1 李商隱 唐
無題（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同墻看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
2「折枝花贈行」元稹 唐
櫻桃花下送君時，壹寸春心逐折枝。
別後相思最多處，千株萬片繞林垂。
3雜曲歌辭·久別離 李白 唐
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷攬結，
愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽臺，今年寄書重相催。
胡為東風為我吹行雲，使西來；
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
4謝新恩 李煜 晚唐五代
櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦？紗窗醉夢中。
5 櫻花落 蘇曼殊 近代
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。
多情漫向他年憶，壹寸春心早巳灰
6 七絕·本事詩 蘇曼殊
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
7攤破浣溪沙·櫻花贊
冬宿寒天魄未眠，壹朝春雨洗塵煙。
風暖熏開花萬朵，醉人寰。
似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。
夢臥花叢何所處，富士山！
8酬韓侍郎張博士雨後遊曲江見寄 白居易 唐
小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當遊。
何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。
9和裴仆射看櫻桃花 張籍 唐
昨日南園新雨後，櫻桃花發舊枝柯。
天明不待人同看，繞樹重重履跡多。
10雨中寄元宗簡 張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
11宮詞張籍
黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
盡理昨來新上曲，內官簾外送櫻桃。
12吳楚歌詞張籍
庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。
今 朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。
13病中酬元宗簡張籍
東風漸暖滿城春，獨占幽居養病身。
莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。
14《清東曲》 張籍
櫻桃花參差，香雨紅霏霏。
含笑競攀折，美人濕羅衣。
采采清東曲，明眸艷 玉。
青巾艑上郎，上下看不足。
南陽公首詞，編入新樂錄。
15 日本民歌《櫻花》
生命中最美麗的海，
壹簇簇的歌聲，壹朵朵的期待。
花開時來，花落時也要來。
因為，
有許多故事，
開始動人，結局更可愛。
16 春日偶成近代周恩來
櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；
燕子聲聲裏，相思又壹年。
17 唐 李商隱
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正淒其。
18 贈歌者唐薛能
壹字新聲壹顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉裏無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
19 離別難 鴛鴦篇 李德裕（唐）
君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴壹夕不暫離，交頸千年尚為少。
二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依。
既逢解佩遊女，更值淩波宓妃。
精光搖翠蓋，麗色映珠璣。
雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上，蕩漾洗紅衣。
春光兮宛轉，嬉遊兮未反。
宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。
爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千裏遊。
洞庭無苦寒，沅江多碧流。
2.描寫櫻花的詩句櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲裏，相思又壹年。
——近代周恩來
“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當遊”。
——唐白居易
何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正淒其。
——唐李商隱
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
——近代蘇曼殊
贈歌者
壹字新聲壹顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉裏無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。
——唐薛能
3.關於櫻花的詩句在來壹些，呵呵 櫻之夢 （壹） 朵朵粉花坐梢頭 惹盡路人直嬌羞 懇與百花齊爭艷 四月櫻子占熬頭 （二） 齊坐櫻花下 盈得撲鼻香 暢遊浪漫裏 安能遲心芳 櫻花yuan 櫻花園裏櫻花緣 朵朵櫻花飄眼簾 兩眼迷醉櫻子夢 漫漫情懷動心顏 櫻花情 壹直以為 只有在東方島國 才能看見盛開的櫻花 腦子裏默默的感嘆 呵 浪漫的櫻花 來到科大校園 聽說 園子裏的櫻花 我慕名而來 錯過櫻花開放的季節 走過寒冬 走過兩次白雪 終於走進了美麗的粉色世界 枝頭的櫻花隨風搖擺 映在清清的池水裏 幾多浪漫 幾多美麗 風吹櫻花 瓣瓣飄落 飄入心底 粉色的櫻花 淺淺的回應著陽光的嫵媚 如若漂移 花下遊人依依 沈醉在粉色的浪漫裏 流離於花間草地 歡喜不已 滴滴雨下 沾濕醉人衣 弱弱花瓣瓣如何經起風雨 壹地花 殘 傷透離人意 去日櫻花 壹個人在園子裏徘徊 枯索無味 看遊人成雙成對 孤自心酸 淡然忘卻櫻子的嫵媚 緩緩離去 直在默默嘆息 淡淡櫻花掛枝頭 清清湖水隨風流 流水承載花瓣瓣 花自無香故人留 花自飄零 欲盡遊人心 滴滴破碎 暗銷魂 去時腳步停息 撥壹通電話 絲絲話語 多日未曾見面 想念壹層壹層堆積 與子壹言壹語 心生回意 櫻花叢裏遊人醉 頻頻腳步迷心扉 壹花壹木有關情 壹生壹世永相隨 風吹葉落 輕舞飛揚 櫻子飄搖 惹喜伊人眉。
4.形容櫻花的句子何和成語形容櫻花的句子
1、慕名來到從化櫻花基地賞櫻花，也許這個時候錯過了櫻花最最燦爛的時間，櫻花雕謝的很多，飄落滿山坡，腳步踏在花片上，形成了壹條條用花片鋪成的小道
2、這些櫻花有的挺立枝頭，含苞待放；有的笑逐顏開，開心地迎接春光的到來。看著看著，我情不自禁地抓住了幾朵櫻花，仔細觀賞起來。只見，紅色的櫻花有七層，***有35片花瓣，米黃色的花蕊從花瓣中探出小腦袋，象是壹個個好奇的孩子悄悄地探視著外面精彩的世界。
3、春天到了，櫻花樹的枝條上裹上壹層斑斕的色彩。只見花朵小巧玲瓏，五六朵聚集在壹起組成了壹個花球，壹簇壹簇地擁擠在枝頭上，舒展著狹長的花瓣和被包裹在其中的花蕊。
4、櫻花，是壹種美麗的小花。在春夏之間開放，花朵異常美麗，那雪白的花瓣上略帶絲絲粉紅，金燦燦的花蕊像金絲般簇擁在壹起，朵朵都是那麽嬌嫩，在微風中綻開可愛的小臉，顯得那麽活潑。
5、沒有了嬌嫩欲滴，卻有了成熟穩健，洗滌去了心中的童稚，換來了碩果沈甸甸，原來翡翠是美妙的春華，而金澄乃是謹嚴的秋瀚。預祝金秋美滿笑開顏，櫻花爛漫怡自心。
6、不知不覺已到了深秋的季節，涼風吹過，漫天飛舞的是櫻之精靈，空氣裏散發著只屬於她的迷人香氣。不知覺地沈溺於其中。
7、只見那櫻花雪白中透出紅暈，五片花瓣中簇擁著鵝黃色的花蕊。花形像梅花，樹幹酷似桃樹樹幹，不同的是別的樹葉多花少，是綠葉襯托花朵，櫻花卻葉少花多，壹根小枝上竟有七八朵花，壹叢叢、壹簇簇的，像漂浮在藍天上的白雲，又像壹朵朵落在樹上的雪球兒，這就是花朵襯托綠葉啊！
8、春天，北港河邊的櫻花綻開了笑臉。櫻花開得多麽艷麗，多麽開心啊！在陽光中，櫻花閃閃發亮，猶如壹朵朵美麗的星花。壹陣風吹過來，櫻花紛紛落下，美麗極了，真是壹場美麗的櫻花雨啊！
9、天氣是醉人的溫暖，恰好是櫻花落盡的時季。細沙的行人道上滿是狼藉的粉色花片，有些便沾掛在平鋪的碧草上。幾樹梨花還點綴著嫩白的殘瓣。北面與西面小山上全罩著淡藍色的衣校，小燕子來回在林中穿跳。在這裏正是壹年好景的殘春，到處有媚麗的光景使人流連。
10、三月裏的櫻花已經悄然開放，開的如火如荼，極其美麗。翠綠的枝葉，沾有清晨的露珠，在太陽慈愛的照耀下閃閃發亮。滿樹爛漫的櫻花林，透出了壹股甜美的氣息。從遠處看，如雲似霞般炫目，不時引來壹只只彩蝶繞花盤旋，花掩蝶蝶戀花，兩種景物融為壹體，時常迷得依依抱著胳膊趴在樹枝上暗暗陶醉。
11、也許，櫻花長在了壹處朦朧的，寂寞孤單的樹林中，無人問津，卻又靜靜的度過壹個又壹個的季節；也許，櫻花長在了壹處喧囂的，有著小商小販的街頭，這時的她又默默的看著那些行路匆匆的人們，不失淡雅，卻又體現出壹種特殊的韻味。
12、櫻花隨四月悄悄走來，妳卻漸行漸遠。冷風把熟悉的面容，吹成壹陣漩狀波紋，四方散去。心也隨蒙蒙雨霧裏飄落的花瓣，灑壹懷惆悵。
5.關於櫻花的詩句有哪些春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋！
三百年來的詩人，最愛是曼殊。曼殊的作品，最愛是此篇。此篇於曼殊而言，正如《錦瑟》之於義山——都是壓卷之作，都是身世之感，都是言有盡而意無窮。
此詩易解，四句不過是兩層意思：前二句寫思鄉之情，後二句寫身世之感。而故國之思與飄零之感，又渾然交織，全無半點隔斷。
起首壹句，七個字是三種意象：春雨；樓頭；尺八簫。三種意象，簡簡單單的陳列，譬如三面墻，圍起壹個空間，留給人無限的想象。這三種意象乃是最好的詩料——春雨朦朧，不知是誰家的樓頭，吹起了壹片簫聲。春雨易讓人惆悵，簫聲入耳，撩撥起的便是無邊的鄉愁了。
果不其然，接下來的壹句，詩人便說起鄉愁。當時，詩人流落在異國他鄉的日本。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國花，這兩樣都是對處境的點明。日本的簫，在式樣上與中國的不盡相同，但壹樣是作詩的好材料。簫與笛，在中國詩歌裏有著神奇的魔力，它們是鄉愁的催生劑。李白《春夜洛城聞笛》詩雲：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”李益《夜上受降城聞笛》雲：“不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉。”曼殊寫此篇的時候，潛意識裏或許受他們的影響。由簫聲而及鄉愁，是舊詩常見的模式，但本篇並不因此減色。玫瑰和玫瑰總是相類，我們並不因此減少壹分愛。
關於“春雨”、“尺八簫”和“浙江潮”，尚有幾句可以交代。《燕子龕隨筆》（二九則）雲：“日本尺八，狀類中土洞簫，聞傳自金人。其曲有名《春雨》，陰深淒惘。余《春雨》絕句雲：……”。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫。曼殊流宕異國，心境近於乞食之僧。乞食簫中，最淒惘者，莫過於《春雨》壹曲，故曼殊於此曲最是縈懷。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋寧解作實景。若於篇中，拘泥“春雨”只是曲名，則神色頓減。讀此詩，當知《春雨》是何種曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《斷鴻零雁記》（第二十章）雲：“……更二日，抵上海。余即入城，購僧衣壹著易之，蕭然向武林去，以余素慕聖湖之美，今應順道酬吾夙願也。既至西子湖邊，盈眸寂樂，迥絕塵寰。余復泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席數事，投靈隱寺，即宋之問‘樓觀滄海日，門對浙江潮’處也。”“浙江潮”，即自宋之問詩中來。《斷鴻零雁記》是曼殊帶有自傳性質的作品，寫於日本歸來之後。武林是自古靈秀地，更兼有宋之問佳句添采，曼殊何日能忘之？故自異國歸來，第壹站便奔此地。《斷鴻零雁記》是記已歸之事，《春雨》詩則寫未歸之思。總而言之，“浙江潮”於曼殊而言，是夢繞魂牽的埋骨地。“歸看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象征。故“樓觀滄海日，門對浙江潮”是壯語，“歸看浙江潮”亦是壯語。全詩之悲，不掩此句之壯；此句之壯，更增全詩之悲。
三四句，則由故國之思轉入身世之感。芒鞋破缽是點明自家的僧人身份。僧人自然只能是壹雙草鞋、壹個破缽，走千村、求萬戶地討生活。“踏過櫻花第幾橋？”究竟走過了多少橋梁道路，記不清了。當然，詩人未必如此淒慘，以至於要化緣乞討。這兩句只是極力渲染身世的淒楚而已。“芒鞋破缽”與漫天櫻花之間又是何其的不相稱！壹片絢爛美麗的背景裏，走來的便是這樣壹個地老天荒無人識的行腳僧。背景的絢爛，將主人公的潦倒反襯得異樣的顯目。
“踏過櫻花第幾橋？”又似從小山詞中來。小山《鷓鴣天》詞雲：“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。”“楊花”換成了“櫻花”，不變的是夢境和詩情。幾百年前的詞人小晏，是個多愁多病多情種；幾百年後的詩人蘇曼殊，亦復如是。小晏《臨江仙》詞又雲：“相尋夢裏路，飛雨落花中。”詩人總是敏感於飛雨落花交織成的夢境，該篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出這壹信息麽？漫天花雨中，走來壹個芒鞋破缽的詩僧，正是夢幻壹般的意境呀！
櫻花是極美麗絢爛的壹種花，但花期卻太短暫，不消半個月的時間，便在風雨中雕零了。我們震驚於她的絢爛，痛心於她的雕零。她是美的極至，卻不能永駐，壹如我們美好的青春、美好的人生。生命壹如飛雨落花的夢境，美麗，然而短暫。短得觸目驚心。以至於讓我們懷疑她的存在，以為她只是夢境，不曾真實。為我們留下這美麗篇章的詩人，也只在人間度過三十五個春秋，便在貧病之中永遠的走了。曼殊是詩人中的詩人，他用詩篇來抒寫生命，亦用生命來詮釋詩篇。詩人的詩篇與生命，相互應證。
記得曾問朋友：櫻花是什麽樣的壹種感覺？朋友回答：繁花如夢綴浮生。真是感動極了。
忽然想起北島的兩句詩：“路啊路，飄滿紅罌粟。”