1、《水調歌頭·重上井岡山》作者：毛澤東
久有楚輕狂，重上井岡山。千裏來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入雲端。過了黃洋界，險處不須看。
風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指壹揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。
2、《憶秦娥·婁山關》作者：毛澤東
西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
3、《西江月·井崗山》作者：毛澤東
秋山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自威然不動。 早已森嚴壁壘，更加眾誌成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。
2.結合馬恩列毛經典,如何認識社會主義的歷史必然性類歷史的社會形態是由低級到高級不斷發展的過程。
迄今為止的歷史，已經經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會形態，並開始邁向壹個新的歷史階段。這不僅為馬克思主義唯物史觀所論證，而且也為人類歷史發展所證明。
社會主義是作為資本主義對立物而產生的。它作為壹種更高級的社會形態，是對資本主義社會形態的否定，但是，這種否定不是簡單的否定，而是揚棄，即它是在吸納了資本主義創造的壹切有價值的東西的基礎上的否定。
人類社會形態更替的邏輯總是這樣：前壹種社會形態為後壹種社會形態的出現準備了必要的物質條件和精神條件，壹旦社會變革的時機到來，新的社會形態取代舊的社會形態便成為歷史的必然。這是壹條不可抗拒的歷史法則，也是我們通常所說的，新生事物是不可戰勝的。
依照這個法則，資本主義也不可能是永恒的。無論它現在如何強大，也註定是要退出歷史舞臺的，同資本主義社會形態代替封建主義社會形態壹樣，它遲早要被社會主義社會形態所取代。
當代哲學社會科學的壹個重要任務，就是要研究社會主義存在和發展的歷史條件，探討其運動和變化的規律。 壹、社會主義的出現決不是偶然的，它是歷史發展的產物，是資本主義發展的必然結果 曾經在歷史上創造過輝煌成就的資本主義，之所以註定要退出歷史舞臺，是由於它本身固有矛盾所推動，是由於資本主義制度內部不斷產生的否定因素所致。
正如恩格斯所指出的那樣：“資產階級從它產生的時候起就有自己的對立物同它纏在壹起：資本家沒有雇傭工人就不能生存”。（註：《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年版，第721、405、721、724頁。）
他依據唯物主義歷史觀，深刻地揭示了資本主義社會固有的基本矛盾，指出：生產資料和生產實質上已經變成社會化的了，但是，它們仍然服從於私人占有這樣壹種形式。“賦予新的生產方式以資本主義性質的這壹矛盾，已經包含著現代的壹切沖突的萌芽。”
“社會的生產和資本主義占有之間的矛盾表現為無產階級和資產階級的對立。”（註：《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年版，第721、405、721、724頁。）
資本主義的這種基本矛盾和階級矛盾，以及由其所制約的其他社會矛盾，推動著資本主義社會的發展變化，並使其最終走向滅亡。社會主義思想就是資本主義的基本矛盾和社會沖突及其發展過程在人們頭腦中的反映，首先是在那個直接吃到它的苦頭的階級即工人階級的頭腦中觀念的反映。
所以，資本主義創造出輝煌的成就，同時也創造出自己的掘墓人。這就是歷史的辯證法。
社會主義作為壹種思潮，從英國人莫爾於1516年發表《烏托邦》算起，迄今快500年了。繼之有意大利人康帕內拉的《太陽城》，德國人托瑪斯·閔采爾關於“千載太平天國”的幻想，英國“掘地派”領袖溫斯坦萊的《自由法》等。
這壹階段的空想家們關於理想社會的描繪，還流於單純的幻想，還只是“***產主義思想的微光”（註：《馬克思恩格斯全集》第7卷，第405頁。）。
空想社會主義思想還處於萌芽階段。到18世紀，空想社會主義學說在形式上發生了重大變化，出現了從理論上論證社會主義理想的著作。
我們可以從讓·梅裏葉的《遺書》，馬布利的論戰著作，巴貝夫的論文和演說中，看到空想社會主義學說突破《烏托邦》以來的文學形式，開始從理論上探討和論證消滅生產資料私有制等重大社會主義原則。***產主義的思想微光終於點燃起“直接***產主義的理論”（註：《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年版，第721、405、721、724頁。）
的火炬。最後，在19世紀初，空想社會主義學說發展到最高階段，其主要代表人物是法國的聖西門、傅立葉和英國的歐文。
他們繼承了空想社會主義前輩們對資本主義的批判精神和對未來理想社會探索的成果，使空想社會主義學說成為更為完整的思想體系。 空想社會主義思潮的出現不是偶然的，它是伴隨著資本主義的產生而產生，隨著資本主義的發展而發生變化。
當時的空想社會主義者已經看到了資本主義制度的痼疾，批判了資本主義制度的非人性，針對這種制度的弊端，他們對未來社會主義基本特征（如生產資料公有制、按勞分配、計劃生產）和消滅社會壓迫，實現人與人的平等等，都已經作了天才的猜測和文學式的描述，並搞了壹些實際的試驗。空想社會主義是歷史上進步的思想體系，但不是科學的思想體系，它有兩個致命的弱點：壹是它不是建立在歷史唯物主義基礎之上，而是以歷史唯心主義為其理論依據的，因此，它不可能正確認識資本主義社會關系的本質，不可能科學地揭示資本主義生產方式的運動規律，所以它只能流於空想的、粗糙的關於未來社會的猜測。
二是與上述相聯系，空想社會主義者脫離現實鬥爭，脫離工人運動，不了解無產階級的歷史地位和無產階級的歷史使命，所以，不可能找到實現社會主義的正確道路。盡管有這樣的歷史局限性，但不會抹殺空想社會主義存在的巨大歷史意義。
其意義就在於：空想社會主義預示了在資本主義社會內部孕育著壹種否定的因素，這種制度在其發展途程中必然為另壹種更高的社會形態。
3.銘記歷史,傳承經典的詩歌今夜，無限的哀痛已在心中被喚起
如果我能選擇
我希望變成壹只鷹
用無畏的翅膀
熄滅每壹處罪惡的燃燒
用勇敢的利啄
吞噬每壹個兇殘的惡魔
如果我能穿越
我希望成為壹個戰士
裝上同樣的刺刀
用尊嚴與正義
刺開侵略者野蠻的胸膛
即使拼到手無寸鐵
也將用我石頭壹般的骨骼
擲碎敵人的腦殼
在我倒下的那壹刻
將把所有的血與氣脈布於這裏
讓它沈入家鄉黑土地裏那永遠不息的脈搏