出自元代王冕的《白梅》
詠物 ， 梅花言誌 譯文及註釋譯文
白梅生長在有冰有雪的樹林之中，並不與桃花李花混在壹起，淪落在世俗的塵埃之中。
忽然間，這壹夜清新的香味散發出來，竟散作了天地間的萬裏新春。
賞析從詩歌大的構思技巧來看，這是壹首“托物言誌”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合汙的高格遠誌。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：托物言誌，對比襯托。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之堅忍耐寒也，詩人運用擬人手法，將梅樹比作自己。 已經表現白梅的冰清玉潔，接著就拿桃李作反襯。夭桃秾李，花中之艷，香則香矣，可惜爭春太苦，未能壹塵不染。“不同桃李混芳塵”的“混芳塵”，是說把芳香與塵垢混同，即“和其光，同其塵”、“和光同塵，不能為皎皎之操。”相形之下，梅花則能迥異流俗，所以“清香”二字，只能屬梅，而桃李無份。
“忽然壹夜清香發，散作乾坤萬裏春”。也許只是詩人在燈下畫了壹枝墨梅而已。而詩句卻造成這樣的意向：忽然在壹夜之中，全世界的白梅齊放，清香四溢，玉宇澄清。這首詩給人以品高兼誌大，絕俗而又入世的矛盾統壹的感覺，這又正是王冕人格的寫照。
創作背景 點評
描寫的景物的特點：
①耐寒、堅韌。首句中“冰雪”可見梅的生長環境極其惡劣，襯托出梅的耐寒品格和堅韌風骨；
②自甘寂寞，高潔脫俗。首句中“林中”及第二句可見梅自甘寂寞，不同流俗，性情高潔；
③報春。三四句寫梅的報春，梅是有奉獻精神，公而無私的。詩人以梅自況，表現了自己自甘寂寞、不慕榮華、高潔脫俗的誌趣及公而無私的精神，反映了封建時代知識分子儒道壹體的思想體系以及出世和入世的生活藝術
梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極壹時的題材了。
當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，壹日，他因月光映梅影於窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。
王冕正是接受了華光、揚、湯壹派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。
這是壹首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
此詩最大的特點是托物言誌。
詩先在壹、二句描繪墨梅的形象，然後在三、四兩句寫墨梅的誌願，壹個外表雖然 並不嬌妍，但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發壹股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
解說“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之堅忍耐寒也，詩人運用擬人手法，將梅樹比作自己。已經表現白梅的冰清玉潔，接著就拿桃李作反襯。夭桃秾李，花中之艷，香則香矣，可惜爭春太苦，未能壹塵不染。“不同桃李混芳塵”的“混芳塵”，是說把芳香與塵垢混同，即“和其光，同其塵”、“和光同塵，不能為皎皎之操。”相形之下，梅花則能迥異流俗，所以“清香”二字，只能屬梅，而桃李無份。
“忽然壹夜清香發，散作乾坤萬裏春”。也許只是詩人在燈下畫了壹枝墨梅而已。而詩句卻造成這樣的意向：忽然在壹夜之中，全世界的白梅齊放，清香四溢，玉宇澄清。這首詩給人以品高兼誌大，絕俗而又入世的矛盾統壹的感覺，這又正是王冕人格的寫照。
元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九裏山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。王冕
叩枻長歌，嫦娥欲下，萬裏揮冰雪。 向來冰雪凝嚴地，力斡春回竟是誰？ 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 雪霏霏，風凜凜，玉郎何處狂飲？ 應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。 終南陰嶺秀，積雪浮雲端。 羅襟濕未乾，又是淒涼雪。 十月江南天氣好，可憐冬景似春華。 萬樹寒無色，南枝獨有花。 日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。 古戍蒼蒼烽火寒，大荒沈沈飛雪白。 曉雞驚樹雪，寒鶩守冰池。 寒沙四面平，飛雪千裏驚。 煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。 絳雪生涼，碧霞籠夜，小立中庭蕪地。