然後嘆借者用心專，而少年之歲月為可惜也。
古：值得珍惜。今：值得惋惜。
書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。
非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那裏借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音fú。強假，勉強借來。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 （ suō ） 玩弄，撫弄。
必高束焉，庋藏焉：壹定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。
姑俟異日觀：姑且等到日後再來看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。異日，日後、將來。
故有所覽輒省記： （ 因為迫切地要讀書，又得不到書 ） 所以 （ 凡是 ） 有看過的就記在心裏。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心裏。省，音xǐng，明白。
俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， （ 屋裏 ） 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。
素鐔灰絲時蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素蟫，指書裏的蠹（dù）蟲。灰絲，指蟲絲。
今黃生貧類予：如今黃生像我 （ 以前 ） 壹樣貧窮。類，似，像。
惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人***用，這和張氏吝惜自己的書 （ 不借給別人 ） 好像不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人***用。吝書，舍不得 （ 把 ） 書 （ 借給別人 ） 。
然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那麽我是實在不幸而遇到張 （ 這樣的吝嗇鬼 ） 。然而，既然這樣，那麽……。固，本來、誠然、實在。
①假jiǎ 非夫人之物而強假焉 jià 假期
②省xǐng 故有所覽輒省記 shěng 節省
③juǎn 翻卷 juàn 素蟫灰絲時蒙卷軸
（打*的是帶點字）
子*不聞藏書者乎 妳
子*孫棄者無論焉 兒子、兒輩
然*天子讀者有幾 然而
非獨書為然* 這樣
非獨書為*然 是
若業為*吾所有 被
為*壹說 作、寫
然後*嘆借者之用心專 這以後
然*則予固不幸而遇張乎 那麽
非夫人之物而強假焉* 強調語氣
而惴惴焉*摩玩之不已 ……地
子孫棄者無論焉* 感嘆語氣
必高束焉* 指代書，也可理解為表感嘆語氣
授以書而告之*曰 代指黃生
吾不得而見之*矣 代指書
少時之*歲月 的
惟予之* 公書與張氏之吝書若 不相類 用在主謂結構之間，取消獨立性
2.黃生借書說的文言知識、please、
清代作家袁枚的代表作之壹，選自《小倉山房文集》。本文提出“書非借不能讀”的觀點，勸勉人們不要因為條件不利而卻步不前，也不要因為條件優越而貪圖安逸。文章圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚。作者袁枚，字子才，號簡齋，自號隨園主人，所作散文感情真切，論詩主張抒寫性情。本文已選入北師大版、上海和人教版語文課本。
翻譯
年輕人黃允修來借書。我把書交給他並且告訴他說： 書不是借來的就不會好好去讀。妳沒聽說過那些收藏書的人的事嗎？《七略》、《四庫》，是天子的書，但是天子中讀書的人有幾個？那搬運起來使牛累得流汗的書，放在家裏塞滿了屋子，是富貴人家的書，但是富貴人家中讀書的人又有幾個？其余像祖輩和父輩積藏書籍，而子輩和孫輩丟棄的就不用說了。不只書是這樣，天下的事物都是這樣。不是那人自己的東西而勉強（向別人）借來，（他）壹定會擔心別人催著要還，就憂心忡忡的不停撫摩賞玩那東西，說：“今天東西存放在這裏，明天它就要拿走了，我不能夠再看到它了。”如果東西已經被我所擁有，壹定會把它捆綁起來放在高處，放置收藏起來，說“暫且等到日後再看吧。”如此而已。 我小時候很喜歡書籍，但是家裏貧窮難以得到（書）。有個姓張的人收藏的書很多。（我）到張家借書，他不借給我，回來後在夢裏還出現那種情形。我求書的心情迫切到了這種程度。所以只要看過的書，就會牢牢記住。做官以後，俸祿拿出去書籍買了回來，堆得到處都是，蠧蟲絲跡時常覆蓋書冊。這樣以後才感嘆借書的人是用心專壹，而自己少年時代的時光是多麽值得珍惜啊！ 如今姓黃的年輕人像我從前壹樣貧窮，他借書苦讀也跟我當時相同；只是我把書公開，慷慨出借和姓張的人吝惜自己的書，似乎並不相同。既然這樣，那麽是我本來不幸遇到了姓張的人，還是姓黃的年輕人本來有幸遇到我呢？懂得了借到書的幸運和借不到書的不幸，那麽他讀書壹定很專心，而他還書也壹定會很迅速。 寫了這壹篇借書說，讓它同出借的書壹起交給姓黃的年輕人。
辨音
①假jiǎ 非夫人之物而強假焉，借。（現按 假：借 翻譯，不作通假） ②省xǐng 故有所覽輒省記 shěng 節省 ③juǎn 翻卷 juàn 素蟫灰絲時蒙卷軸 ④摩mó 娑suō 俟sì 輒zhé 俸fèng 庋 guǐ 蟫yín 省xǐng
辨義
·子不聞藏書者乎 妳 ·子孫棄者無論焉 兒子、兒輩 ·然天子讀者有幾 然而 ·非獨書為然 獨：只 為：是 然：這樣 ·天下物皆然 這樣的 ·若業為吾所有 被 ·為壹說 作、寫 ·然後嘆借者之用心專 接著，這以後 ·然則予固不幸而遇張乎 既然這樣，那麽 ·非夫人之物而強假焉 表強調語氣 ·而惴惴焉摩玩之不已 ……的樣子 ·子孫棄者無論焉 表感嘆語氣 ·必高束焉 指代書，也可理解為表感嘆語氣授以書而告之曰 代指黃生 ·吾不得而見之矣 代荸歉扁商壯饒憋郜鉑唯指書
主旨
本文提出“書非借不能讀”的觀點，勸勉人們不要因為條件不利而卻步不前，只要有誌向，有決心，不利的條件，反而可以催人奮進，取得成績，也提醒人們不要因為條件優越，而貪圖安逸，養成不求進步的惡習，要珍惜時間，珍惜擁有的學習條件，好好學習.
考點
1、《黃生借書說》選自《小倉山房文集》，作者是清朝（朝代）的袁枚，字子才，號簡齋， 自號隨園主人。 2、“說”是古代的壹種敘議結合的文體，課題的“說”是說說意思。 3、課文為了論證“書非借不能讀”這壹觀點，作者從三個方面作了對比。這三個方面的對比是（1）藏書者和借書者對書的不同態度的對比；（2）藏書者和借書者不同心理的對比；（3）作者過去和現在對書的不同態度的對比。 5、作者向黃生提出怎樣的希望“知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。”（用原文回答）
分段
本文大致可分兩段，第壹段闡明論點：書非借不能讀也。第二段進壹步向黃允修提出希望，希望他：讀書必專，歸書必速。
3.文言文閱讀（***14分）黃生借書說》選段br/>（甲
答案小題1《小倉山房文集》 袁枚 隨園主人 清代小題2（1）得到 （2）就（3）高高堆積的樣子（4）做小題3古義：值得珍惜 今義：惋惜小題4（1）（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以後我在夢中還現出向他借書的情形。
我那種迫切（求書的心情就）像這樣。（2）只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借，）似乎並不相同。
小題5作者的遭遇是：“張氏之吝書”“予固不幸而遇張”黃生受到的優待是：“予之公書”“生固幸而遇予”小題6正反論證。 正面是幼年在借書不得後求書愈切心理支配下，讀書效率很高。
反面是做官後藏書多反而不讀書。論證了“書非借而不能讀”這壹觀點。
答案解析小題1試題分析： 袁枚（1716-1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。
在江寧小倉山下築築隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。
袁枚是乾嘉時期代表詩人之壹，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。所以袁枚的作品，收在《小倉山房文集》中。
考點：本題考查作家作品文學常識。點評：對於課本中涉及的重要作品、重要作家的常識要識記。
小題2試題分析：致的意思有：①送達。②招引，引來；引申為取得，得到。
③到。④盡，極。
⑤意態，情趣。⑥精密，細密。
這裏取得到的意思。輒的意思有：①總是；②立即，就；③專擅，獨斷專行。
這裏取就的意思。落落的意思是高高堆積的樣子。
為的意思有：①做；②作為，當作；③認為；④是；⑤如果、假如；⑥被⑦句末語氣詞。這裏取做的意思，為壹說，即做壹篇說。
考點：本題考查文言實詞的解釋。點評：要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎上掌握壹些推斷詞義的方法。
小題3試題分析：可惜在古代是兩個詞。可是“值得”的意思，惜是“珍惜”。
在現代可惜是壹個詞，表示“惋惜”的意思。考點：本題考查古今異義詞。
點評：古今詞義的變化主要有三種情形： 壹、詞義的轉移。 古代表示某個意義的詞，現代則表示另外的意義了。
如“犧牲”，古代指祭祖用的牲畜，今指為正義事業而死；“涕”，古代指眼淚，今指鼻涕；“湯”，古代指熱水，今指米湯、茶湯、菜湯等。“從此替爺征”中的“爺”，古義是“父親”，今義是“祖父”。
二、詞義的擴大。 同是壹個詞，現代表達的意義比古代表達的要廣泛。
如“江”，古代單只指長江，“河”古代單只指黃河；現代“江”可泛指所有的江，“河”可泛指所有的河。又如“中國”，古代專指中原地區，現在卻指整個中華大地。
三、詞義的縮小。指某壹詞在古代所表示的意義比現代廣泛。
如 “河北、河南”古代泛指黃河以北和以南地區，現在專指兩個省。小題4試題分析：⑴關鍵詞：與是給的意思；“其”在這裏指我，“是”是這樣的意思。
⑵關鍵字詞：惟是只的意思；予是我的意思；公是公開的意思；吝是吝惜的意思。若是好像的意思，類是相同的意思。
考點：本題考查文言語句的翻譯能力。點評：翻譯文言語句時要註意落實壹些關鍵字詞，註意壹詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等現象，在具體的語境中具體分析詞語的意義。
小題5試題分析：“惟予之公書與張氏之吝書若不相類。 然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎”從這幾句話中可得到作者幼時借書與黃生借書待遇的不同。
考點：本題考查對文言文內容的理解和篩選信息能力。點評：對文言文內容的理解要在讀懂原文的基礎上，進行有效信息的篩選和概括。
小題6試題分析：“余幼好書，家貧難致。……輒省記。”
是寫作者幼年求書心切，借書讀讀書效率高；“通籍後……時蒙卷軸。”藏書很多，但“落落大滿，素蟫灰絲，時蒙卷軸”反而沒有時間去讀書。
這兩方面構成正反對比論證。這樣對比是為了證明中心論點：“書非借不能讀也”。
考點：本題考查論證方法及作用。點評：對比論證，是正反對比論證的簡稱，也稱比較法，是把兩種事物加以對照、比較後 ，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出的論證方法。
4.黃生借書說的內容是什麽
《黃生借書說》選自《小倉山房文集》。
本文以“書非借不能讀”為論點，勸勉人們不要因為條件不利而卻步不前，也不要因為條件優越而貪圖安逸。文章圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚。
作者袁枚（1716~1798），字子才，號簡齋，自號隨園主人、隨園老人、倉山居士，清朝乾隆年間進士，文學家，錢塘（今浙江杭州）人，所作散文感情真切，論詩主張抒寫性情。 本文已選入北師大版、魯教版、上海版和人教版語文課本。
說，古代的壹種文體，可以發表議論，也可以記敘、描寫、說明事物，都是為了表現作者的見解，說明寄寓的道理。 文章主旨 中心：作者就黃生借書壹事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵黃生努力為自己創造條件，發奮學習。
本文提出“書非借不能讀也”的觀點，論證書非借不能讀也，勸勉人們（此指黃生）不要因為條件不利而卻步不前，只要有誌向，有決心，不利的條件，反而可以催人奮進，取得成績，也提醒人們不要因為條件優越，而貪圖安逸，養成不求進步的惡習，要珍惜時間，珍惜擁有的學習條件，好好學習。
5.閱讀下文,完成小題（8分）黃生借書說①黃生允修借書
小題1：清 袁枚（2分）
小題2：這樣以後才慨嘆借書的人用心專壹，而自己少年時代的時光是多麽值得珍惜啊！
小題3:D(3分)
小題1：試題分析：《黃生借書說》是初中語文課本上的名篇，其作者和作者的生活朝代壹般是不會不知道的，但要註意把字寫對。
點評：對於課本上的文言文課文，不但要知道字詞句意，還要能知道大致內容和主題以及涉及到的文學常識.
小題2：試題分析：翻譯時要註意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“可惜”等。“可惜”是古今異義的詞，應譯為“值得珍惜”。把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。
點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯壹般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也不失是壹種較好的方法。
小題3：試題分析：“作者的公書和張氏的吝書行為的對比。”體現了作者與張氏不同的對待借書人的態度，可以表現兩人不同的性情，但不能證明“書非借不能讀也”的觀點。
點評：做這類題目時，壹定要在通讀全文、了解文言文的大致內容、主題等的基礎上，再精讀各項涉及到的語句，並根據自己的理解和所學的詩歌的相關知識去判斷、去衡量。
6.《黃生借書說》
翻譯：讀書人黃允修來（向我）借書。
我把書交授給他並且告訴他說：書不是借來的就不能（認認真真地）去讀。妳沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》（我國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略七部）、《四庫》（唐朝京師長安和東都洛陽的藏書，有《經》、《史》、《子》、《集》四庫。
這裏《七略》、《四庫》都指內府藏書），是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個呢？那些搬運起來使牛累得流汗，放在家裏塞滿了屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了。不只讀書是這樣，天下的事物（也）都是這樣。
不是那人自己的東西卻勉強向別人借來，（他）壹定擔心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這裏），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（這東西）已經被我所擁有，（我）壹定會（把它）捆紮好放在高處，保存起來，說壹聲“姑且等到另外的日子再看吧。”
我小時候愛好讀書，但是家裏貧窮，很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。
（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以後我在夢中還出現向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。
所以（只要）有看過的書就記在心裏。（我）做了官以後，薪俸花出去了，書籍買來了，屋裏到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。
這樣以後我（才）感慨借書讀的人是（那麽）用心專壹，而自己少年時候的時光是（多麽）值得珍惜的啊！如今姓黃的年輕人像我（從前壹樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前壹樣）；只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借，）似乎並不相同。這樣看來，那麽是我本來不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來幸運遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸運，那麽他讀書壹定會專心，而且他還書也壹定會很快。
（我）寫下這篇說，讓（它）和書壹起（交給黃生）。
7.黃生借書說文章
黃生允修借書。
隨園主人授以書而告之曰： “書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。
非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而見之矣。
’若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’雲爾。 “余幼好書，家貧難致。
有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。
其切如是。故有所覽輒省記。
通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。”
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為壹說，使與書俱。