9:2 我要因妳歡喜快樂．至高者阿、我要歌頌妳的名。
9:3 我的仇敵轉身退去的時候、他們壹見妳的面、就跌倒滅亡。
9:4 因妳已經為我伸冤、為我辨屈．妳坐在寶座上、按公義審判
9:5 妳曾斥責外邦．妳曾滅絕惡人．妳曾塗抹他們的名、直到永永遠遠。
9:6 仇敵到了盡頭．他們被毀壞、直到永遠．妳拆毀他們的城邑．連他們的名號、都歸於無有。
我發現詩人的禱告是從贊美開始的，從後面的經節來看，詩人是在困境裏，要祈求神的幫助，然而開頭卻說，我要壹心稱謝耶和華，因為妳已經為我伸冤。妳曾斥責外邦，妳曾滅絕惡人，妳曾拆毀他們的城邑，妳曾塗抹惡人的名。這些曾經神的作為，的確是神已經為他伸冤辨屈，也是詩人相信神會繼續幫他的原因之壹。
9:7 惟耶和華坐著為王、直到永遠．他已經為審判設擺他的寶座．
9:8 他要按公義審判世界、按正直判斷萬民。
9:9 耶和華又要給受欺壓的人作高臺、在患難的時候作高臺。
9:10 耶和華阿、認識妳名的人要倚靠妳．因妳沒有離棄尋求妳的人。
9:11 應當歌頌居錫安的耶和華、將他所行的傳揚在眾民中。
9:12 因為那追討流人血之罪的、他記念受屈的人、不忘記困苦人的哀求。
數算完了恩典，詩人又想到了神的屬性。神永遠坐著為王，他公義正直，他幫助困苦的人，他不忘記困苦人的禱告。所以惡人就算再有周密的計劃，看似強大不可摧毀的背景，又有什麽可怕呢？這是神做王的世界，神不離棄尋求他的人，不會使他的羊永遠落在惡人手裏。這樣的神值得歌頌，值得贊美。我們有時在困苦之中，連向神呼求都沒有力氣了，也沒有信心了。那我們此刻不妨借鑒壹下詩人的禱告，回想壹下神在我們身上的作為，思考壹下這位公義良善，聽人禱告的神，相信就有信心和力量尋求神的幫助了。
9:13 耶和華阿、妳是從死門把我提拔起來的．求妳憐恤我．看那恨我的人所加給我的苦難。
9:14 好叫我述說妳壹切的美德．我必在錫安城的門、〔城原文作女子〕因妳的救恩歡樂。
9:15 外邦人陷在自己所掘的坑中．他們的腳在自己暗設的網羅裏纏住了。
9:16 耶和華已將自己顯明了、他已施行審判．惡人被自己手所作的纏住了。〔或作他叫惡人被自己手所作的累住了〕〔細拉〕
9:17 惡人、就是忘記 神的外邦人、都必歸到陰間。
9:18 窮乏人必不永久被忘、困苦人的指望、必不永遠落空。
9:19 耶和華阿、求妳起來、不容人得勝．願外邦人在妳面前受審判。
9:20 耶和華阿、求妳使外邦人恐懼．願他們知道自己不過是人。〔細拉〕
詩人的祈求這裏才開始，提拔我出死門的神啊，求妳憐恤我，看那些惡人給我的苦難，願那些忘記神的惡人陷在自己的計謀裏面，願妳紀念我，好使我因妳的救恩歡樂。最後兩節我常常思考，詩人祈求“不容人得勝”“願他們知道自己不過是人”究竟是什麽樣的禱告。直到曾遇見有人無故地傷害壹位姐妹，且計劃詳細，集結了很多輿論，使姐妹百口莫辯。姐妹流淚禱告，求神公義審判，願那起意傷害的人知道他們不過是人。而後我就明白了，惡人不認識神（正如17節所講），他們掘坑，暗設網羅，給人困苦。他們認為自己強大到不可戰勝，洋洋得意，藐視公義的神（做不公義的事情就是不敬畏上帝，藐視公義的上帝）。然而這位姐妹卻知道，神才是王，神動動手，就能使這些褻慢人陷入自己所設的網絡，掉進自己所挖的坑裏。所以這位姐妹也和詩人壹樣向上帝呼求：“耶和華啊，求妳起來……願他們知道自己不過是人“
簡寶玉寫作日更群打卡第12天