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高中語文必修4《元曲賞析》教案

教案是教師為順利而有效地開展教學活動,根據教學大綱 和教科書要求及學生的實際情況,以課時或課題為單位,對教學內容、教學步驟、 教學 方法 等進行的具體設計和安排的壹種實用性教學文書。面是我為大家整理的高中語文必修4《元曲賞析》教案,希望對大家有所幫助!

高中語文必修4《元曲賞析》教案

 教學目標:

 1、了解中國古代戲曲的特點,元雜劇的結構及其特有的舞臺語言。

 2、賞析《竇娥冤》、《牡丹亭》、《西廂記》的戲劇沖突和人物典型意義。

 教學重點:

 1.鑒賞性格化的人物語言,體味本色語言的特有風格是本課教學的重點。

 2、充滿濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法是本課教學的難點。

 教學方法:

 講讀法、利用多媒體設備,直觀欣賞戲曲片段,提高鑒賞能力。

 課時安排:1課時

 壹、導入。

 (投影:舞臺小天地,天地大舞臺)

 戲劇不同於小說、 散文 、詩歌。它是壹門綜合性的表演藝術,以語言、動作,舞蹈,音樂,木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。而文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本,即劇本。戲劇的表演形式多種多樣,常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。但從它產生的那壹刻起,就是生活的真實反映,它來源於生活,盡情地展現生活,使我們感受藝術熏陶的同時,也感悟生活的真諦。

 元代是我國古典戲劇藝術繁盛的時期,他的興盛是有壹定原因的。首先,元代統治者重視佛道,輕視儒教,許多讀書人無用武之地,紛紛以創作雜劇自娛;其次,元代經濟由廢到興,城市經濟發達人口眾多;再次,元代統治者對歌舞藝術有偏好;第四,北方諸民族的樂曲傳播,與中原 文化 相融合,豐富了戲劇的表現方式。

 二、元曲簡介。

 1、元曲的類型。

 元曲是元代代表性的文學樣式。包含劇曲和散曲。劇曲包括南戲與雜劇。雜劇與南戲都有完整的 故事 情節,劇本中的曲詞有很強的抒情性。

 散曲是繼詩詞之後興起的壹種新的詩體。宋詞發展到後來,日益精致,不是和人民的審美需求,加上北方少數民族音樂與漢文化的融合出現了壹種新的音樂,在這種音樂的影響下,出現了我們稱之為?散曲?的詩體。與宋詞相比,散曲可以用通俗的語言,並且多襯字。

 〔雙調?沈醉東風〕: 關漢卿

 咫尺的天南地北,霎時間月缺花飛,手執著餞行杯,眼擱著別離淚。剛道得聲?保重將息?,痛煞煞教人舍不得。好去者,望前程萬裏。

 馬致遠被譽為?曲狀元?,他的散曲在藝術上取取得了很高的成就。馬致遠的散曲則帶有更多的傳統文人氣息。

 〔天凈沙〕《秋思》: 馬致遠

 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

 〔黃鐘?人月圓〕《春晚次韻》: 張可久

 萋萋芳草春雲亂,愁在夕陽中。短亭別酒,平湖畫舫,垂柳驕驄。壹聲啼鳥,壹番夜雨,壹陣東風。桃花吹盡,佳人何在,門掩殘紅。

 2、元雜劇的體制。

 元雜劇是用北曲演唱的壹種戲曲形式,是壹種歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式。且有韻文和散文相結合的、結構完整的文學劇本。

 ①劇本體制。

 說到元雜劇,就要說到壹個名詞?四折壹楔子?。這是元雜劇的壹個基本體制。我們課本上的《竇娥冤》就是如此,課本上選錄的是楔子和前三折。

 元雜劇通常由四折組成,壹般分別為故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外還可以加壹兩個楔子,楔子壹般放在第壹折之前,介紹劇情;也可放在兩折之間,作為過場。也有少數雜劇突破了壹本四折的形式,如《西廂記》是五本二十壹折的連本戲。

 音樂上,每折用同壹宮調的若幹曲牌組成套曲,每壹曲牌都屬於壹定的宮調,劇本中每套曲子的第壹支曲子前面都標明宮調。

 元雜劇劇本的文學要素包括唱詞和說白(賓白)。唱詞是主體。曲以抒情,白為敘事,賓白是人物自白與相互對話,壹般分兩類,壹是韻白,壹是散白。前者多為上下場詩,有兩句也有四句。後者形式多樣。

 ②演唱體制。

 元雜劇演唱方面的突出特點是壹人主唱的形式。不管多少角色上場,主唱只能是正旦或正末,其他角色只有賓白或諢科。前稱之為?旦本?,後稱之為?末本?《竇娥冤》即為旦本。

 ③角色體制。

 元雜劇的角色可分為旦、末、凈、醜、雜、五類。

 旦:扮演婦女角色,可分為老旦、外旦、大旦、小旦、貼旦、搽旦、花旦等。正旦:歌唱的主要女演員。外旦、貼旦次要女演員。

 末:扮演男子角色。包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員,外末、副末是次要的男演員。沖末是首次上場的男演員。

 凈醜:壹般扮演反面人物或滑稽人物。其中,凈是花臉,醜是小醜。

 雜:是除以上三類外的演員。他們或表現人物在劇中的地位,或表現人物的善惡、年齡、氣質等。駕?皇帝;孤?官員;孛老?老年男子;蔔兒?老年婦女;邦老?強盜;細酸?秀才;禾旦?農家女孩。

 ④科諢。

 劇本中規定主要動作、表情與舞臺效果叫做科。(插科打諢)泛指戲劇中各種喜劇性的穿插,用於活躍舞臺氣氛。調節觀眾心理。

 3、元曲大家、名作。

 元曲四大家:關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、

 白 樸《梧桐雨》、鄭光祖《倩女離魂》。

 元曲六大家:關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖、

 王實甫《西廂記》、喬吉《兩世姻緣》。

 元曲四大悲劇:關漢卿的《竇娥冤》,白樸的《梧桐雨》,

 馬致遠的《漢宮秋》,紀君祥的《趙氏孤兒》。

 元曲四大愛情劇:關漢卿的《拜月庭》,王實甫的《西廂記》,

 白樸的《墻頭馬上》,鄭光祖的《倩女離魂》。

 三、名作簡介。

 1、《竇娥冤》:

 關漢卿,元代雜劇作家。號已齋。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為?驅梨園領袖,總編修師首,撚雜劇班頭?,可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿曾寫有《南呂壹枝花》贈給女演員珠簾秀,說明他與演員關系密切。他曾毫無慚色的自稱:?我是個普天下的郎君領袖,蓋世界浪子班頭。?在《南呂壹枝花?不伏老》結尾壹段,更狂傲倔強地表示:?我是個蒸不爛煮不熟捶不破炒不爆響當當的壹粒銅豌豆?。

 竇娥是壹位善良而多難的女性。她出生在書香之家,父親是?幼習儒業,飽有 文章 ?的書生。竇娥家境貧寒,三歲喪母,幼小的年紀過早地遭受失母之痛和窮困之苦,從小養成了孝順的品格。父親為了抵債,忍心將她出賣,讓她成了債主蔡婆婆的童養媳,這加重了她幼小心靈的創傷。她在蔡家平淡地度過了壹段相當長的時期。豈料至17歲,即婚後不久,丈夫因病去世,竇娥隨即變為寡婦。世事的多變、接踵而來的苦難,不僅使竇娥磨煉出應付災變的心理承受能力,同時,也使她對?恒定不變?的天理產生懷疑。她出場時,便滿懷憂怨地唱道: ?滿腹閑愁,數年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦。?竇娥地婆婆蔡氏以放債來收取?羊羔兒利?,無力償還其債務的的賽盧醫起了殺蔡婆婆之心,蔡氏在危難之際意外地被張驢兒父子救出。可是,張氏父子不懷好意,乘機要將蔡氏婆媳占為己有。竇娥堅意不從。張驢兒懷恨在心,趁蔡氏生病,暗中備下毒藥,伺機害死蔡氏,逼竇娥改嫁;可是,陰差陽錯,張的父親誤喝有毒的湯水,倒地身亡;張驢兒見狀,當即心生歹念,嫁禍於竇娥,以?官了?相威脅,實則強行逼竇娥?私了?。竇娥壹身清白,不怕與張驢兒對簿公堂,本以為官府能判個壹清二楚;豈料貪官桃杌是非不分,偏聽偏信,胡亂判案,屈斬竇娥,造成千古奇冤。後來竇天章考取進士,官至肅政廉訪使,到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤,竇天章查明事實,為竇娥昭雪了冤案。

 竇娥形象:竇娥是壹位堅強的女子形象,從文章中看,壹個?冤?字貫穿其中,由壹個冤字引出了竇娥的怨、悲、恨,逐步深入地展示了竇娥的反抗精神,突出了她的剛烈性格。竇娥從上壹場,就先用壹支端正好的曲子,訴說自己莫名其妙地犯法受刑,接著說冤屈之大可以?動地驚天?。滾繡球這支曲子中對天地鬼神的指斥、控訴(板書)。很好地體現了竇娥的反抗精神。接著在訣別婆婆壹部分中,充分展現了竇娥性格的另壹面:淳樸、善良(板書)的美好心靈。從竇娥的行動和賓白中我們可以知道,竇娥是剛強的,面對酷刑,堅持正理。但為了婆婆免遭毒打,才被迫屈招。即使是走後街,也是為了怕婆婆看見自己受刑而傷心。到了如此悲慘的境地,仍在勸慰婆婆保重身體,不要過分悲傷,竇娥的善良性格和美好心靈,充分地展現在人們面前。臨刑時的三樁誓願,尤其是第三樁誓願,竇娥把鬥爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官汙吏。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭,是她反抗性格的頂點。這裏,是全劇的高潮,也是竇娥形象塑造的最成功的壹筆,主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣,壹個勤勞、正直、善良,但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。

 2、《西廂記》

 《西廂記》故事,最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》,敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛,在婢女紅娘的幫助下,兩人在西廂約會,鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試,得了高官,卻拋棄了鶯鶯,釀成愛情悲劇。

 前朝崔相國死了,夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯,送丈夫靈柩回鄉,途中因故受阻,暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲,針指女工,詩詞書算,無所不能。她父親在世時,就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恒。

 小姐與紅娘到殿外玩耍,碰巧遇到書生張珙。張珙本是西洛人,是禮部尚書之子,父母雙亡,家境貧寒。他只身壹人赴京城趕考,路過此地,忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關,於是住了下來。聽狀元店裏的小二哥說,這裏有座普救寺,是則天皇後香火院,景致很美,三教九流,過者無不瞻仰。

 這張生見到鶯鶯容貌俊俏,贊嘆道:?十年不識君王面,始信嬋娟解誤人。?為能多見上幾面,便與侍中方丈借宿,他便住進西廂房。

 壹日,崔老夫人為亡夫做道場,這崔老夫妻人治家很嚴,道場內外沒有壹個男子出入,張生硬著頭皮溜進去。這時齋供道場都完備好了,該夫人和小姐進香了,以報答父親的養育之恩。張生想:?小姐是壹女子,尚有報父母之心;小生湖海飄零數年,自父母下世之後,並不曾有壹陌紙錢相報。?

 張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。夜深人靜,月朗風清,僧眾都睡著了,張生來到後花園內,偷看小姐燒香。隨即吟詩壹首:?月色溶溶夜,花陰寂寂春;如何臨皓魄,不見月中人?鶯鶯也隨即和了壹首:?蘭閨久寂寞,無事度芳春;料得行吟者,應憐長嘆人。?張生夜夜苦讀,感動了小姐崔鶯鶯,她對張生即生愛慕之情。

 叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有?傾國傾城之容,西子太真之顏?。便率領五千人馬,將普救寺層層圍住,限老夫人三日之內交出鶯鶯做他的?壓寨夫人?,大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子,她寧可死了,也不願被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言:?不管是什麽人,只要能殺退賊軍,掃蕩妖氛,就將小姐許配給他。?張生的八拜之交杜確,乃武狀元,任征西大元帥,統領十萬大軍,鎮守蒲關。張生先用緩兵之計,穩住孫飛虎,然後寫了壹封書信給杜確,讓他派兵前來,打退孫飛虎。惠明和尚下山去送信,三日後,杜確的救兵到了,打退孫飛虎。

 崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯以許配鄭恒為由,讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹,並厚贈金帛,讓張生另擇佳偶,這使張生和鶯鶯都很痛苦。看到這些,丫寰紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦,鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。

 自那日聽琴之後,多日不見鶯鶯,張生害了相思病,趁紅娘探病之機,托她捎信給鶯鶯,鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚,小姐鶯鶯在後花園彈琴,張生聽到琴聲,攀上墻頭壹看,是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見,便而入,鶯鶯見他而入,反怪他行為下流,發警再不見他,致使張生病情愈發嚴重。鶯鶯借探病為名,到張生房中與他幽會。

 老夫人看鶯鶯這些日子神情晃惚,言語不清,行為古怪,便懷疑他與張生有越軌行為。於是叫來紅娘逼問,紅娘無奈,只得如實說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情,並說這不是張生、小姐和紅娘的罪過,而是老夫人的過錯,老夫人不該言而不信,讓張生與小姐兄妹相稱。

 老夫人無奈,告訴張生如果想娶鶯鶯小姐,必須進京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十裏長亭擺下筵席為張生送行,她再三叮囑張生休要?停妻再娶妻?,休要?壹春魚雁無消息?。長亭送別後,張生行至草橋店,夢中與鶯鶯相會,醒來不勝惆悵。