為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平；（立誌）
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；（好學）
老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已；（立誌）
明日復明日,明日何其多! 我生待明日,萬事成蹉跎。（惜時）
朝看水東流,暮看日西墜。（惜時）
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 —— 歐陽修 (北宋文學家、史學家)
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 —— 範仲淹 (北宋政治家、文學家)
夫夷以近，則遊者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文學家)
海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。 —— 林則徐 (清代政治家)
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 —— 鄭板橋 (清代書畫家、文學家)
天下事有難易乎? 為之，則難者亦易矣; 不為, 則易者亦難矣。 ____ 彭端淑 (清代學者)
學不可以已。青，取之於藍，而青於藍，冰，水為之，而寒於之。 —— 荀況 (戰國時代思想家、教育家)
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 —— 荀況 (戰國時代思想家、教育家)
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也; 知困，然後能自強也。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家)
學而時習之，不亦悅乎? —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家)
少而好學，如日出之陽; 壯而好學，如日中之光; 老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向 (西漢經學家、文學家)
世事洞明皆學問，人情練達即文章。 —— 曹雪芹 (清代文學家)
性癡，則其誌凝:故書癡者文必工，藝癡者技必良。 ——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡 (清代文學家)
敏而好學，不恥下問。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家)
人非生而知之者，孰能無惑? —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家)
弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。 —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家)
業精於勤，荒於嬉; 行成於思，毀於隨。 —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家)
讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎? —— 朱熹 (南宋哲學家、教育家、學者)
吾生也有涯，而知也無涯。 —— 莊周 (戰國時代哲學家)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 —— 陸遊 (南宋詩人)
不積跬步，無以至千裏; 不積小流，無以成江海。 —— 荀況 (戰國時代思想家、教育家)
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 —— 韓愈 (唐代文學家、哲學家)
欲窮千裏目，更上壹層樓。 —— 王之渙 (唐代詩人)
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺; 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解縉 (明代學者)
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿 (唐代書畫家)
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界: “昨夜西風雕碧樹，獨上高樓望。”此第壹境界也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 此第三境界也。 —— 王國維 (清代學者)
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 —— 白居易 (唐代詩人)
騏驥壹躍，不能十步; 駑馬十駕，功在不舍; 鍥而舍之，朽木不折; 鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況 (戰國時代思想家、教育家)
古之立大事者，不惟有超之才，亦必有堅忍不拔之誌。 —— 蘇軾 (北宋文學家、書畫家)
臨淵羨魚，不如退而結網。 —— 班固 (漢代史學家、文學家)
天行鍵，君子以自強不息。 —— 《周易》 (先秦儒家經典)
勤能補拙是良訓，壹分辛勞壹分才。 —— 華羅庚 (現代數學家)
聰明在於勤奮，天才在於積累。 —— 華羅庚 (現代數學家)
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家)
言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家)
己所不欲，勿施於人。 —— 孔丘 (春秋時代思想家、教育家)
人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。 —— 司馬遷 (西漢史學家、文學家)