驚蟄是二十四節氣中的第三個節氣，標誌著仲春時節開始。古稱“啟蟄”，因漢景帝名“啟”，避諱改為“驚”。古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味，很多地方至今保留這壹習俗
不素草書中的“驚墊”二字，用第圓勁有力，使轉如環，壹瀉千裏，神采飛動，奔放流暢，如驚蛇走獨，但狂而不怪
為節氣集字，最終選定的是懷素的兩個字。書法史中評價懷素草書如“驚蛇走虺、驟雨狂風”，可謂至當不過。古人的語言總是那麽富有詩意、韻律和想象力，即使專業化的書論也是如此。很多人習慣於把莊子視作壹個思想家、哲學家。其實，他首先是壹個大文學家，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。”
驚蟄最早稱為“啟蟄”。《夏小正》記載：“正月啟蟄”。因漢景帝名“啟”，為避諱改為“驚”。兩個名稱不同時期都曾用過。日本至今仍用“啟蟄”。“驚蟄”二字，驚顯動，蟄主靜，堪稱絕配。書家印人習慣久坐。久坐傷身，所謂文靜必然柔弱，該動壹動了。對於做學問的人來說，懶得動很不好，浮躁了坐不住也不行，要動如脫兔、靜如處子，“文武之道，壹張壹弛”。