不受淄，月離離兮風披披。
芙蓉兮涉采，欲淡兮心夷。
駕言兮何之，羲文兮與歸。
廬山瀑布 虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
今古長如白練飛，壹條界破青山色。
登廬山 五老峰巔望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。
泰華根同峙，嵩衡脈***聯。憑虛有仙骨，日月看推遷。
題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
6.贊美廬山的詩句有哪些1.不識廬山真面目，只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若幹首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
2.五嶽尋仙不辭遠，壹生好入名山遊。 —— 李白《廬山謠寄盧侍禦虛舟》
此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時，此詩也表現了詩人的豪邁氣概，抒發了詩人寄情山水、縱情遨遊、狂放不羈的情懷，表達了詩人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的願望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。
3.廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》
這首詩描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗，既反映了詩人對五老峰風光的熱愛，同時也反映了詩人的出世思想。全詩寫法多變，不乏想象和誇張的趣味，把連峰際天的五老峰，形容為“青天削出金芙蓉”，形象生動，別具壹格。
4.歸裝漸理君知否？ 笑指廬山古澗藤。 —— 陸遊《自詠示客》
陸遊在“西州落魄九年余”的五十四歲那壹年，淳照五年（1178年）宋孝宗親下詔令，調他回臨安，似將重用。但不旋踵又外放福建，壹年之後再調江西撫州供職，依然擔任管理茶鹽公事的七品佐僚。這首詩就是在撫州任內所作，是為抒發壯誌難酬的苦悶悲哀，展示憤世嫉俗之情。
5.去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》
“去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。”農歷三月三日為上巳節，這壹天按古風要去水邊祓除修禊，驅除鬼魅，同時也是文人聚會吟詠的日子。
7.描寫廬山的詩句登廬山絕頂望諸嶠
謝靈運
山行非有期， 彌遠不能輟。
但欲淹昏旦， 遂復經圓缺。
積峽忽復啟， 平途俄已絕。
巒壟有合沓， 往來無蹤轍。
晝夜蔽日月， 冬夏***霜雪。
廬 山 詩
朱元璋
廬山竹影幾千秋， 雲鎖高峰水自流。
萬裏長江飄玉帶， 壹輪明月滾金球。
路遙西北三千界， 勢壓東南百萬州。
美景壹時觀不盡， 天緣有份再來遊。
江上送客遊廬山
張 繼
楚客自相送，
沾裳春水邊。
晚來風信好，
並發上江船。
花映新林岸，
雲開瀑布泉。
愜心應在此，
佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰
孟浩然
掛席幾千裏，
名山都未逢。
泊舟潯陽郭，
始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，
永懷塵外蹤。
東林精舍近，
日暮空聞鐘。
廬山獨夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江雲。
鐘聲知何處？
蒼蒼樹裏聞。